{"id":5599,"date":"2026-09-16T20:11:52","date_gmt":"2026-09-16T14:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-2-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:05","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:05","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-2-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-2-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb6\u0ccd\u0c9a"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0ca8\u0cbf\u0c83\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0cad\u0ccc\u0964<br>\u0ca4\u0caf\u0ccb\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 2 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0936\u094d\u0930\u0940\u092d\u0917\u0935\u093e\u0928\u0941\u0935\u093e\u091a<br>\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u0936\u094d\u091a \u0928\u093f\u0903\u0936\u094d\u0930\u0947\u092f\u0938\u0915\u0930\u093e\u0935\u0941\u092d\u094c\u0964<br>\u0924\u092f\u094b\u0938\u094d\u0924\u0941 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u093e\u0924\u094d\u0915\u0930\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u094b \u0935\u093f\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 2 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>\u015br\u012bbhagav\u0101nuv\u0101ca<br>sa\u1e43ny\u0101sa\u1e25 karmayoga\u015bca ni\u1e25\u015breyasakar\u0101vubhau|<br>tayostu karmasa\u1e43ny\u0101s\u0101tkarmayogo vi\u015bi\u1e63yate || 2 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0936\u094d\u0930\u0940\u092d\u0917\u0935\u093e\u0928\u094d \u0909\u0935\u093e\u091a, \u015br\u012bbhagav\u0101n uv\u0101ca) = \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (the Blessed Lord said)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0c9a<\/strong> (\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u0903 \u091a, sa\u1e43ny\u0101sa\u1e25 karmayoga\u1e25 ca) = \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 (renunciation and the yoga of action)<\/li><li><strong>\u0c89\u0cad\u0ccc \u0ca8\u0cbf\u0c83\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0c95\u0cb0\u0ccc<\/strong> (\u0909\u092d\u094c \u0928\u093f\u0903\u0936\u094d\u0930\u0947\u092f\u0938\u0915\u0930\u094c, ubhau ni\u1e25\u015breyasakarau) = \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0cc1 (both lead to the highest good)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u0924\u092f\u094b\u0903 \u0924\u0941, tayo\u1e25 tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (but of the two)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u093e\u0924\u094d, karmasa\u1e43ny\u0101s\u0101t) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 (than the renunciation of action)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u092f\u094b\u0917\u0903 \u0935\u093f\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947, karmayoga\u1e25 vi\u015bi\u1e63yate) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 (the yoga of action is superior)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The Blessed Lord said: Renunciation and the yoga of action both lead to the highest good. But of the two, the yoga of action is superior to the renunciation of action.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c88\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0caf\u2019 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0caf\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2\u2019, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0ca6\u0cc1, \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The Lord now speaks, Shankara says, to give his own view and settle the matter. Renunciation and the yoga of action both bring liberation, and in the same way: by causing knowledge to arise. Yet of the two, the yoga of action is better than \u2018mere\u2019 renunciation of action. The word \u2018mere\u2019, \u2018kevala\u2019, is Shankara\u2019s, not the shloka\u2019s. The verse, he says, is a praise of the yoga of action.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.2\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.2<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ca8 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6: \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Krishna\u2019s answer comes in two steps. First he grants that both paths lead to freedom. Then, as Arjuna asked, he picks one: the yoga of action.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u2018\u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2\u2019 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara both lead to liberation by helping knowledge to arise. The yoga of action is called higher here only in comparison with a \u2018mere\u2019 giving up of action, without knowledge. Renunciation joined with knowledge has a different place, as he makes clear in the verses that follow.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cc7 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8. \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami sees it as a matter of stages. For Arjuna, grieving because he takes the body to be himself, the yoga of action. Once that has purified the mind and knowledge has arisen, renunciation to ripen it. So the two are steps, one after the other.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca4\u0cc1\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c95 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja \u2018renunciation\u2019 means \u2018the yoga of knowledge\u2019. Both lead independently to seeing the self, but even for one capable of the path of knowledge, the yoga of action is better. Madhva stresses that the renunciation here is not the formal order of sannyasa. The fourth ashrama has its own place, but what is being compared here is the inner giving up within action; that is his position.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc0\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">\u2018Both are good, but for you, this one\u2019 is an honest kind of answer. It does not belittle the other road, and it does not leave the one who asked in confusion.<\/p><p>\u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca1\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0cb8\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cb8\u0cb2 \u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb5\u0cc7\u0cb7 \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc7 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c8e\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The wish to run away from work often dresses itself as detachment. Staying inside the work and learning to let go of its grip can seem harder. But for most of us it is the safer road.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-1-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.1<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c83 \u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5685,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5599"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9012,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5599\/revisions\/9012"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}