{"id":4761,"date":"2026-09-16T20:12:33","date_gmt":"2026-09-16T14:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-32-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:46","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:46","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-32-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-32-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.32 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c8f\u0cb5\u0c82 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ca4\u0cbe \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccb \u0cae\u0cc1\u0c96\u0cc7\u0964<br>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0cb5\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 32 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u090f\u0935\u0902 \u092c\u0939\u0941\u0935\u093f\u0927\u093e \u092f\u091c\u094d\u091e\u093e \u0935\u093f\u0924\u0924\u093e \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u094b \u092e\u0941\u0916\u0947\u0964<br>\u0915\u0930\u094d\u092e\u091c\u093e\u0928\u094d\u0935\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f \u0924\u093e\u0928\u094d\u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0928\u0947\u0935\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u0935\u093f\u092e\u094b\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u0938\u0947 \u0965 32 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>eva\u1e43 bahuvidh\u0101 yaj\u00f1\u0101 vitat\u0101 brahma\u1e47o mukhe|<br>karmaj\u0101nviddhi t\u0101nsarv\u0101neva\u1e43 j\u00f1\u0101tv\u0101 vimok\u1e63yase || 32 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0c83 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d \u092c\u0939\u0941\u0935\u093f\u0927\u093e\u0903 \u092f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0903, evam bahuvidh\u0101\u1e25 yaj\u00f1\u0101\u1e25) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3\u0cc1 (thus many kinds of sacrifice)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ca4\u0cbe\u0c83 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0c83 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0cc7<\/strong> (\u0935\u093f\u0924\u0924\u093e\u0903 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u0903 \u092e\u0941\u0916\u0947, vitat\u0101\u1e25 brahma\u1e47a\u1e25 mukhe) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (are spread out at the mouth of Brahman)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u091c\u093e\u0928\u094d \u0935\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f \u0924\u093e\u0928\u094d \u0938\u0930\u094d\u0935\u093e\u0928\u094d, karmaj\u0101n viddhi t\u0101n sarv\u0101n) = \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf (know them all to be born of action)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0cc7<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u0935\u093f\u092e\u094b\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u0938\u0947, evam j\u00f1\u0101tv\u0101 vimok\u1e63yase) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc6 (knowing thus, you will be freed)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf. \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Thus many kinds of sacrifice are spread out at the mouth of Brahman. Know them all to be born of action. Knowing this, you will be freed.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c88 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6; \u2018\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1; \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca4\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0c86 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads \u2018at the mouth of Brahman\u2019 as at the door of the Veda: these sacrifices are known through it, as in \u2018we offer prana into speech\u2019. All of them are born of action, of body, speech and mind, and none of the Self, for the Self does not act. Knowing \u2018these are not my doings; I do nothing, I stand apart\u2019, Arjuna will be freed by that right vision from the bond of samsara.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.32\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.32<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccb \u0cae\u0cc1\u0c96\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cc7 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u2019: \u0c88 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95\u0cb5\u0cc7 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6; \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac 9.24\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The meaning of \u2018at the mouth of Brahman\u2019 itself divides the acharyas. For Shankara and Sridhara Swami, \u2018Brahman\u2019 here means \u2018the Veda\u2019: these sacrifices are known through the Veda, and Sridhara Swami adds that the Veda directly enjoins them. For Madhva, \u2018Brahman\u2019 is the Supreme Self, in line with 9.24, \u2018I am the enjoyer and the lord of all sacrifices\u2019. For Ramanuja, they stand established as means for attaining the true nature of the self.<\/p><p>\u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0cb0, \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">From \u2018born of action\u2019 Shankara draws a large conclusion. All these sacrifices are born of the working of body, speech and mind, not of the Self, for the Self is actionless. Knowing \u2018these are not my activities; I am without activity, unconcerned\u2019, one is freed by this right vision from the bond of samsara.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c9c\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cc8\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva draws a different conclusion from the same word. All these are born of action. So whatever you might do for liberation after abandoning the battle would also be action. Therefore enjoined action is not to be abandoned. Ramanuja says \u2018born of action\u2019 means \u2018born of the daily and occasional duties performed day after day\u2019.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca1\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here we see clearly how two acharyas reach opposite conclusions from a single word. For one, \u2018all of it is action, therefore it is not me\u2019. For the other, \u2018all of it is action, therefore there is no running away from it\u2019.<\/p><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc0\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Both hold something useful for us. We need not identify ourselves wholly with our work, but escaping from work is not freedom either.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-31-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.31<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cad\u0cc1\u0c9c\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-33-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.33<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cae\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4796,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4761","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4761"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9000,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4761\/revisions\/9000"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}