{"id":4771,"date":"2026-09-16T20:12:03","date_gmt":"2026-09-16T14:42:03","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-42-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:01","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:01","slug":"bhagavad-gita-chapter-4-verse-42-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-42-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 4.42 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c82\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 4 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c82\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c82 \u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83\u0964<br>\u0c9b\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca8\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4 <span class=\"sl-vn\">\u0965 42 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0926\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0938\u092e\u094d\u092d\u0942\u0924\u0902 \u0939\u0943\u0924\u094d\u0938\u094d\u0925\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0938\u093f\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903\u0964<br>\u091b\u093f\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0948\u0928\u0902 \u0938\u0902\u0936\u092f\u0902 \u092f\u094b\u0917\u092e\u093e\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u094b\u0924\u094d\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920 \u092d\u093e\u0930\u0924 \u0965 42 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>tasm\u0101daj\u00f1\u0101nasambh\u016bta\u1e43 h\u1e5btstha\u1e43 j\u00f1\u0101n\u0101sin\u0101tmana\u1e25|<br>chittvaina\u1e43 sa\u1e43\u015baya\u1e43 yogam\u0101ti\u1e63\u1e6dhotti\u1e63\u1e6dha bh\u0101rata || 42 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d, tasm\u0101t) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 (therefore)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c82\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cae\u0ccd \u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0938\u092e\u094d\u092d\u0942\u0924\u092e\u094d \u0939\u0943\u0924\u094d\u0938\u094d\u0925\u092e\u094d, aj\u00f1\u0101nasambh\u016btam h\u1e5btstham) = \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (born of ignorance, lodged in the heart)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbe \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093e\u0938\u093f\u0928\u093e \u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903, j\u00f1\u0101n\u0101sin\u0101 \u0101tmana\u1e25) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c96\u0ca1\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 (with the sword of knowledge, your own)<\/li><li><strong>\u0c9b\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c8f\u0ca8\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u091b\u093f\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e \u090f\u0928\u092e\u094d \u0938\u0902\u0936\u092f\u092e\u094d, chittv\u0101 enam sa\u1e43\u015bayam) = \u0c88 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf (cutting this doubt)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0ccd \u0c86\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u092e\u094d \u0906\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920, yogam \u0101ti\u1e63\u1e6dha) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1 (take your stand in yoga)<\/li><li><strong>\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4<\/strong> (\u0909\u0924\u094d\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920 \u092d\u093e\u0930\u0924, utti\u1e63\u1e6dha bh\u0101rata) = \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1 (arise, descendant of Bharata)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c88 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c96\u0ca1\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1. \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4, \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Therefore, cutting with the sword of knowledge this doubt of yours, born of ignorance and lodged in your heart, take your stand in yoga. Arise, descendant of Bharata.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u2018\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83\u2019 \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf, \u0c86 \u0caa\u0ca6 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7. \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae. \u0c88\u0c97 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">\u2018Therefore\u2019 looks back, Shankara says: the man whose doubt is cut by knowledge, which comes as karma yoga wears impurity away, is not bound. Atmanah, \u2018your own\u2019, he glosses, and adds why it is said: the doubt is about the Self. No one\u2019s doubt is cut by another, so \u2018your own\u2019 alone would need no saying; a doubt about the Self is one\u2019s own as well. The yoga to take up is action, the means to right vision. Arise now, for battle.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.42\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 4.42<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u2018\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u2019 \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u2019. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0 \u0caa\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0caa\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chapter ends with a call: \u2018uttishtha\u2019, \u2018arise\u2019. It recalls Krishna\u2019s \u2018uttishtha parantapa\u2019 near the start of the second chapter. There it was a rebuke; here it is a call after two and a half chapters of teaching.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83\u2019, \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u2019, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6; \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c96\u0ca1\u0ccd\u0c97 \u0cb6\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cb2\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8. \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0ca8, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c88\u0c97 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara explains the word \u2018your own\u2019. No one\u2019s doubt is cut by another, so the word is said because this doubt is about the Self; and a doubt about the Self is one\u2019s own as well. The sword of knowledge is the right vision that removes grief, delusion and the other faults. \u2018Yoga\u2019 means \u2018the performance of action that is the means to that vision\u2019, and \u2018arise\u2019 means \u2018arise now for battle\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c96\u0ca1\u0ccd\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97. \u2018\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0c82\u0cac\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Sridhara Swami, the sword is the discriminating knowledge of body and self, and the yoga is karma yoga, the means to knowledge of the Supreme Self. The address \u2018Bharata\u2019 is a reminder that battle is the kshatriya\u2019s own duty.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f: \u2018\u0c85\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c96\u0ca1\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u2019. \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0cb5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cb6: \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja\u2019s reading is brief and clear: \u2018cut the doubt about the self, born of beginningless ignorance, with the sword of self-knowledge that I have taught, take your stand in the karma yoga I have taught, and arise for it\u2019. One point all three agree on: the yoga here is not escape from action but standing within it.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u2018\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0. \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c95 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0c9c\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">That doubt is lodged \u2018in the heart\u2019 is precisely put. Often our uncertainty is not of the intellect but of feeling. We know the reasoning, and still the mind holds back.<\/p><p>\u0c85\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c88 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ca6: \u2018\u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u2019. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cc6 \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In such a moment, the word to hear is this last one: \u2018arise\u2019. Not to wait until every answer is in, but to take the next step on the basis of what one understands.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-verse-41-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 4.41<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-4-jnana-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4816,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":9,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-4771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4771"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9011,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4771\/revisions\/9011"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}