{"id":4766,"date":"2026-09-16T20:12:18","date_gmt":"2026-09-16T14:42:18","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-37-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-19T14:55:01","modified_gmt":"2026-09-19T09:25:01","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-37-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-37-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.37 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca5\u0cc8\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca5\u0cc8\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccb\u0cbd\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0964<br>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cad\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca5\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 37 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0925\u0948\u0927\u093e\u0902\u0938\u093f \u0938\u092e\u093f\u0926\u094d\u0927\u094b\u093d\u0917\u094d\u0928\u093f\u0930\u094d\u092d\u0938\u094d\u092e\u0938\u093e\u0924\u094d\u0915\u0941\u0930\u0941\u0924\u0947\u093d\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0964<br>\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0917\u094d\u0928\u093f\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u092d\u0938\u094d\u092e\u0938\u093e\u0924\u094d\u0915\u0941\u0930\u0941\u0924\u0947 \u0924\u0925\u093e \u0965 37 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yathaidh\u0101\u1e43si samiddho&#8217;gnirbhasmas\u0101tkurute&#8217;rjuna|<br>j\u00f1\u0101n\u0101gni\u1e25 sarvakarm\u0101\u1e47i bhasmas\u0101tkurute tath\u0101 || 37 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca5\u0cbe \u0c8f\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0925\u093e \u090f\u0927\u093e\u0902\u0938\u093f, yath\u0101 edh\u0101\u1e43si) = \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (just as firewood)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c83 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u0938\u092e\u093f\u0926\u094d\u0927\u0903 \u0905\u0917\u094d\u0928\u093f\u0903, samiddha\u1e25 agni\u1e25) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf (a blazing fire)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8<\/strong> (\u092d\u0938\u094d\u092e\u0938\u093e\u0924\u094d \u0915\u0941\u0930\u0941\u0924\u0947 \u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928, bhasmas\u0101t kurute arjuna) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8, \u0cac\u0cc2\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb (reduces to ash, Arjuna)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0917\u094d\u0928\u093f\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f, j\u00f1\u0101n\u0101gni\u1e25 sarvakarm\u0101\u1e47i) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (the fire of knowledge, all actions)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca5\u0cbe<\/strong> (\u092d\u0938\u094d\u092e\u0938\u093e\u0924\u094d \u0915\u0941\u0930\u0941\u0924\u0947 \u0924\u0925\u093e, bhasmas\u0101t kurute tath\u0101) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cac\u0cc2\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (reduces to ash in the same way)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc2\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc2\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Just as a blazing fire reduces firewood to ash, Arjuna, so the fire of knowledge reduces all actions to ash.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.37\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.37<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca6\u0ccb\u0ca3\u0cbf\u0caf \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca6\u0ccb\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0cbe\u0caa \u0ca8\u0cbe\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c88 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0caf \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami notes that the boat image of the previous verse had a gap. A boat carries one across the sea, but the sea remains. To prevent the mistaken idea that wrongdoing is only crossed and not destroyed, the image of fire follows.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0ca7, \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1: \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc0\u0c9c\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara marks an important limit. The karma that began this body, prarabdha, has already started to bear fruit and must be exhausted by being lived through. What knowledge burns is karma that has not yet begun to bear fruit: that of many past lives, that done before knowledge arose, and that done along with knowledge. He also makes clear that knowledge does not burn karma directly like firewood; it renders it seedless.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cbe\u0cb6\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0caf\u0cbe\u0ca5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0c95 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cbe\u0ca0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami likewise reads &#8216;all actions other than prarabdha&#8217;. Ramanuja says the fire of knowledge of the self&#8217;s true nature burns the heap of karma gathered in the individual self from beginningless time. In the text available to us, Madhva has no separate comment on this verse.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0ca7\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2, \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara&#8217;s point about prarabdha fits our experience. Even after a great understanding comes into a life, some consequences already set in motion continue on their course.<\/p><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0ca7\u0cc2\u0cae\u0caa\u0cbe\u0ca8 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0cb9\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0cb5\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0cb5\u0ca3\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Medicine has a parallel. From the day someone stops smoking, new damage begins to stop and the risk falls over time. But some changes that have already happened may remain. That does not lessen the worth of the change.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-36-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.36<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0caa\u0cbf \u0c9a\u0cc7\u0ca6\u0cb8\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cc7\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-38-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.38<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4806,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4766"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4807,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4766\/revisions\/4807"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}