{"id":4767,"date":"2026-09-16T20:12:15","date_gmt":"2026-09-16T14:42:15","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-38-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:28:54","modified_gmt":"2026-10-17T20:58:54","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-38-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-38-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.38 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8 \u0cb8\u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0c82 \u0caa\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb9 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c83 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 38 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928 \u0939\u093f \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0947\u0928 \u0938\u0926\u0943\u0936\u0902 \u092a\u0935\u093f\u0924\u094d\u0930\u092e\u093f\u0939 \u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947\u0964<br>\u0924\u0924\u094d\u0938\u094d\u0935\u092f\u0902 \u092f\u094b\u0917\u0938\u0902\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u0903 \u0915\u093e\u0932\u0947\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0935\u093f\u0928\u094d\u0926\u0924\u093f \u0965 38 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>na hi j\u00f1\u0101nena sad\u1e5b\u015ba\u1e43 pavitramiha vidyate|<br>tatsvaya\u1e43 yogasa\u1e43siddha\u1e25 k\u0101len\u0101tmani vindati || 38 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca8 \u0cb9\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8 \u0cb8\u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928 \u0939\u093f \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0947\u0928 \u0938\u0926\u0943\u0936\u092e\u094d, na hi j\u00f1\u0101nena sad\u1e5b\u015bam) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nothing is equal to knowledge)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0c87\u0cb9 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092a\u0935\u093f\u0924\u094d\u0930\u092e\u094d \u0907\u0939 \u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u0924\u0947, pavitram iha vidyate) = \u0caa\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (as a purifier here)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u094d, tat svayam) = \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 (that, by himself)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0938\u0902\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u0903, yogasa\u1e43siddha\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (one perfected through yoga)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0915\u093e\u0932\u0947\u0928 \u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0935\u093f\u0928\u094d\u0926\u0924\u093f, k\u0101lena \u0101tmani vindati) = \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (finds in himself in due time)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>There is no purifier in this world equal to knowledge. One perfected through yoga finds it himself, within himself, in due time.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0caa\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6? \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1 \u0c86 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Nothing purifies like knowledge. Who finds it, and how? Shankara takes \u2018yoga\u2019 here as two: the yoga of action and the yoga of samadhi. Perfected by them, refined and made fit, the seeker of liberation finds that knowledge himself, within himself. \u2018In due time\u2019 he glosses as after a long time.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.38\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.38<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0c82\u2019 \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u2019, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0ca8\u2019 \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Two key words in the two lines: \u2018svayam\u2019, \u2018by oneself\u2019, and \u2018kalena\u2019, \u2018in time\u2019. Knowledge is not a thing handed over from outside; it arises within. Nor does it come at once.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0c9c \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2?\u2019 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami raises a natural question: \u2018if knowledge is so supreme, why does everyone not simply practise self-knowledge directly?\u2019 The answer is in the second line. Only one made fit by long karma yoga gains it naturally, and not without karma yoga.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads \u2018yoga\u2019 as both karma yoga and the yoga of concentration. Refined by them and made fit, the seeker finds knowledge in his own self after a long time.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja specifies that the yoga here is karma yoga that has taken the form of knowledge, practised day after day as taught. Madhva notes that from this verse on, the chapter closes by stating the means to knowledge and the result of what opposes it.<\/p><p>\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0caa\u0cbe\u0ca0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019, \u0c86 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">An old verse divides learning into four quarters: a quarter from the teacher, a quarter from one\u2019s own understanding, a quarter from fellow students, and the last quarter with time. The word kalena, \u2018in time\u2019, in this verse is that last quarter.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ca6 \u0ca4\u0cbe\u0cb3\u0ccd\u0cae\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7. \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cc2\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The one word \u2018in time\u2019 teaches patience. Any deep skill is like this. Daily practice slowly prepares the ground, and one day the understanding dawns by itself.<\/p><p>\u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8. \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc7. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word \u2018by oneself\u2019 is another comfort. The teacher shows the way, but in the end it is we who see. Another person\u2019s experience cannot be borrowed.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-37-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.37<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca5\u0cc8\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0cb8\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-39-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.39<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c81\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cad\u0ca4\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4808,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4767"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9006,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4767\/revisions\/9006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}