{"id":5598,"date":"2026-09-16T20:11:55","date_gmt":"2026-09-16T14:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-1-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:49:28","modified_gmt":"2026-09-27T19:19:28","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-1-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-1-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c82 \u0c9a \u0cb6\u0c82\u0cb8\u0cb8\u0cbf\u0964<br>\u0caf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf \u0c8f\u0ca4\u0caf\u0ccb\u0cb0\u0cc7\u0c95\u0c82 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb9\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 1 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e\u0902 \u0915\u0943\u0937\u094d\u0923 \u092a\u0941\u0928\u0930\u094d\u092f\u094b\u0917\u0902 \u091a \u0936\u0902\u0938\u0938\u093f\u0964<br>\u092f\u091a\u094d\u091b\u094d\u0930\u0947\u092f \u090f\u0924\u092f\u094b\u0930\u0947\u0915\u0902 \u0924\u0928\u094d\u092e\u0947 \u092c\u094d\u0930\u0942\u0939\u093f \u0938\u0941\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u092e\u094d \u0965 1 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>sa\u1e43ny\u0101sa\u1e43 karma\u1e47\u0101\u1e43 k\u1e5b\u1e63\u1e47a punaryoga\u1e43 ca \u015ba\u1e43sasi|<br>yacchreya etayoreka\u1e43 tanme br\u016bhi suni\u015bcitam || 1 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna\u1e25 uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3<\/strong> (\u0915\u0943\u0937\u094d\u0923, k\u1e5b\u1e63\u1e47a) = \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe (O Krishna)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e\u092e\u094d \u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u092e\u094d, karma\u1e47\u0101m sa\u1e43ny\u0101sam) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the renunciation of actions)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0ccd \u0c9a<\/strong> (\u092a\u0941\u0928\u0903 \u092f\u094b\u0917\u092e\u094d \u091a, puna\u1e25 yogam ca) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 (\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2) (and again yoga, the yoga of action)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0c82\u0cb8\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0936\u0902\u0938\u0938\u093f, \u015ba\u1e43sasi) = \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6 (you praise)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0caf\u0ca4\u0ccd \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0c83<\/strong> (\u090f\u0924\u092f\u094b\u0903 \u092f\u0924\u094d \u0936\u094d\u0930\u0947\u092f\u0903, etayo\u1e25 yat \u015breya\u1e25) = \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0ccb (whichever of these two is better)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0c8f\u0c95\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u090f\u0915\u092e\u094d, tat ekam) = \u0c86 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (that one)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb9\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0947 \u092c\u094d\u0930\u0942\u0939\u093f \u0938\u0941\u0928\u093f\u0936\u094d\u091a\u093f\u0924\u092e\u094d, me br\u016bhi suni\u015bcitam) = \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1 (tell me decisively)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6. \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0ccb \u0c86 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: Krishna, you praise the renunciation of actions, and then you praise the yoga of action as well. Tell me decisively the one of these two that is better.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.1\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.1<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Like the third, the fifth chapter opens with Arjuna&#8217;s confusion. In the fourth chapter Krishna said that the action of the knower dissolves away. At the end of the same chapter he also said, &#8216;Take to yoga, stand up.&#8217; Sridhara Swami explains that to Arjuna the two look like opposed paths that one person cannot follow at the same time.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara, &#8216;renunciation&#8217; here means giving up the actions the scriptures enjoin, and &#8216;yoga&#8217; means performing those very actions. Since one person cannot pursue both together, Arjuna asks for one.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads the question differently. For him renunciation here means jnana yoga, the path of knowledge. The second chapter had laid down an order, first the yoga of action and then the yoga of knowledge. The third and fourth chapters said that even for one qualified for the path of knowledge, the yoga of action is better. So Arjuna is asking which is the easier path and the quicker to bear fruit.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0cb6\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva treats this chapter as an unfolding of the karma yoga of the third chapter. He also names the concern behind the question: if renunciation were higher, then war would stand somewhat in its way. And he opens the name &#8216;Krishna&#8217; as the one who draws all things by governing them.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1, \u2018\u0c9a\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When two good pieces of advice seem to contradict each other, the mind stalls. When one person says &#8216;drop everything and rest&#8217; and another says &#8216;stay active&#8217;, what the listener needs is not more praise of either but a clear answer about which one is for him.<\/p><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc2 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c88\u0c97 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna is asking &#8216;for me&#8217;. He does not want a general doctrine but the path that fits his own condition. A good teacher and a good doctor both look first at where the questioner is standing before they answer.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u00b7 All verses<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5683,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5598"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5684,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5598\/revisions\/5684"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}