{"id":5097,"date":"2026-09-20T01:35:47","date_gmt":"2026-09-19T20:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/shivananda-lahari-shloka-8-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-20T01:53:36","modified_gmt":"2026-09-19T20:23:36","slug":"shivananda-lahari-shloka-8-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-8-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0cb6\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccc"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca5\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0cb6\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccc \u0cb0\u0c9c\u0ca4\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0ca3\u0cbf-<br>\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cb2\u0cc7 \u0caa\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc0\u0cb0\u0c82 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cc3\u0c97\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0cae\u0ccd \u0964<br>\u0ca4\u0ca5\u0cbe \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cad\u0c9c\u0ca4\u0cbf \u0cad\u0cb5\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0c9c\u0ca1\u0c9c\u0ca8\u0ccb<br>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbf \u0c9a \u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0caa\u0cb6\u0cc1\u0caa\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 8 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0925\u093e \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u0936\u0941\u0915\u094d\u0924\u094c \u0930\u091c\u0924\u092e\u093f\u0924\u093f \u0915\u093e\u091a\u093e\u0936\u094d\u092e\u0928\u093f \u092e\u0923\u093f-<br>\u0930\u094d\u091c\u0932\u0947 \u092a\u0948\u0937\u094d\u091f\u0947 \u0915\u094d\u0937\u0940\u0930\u0902 \u092d\u0935\u0924\u093f \u092e\u0943\u0917\u0924\u0943\u0937\u094d\u0923\u093e\u0938\u0941 \u0938\u0932\u093f\u0932\u092e\u094d \u0964<br>\u0924\u0925\u093e \u0926\u0947\u0935\u092d\u094d\u0930\u093e\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e \u092d\u091c\u0924\u093f \u092d\u0935\u0926\u0928\u094d\u092f\u0902 \u091c\u0921\u091c\u0928\u094b<br>\u092e\u0939\u093e\u0926\u0947\u0935\u0947\u0936\u0902 \u0924\u094d\u0935\u093e\u0902 \u092e\u0928\u0938\u093f \u091a \u0928 \u092e\u0924\u094d\u0935\u093e \u092a\u0936\u0941\u092a\u0924\u0947 \u0965 8 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yath\u0101 buddhi\u1e25 \u015buktau rajatamiti k\u0101c\u0101\u015bmani ma\u1e47i-<br>rjale pai\u1e63\u1e6de k\u1e63\u012bra\u1e43 bhavati m\u1e5bgat\u1e5b\u1e63\u1e47\u0101su salilam |<br>tath\u0101 devabhr\u0101nty\u0101 bhajati bhavadanya\u1e43 ja\u1e0dajano<br>mah\u0101deve\u015ba\u1e43 tv\u0101\u1e43 manasi ca na matv\u0101 pa\u015bupate || 8 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca5\u0cbe<\/strong> (\u092f\u0925\u093e, yath\u0101) = \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 (just as)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903, buddhi\u1e25) = \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6 (the notion)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccc<\/strong> (\u0936\u0941\u0915\u094d\u0924\u094c, \u015buktau) = \u0c95\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc6\u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in a mother-of-pearl shell)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0c9c\u0ca4\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0930\u091c\u0924\u092e\u093f\u0924\u093f, rajatamiti) = \u2018\u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 (\u2018this is silver\u2019)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u0915\u093e\u091a\u093e\u0936\u094d\u092e\u0928\u093f, k\u0101c\u0101\u015bmani) = \u0c97\u0cbe\u0c9c\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in a piece of glass)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092e\u0923\u093f\u0903, ma\u1e47i\u1e25) = \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8 (a gem)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0cb2\u0cc7 \u0caa\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7<\/strong> (\u091c\u0932\u0947 \u092a\u0948\u0937\u094d\u091f\u0947, jale pai\u1e63\u1e6de) = \u0cb9\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0ca6\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in water mixed with flour)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc0\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u094d\u0937\u0940\u0930\u092e\u094d, k\u1e63\u012bram) = \u0cb9\u0cbe\u0cb2\u0cc1 (milk)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092d\u0935\u0924\u093f, bhavati) = \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (arises)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc3\u0c97\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0cb8\u0cc1<\/strong> (\u092e\u0943\u0917\u0924\u0943\u0937\u094d\u0923\u093e\u0938\u0941, m\u1e5bgat\u1e5b\u1e63\u1e47\u0101su) = \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in mirages)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0932\u093f\u0932\u092e\u094d, salilam) = \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 (water)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0925\u093e, tath\u0101) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 (even so)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u0926\u0947\u0935\u092d\u094d\u0930\u093e\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e, devabhr\u0101nty\u0101) = \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (mistaking it for God)<\/li><li><strong>\u0cad\u0c9c\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092d\u091c\u0924\u093f, bhajati) = \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (worships)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092d\u0935\u0926\u0928\u094d\u092f\u092e\u094d, bhavadanyam) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (what is other than you)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ca1\u0c9c\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u091c\u0921\u091c\u0928\u0903, ja\u1e0dajana\u1e25) = \u0cae\u0c82\u0ca6\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf (the dull-witted person)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u0926\u0947\u0935\u0947\u0936\u092e\u094d, mah\u0101deve\u015bam) = \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0c88\u0cb6\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the Great God, the Lord)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u094d\u0935\u093e\u092e\u094d, tv\u0101m) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (you)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0928\u0938\u093f, manasi) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the mind)<\/li><li><strong>\u0c9a \u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u091a \u0928 \u092e\u0924\u094d\u0935\u093e, ca na matv\u0101) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc6 (and not holding)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb6\u0cc1\u0caa\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092a\u0936\u0941\u092a\u0924\u0947, pa\u015bupate) = \u0caa\u0cb6\u0cc1\u0caa\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc7 (O Pashupati)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc6\u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2, \u0c97\u0cbe\u0c9c\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2, \u0cb9\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0ca6\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2, \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0c82\u0ca6\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0caa\u0cb6\u0cc1\u0caa\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c88\u0cb6\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Just as the notion \u2018silver\u2019 arises in a mother-of-pearl shell, \u2018gem\u2019 in a piece of glass, \u2018milk\u2019 in water mixed with flour, and \u2018water\u2019 in a mirage, so the dull-witted person, mistaking it for God, worships what is other than you. O Pashupati, he does not hold you, the Great God and Lord, in his mind.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cad\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc6\u0caf \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c95\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc6\u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0cb3\u0cae\u0cc8 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c97\u0cbe\u0c9c\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbf\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0ca6\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cac\u0ca1\u0ca4\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca3\u0cb0 \u0cae\u0c97 \u0c85\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0c97 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0c82\u0caa\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cae\u0cc3\u0c97\u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb6\u0c83 \u2018\u0c9c\u0cbf\u0c82\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u2019. \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0cbf\u0c82\u0c95\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca8\u0cc6 \u0c88 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All four are familiar examples of illusion. The inner face of a shell gleams like silver in the light. A shard of glass sparkles like a gem. Water stirred with flour looks white like milk, and tradition recalls the Mahabharata episode in which Drona, in his poverty, had flour-water given to his son Ashvatthama as milk. \u2018Mrigatrishna\u2019 literally means \u2018the deer\u2019s thirst\u2019: the name carries the picture of a thirsty deer running after the water that seems to shimmer in the distance.<\/p><p>\u0c95\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc6\u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0caf \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0ca6 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6) \u2018\u0c95\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc6\u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6. \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The shell and the silver is one of the central images of Advaita Vedanta. At the start of his commentary on the Brahma Sutras, in the section on adhyasa (superimposition, seeing one thing as another), Shankara cites exactly this common experience: \u2018a shell appears as silver\u2019. What is really there is only the shell. The silver is an appearance, and the shell is untouched by it. In the same way, Advaita holds, multiplicity appears upon the one reality, Brahman.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c86 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0cb8\u0cc0\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd\u2019 (\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1) \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0ca3, \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0, \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca6, \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It should be said honestly, though, that the verse turns the image in a somewhat different direction. In the section on adhyasa, the error is superimposing body, mind and the rest upon the Self. Here the error lies at the level of devotion: taking something limited for the Supreme. In the final view of Advaita all deities are forms of the one reality, so the verse need not be read as disparaging other gods. Many readers take \u2018bhavadanyam\u2019, what is other than you, to mean the things we raise to the place of God: money, power, reputation.<\/p><p>\u0c88 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0c85\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c9a\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca8\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0cbf\u0c82\u0c95\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cc7. \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cbe\u0c9f\u0cb5\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0c9c\u0ca1\u0c9c\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u2018\u0cae\u0ca3\u0cbf\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0cb0\u0c82\u0cad\u0ca6 \u2018\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cb2\u0cc7\u2019 \u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0cb5\u0cc6: \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c83 \u0c9c\u0cb2\u0cc7. \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cc0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is a fine point in these examples. The one who bends towards the shell really does want silver, and the thirst of the deer is real. What is mistaken is the object on which the longing settles. The verse can be read as granting that the seeker who worships elsewhere is also sincere. \u2018Jadajana\u2019 means one who does not notice, not one who is wicked. \u2018Mani\u2019 at the end of the first line and \u2018rjale\u2019 at the start of the second are joined by sandhi: manih jale. The metre is shikharini.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0cc7\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0ca8 \u0cac\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cbf\u0c9f\u0c95\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca1\u0cbe\u0c82\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">On a summer afternoon, looking out of a bus window, we see what looks like water lying on the tarmac ahead. As we draw near, it moves further on.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7: \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cac\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1. \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many of our longings are like this: what we want is peace, and what we chase is something that looks like it. Rather than condemning the longing, it helps more to notice, slowly, what it is really looking for.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-7-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0cac\u0ccd\u0c9c\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-9-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c97\u0cad\u0cc0\u0cb0\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cc7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5137,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":11,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-5097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5097"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5138,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5097\/revisions\/5138"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}