{"id":5600,"date":"2026-09-16T20:11:49","date_gmt":"2026-09-16T14:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-3-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:05","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:05","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-3-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-3-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c83 \u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cc0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c83 \u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cc0 \u0caf\u0ccb \u0ca8 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0cbf\u0964<br>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0ccb \u0cb9\u0cbf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c82 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 3 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0903 \u0938 \u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0940 \u092f\u094b \u0928 \u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094d\u091f\u093f \u0928 \u0915\u093e\u0919\u094d\u0915\u094d\u0937\u0924\u093f\u0964<br>\u0928\u093f\u0930\u094d\u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0926\u094d\u0935\u094b \u0939\u093f \u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0938\u0941\u0916\u0902 \u092c\u0928\u094d\u0927\u093e\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 3 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>j\u00f1eya\u1e25 sa nityasa\u1e43ny\u0101s\u012b yo na dve\u1e63\u1e6di na k\u0101\u1e45k\u1e63ati|<br>nirdvandvo hi mah\u0101b\u0101ho sukha\u1e43 bandh\u0101tpramucyate || 3 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0c83 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cc0 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0938\u0903 \u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0940 \u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0903, sa\u1e25 nityasa\u1e43ny\u0101s\u012b j\u00f1eya\u1e25) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 (he should be known as one who is always a renunciate)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0ca8 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0903 \u0928 \u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094d\u091f\u093f, ya\u1e25 na dve\u1e63\u1e6di) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (who does not hate)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0915\u093e\u0919\u094d\u0915\u094d\u0937\u0924\u093f, na k\u0101\u1e45k\u1e63ati) = \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (does not crave)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c83 \u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u0928\u093f\u0930\u094d\u0926\u094d\u0935\u0928\u094d\u0926\u094d\u0935\u0903 \u0939\u093f, nirdvandva\u1e25 hi) = \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (for one free of the pairs of opposites)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b, mah\u0101b\u0101ho) = \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cc7 (O mighty-armed one)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cae\u0ccd \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0938\u0941\u0916\u092e\u094d \u092c\u0928\u094d\u0927\u093e\u0924\u094d \u092a\u094d\u0930\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, sukham bandh\u0101t pramucyate) = \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (is easily released from bondage)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb, \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>He who neither hates nor craves should be known as one who is always a renunciate. Free of the pairs of opposites, O mighty-armed one, he is easily released from bondage.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1? \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6; \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Why is the yoga of action better? Shankara reads this shloka as the answer. The one to be known as \u2018ever a renunciate\u2019 is the yogi of action himself, even while he is engaged in action: he hates nothing, and craves neither pain nor pleasure, nor what brings them. Free of the pairs of opposites, he is released from bondage \u2018easily\u2019, which Shankara glosses as \u2018without strain\u2019.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.3\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.3<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0cb0\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here comes the first reason why the yoga of action is higher. The true mark of renunciation is freedom from attraction and aversion. That can be present in someone who is working. If it is, he is an \u2018ever-renunciate\u2019 in the middle of his work.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u2018\u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara the one who \u2018does not hate\u2019 hates nothing at all, and the one who \u2018does not crave\u2019 craves neither sorrow nor pleasure, nor what brings them. Even while engaged in action, such a person is a renunciate.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja finds the root of this in inner contentment. One satisfied by the experience of the self that is already within the yoga of action craves nothing else, and so hates nothing. Because he stands in the easy discipline of the yoga of action, he is released \u2018easily\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc7 \u2018\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u2019 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0caf \u0cac\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami sees this as a description of one who does his work for the Supreme Lord. Madhva says this is the verse where the Lord himself gives the meaning of the word \u2018sannyasa\u2019: renunciation is not the colour of one\u2019s clothes but the giving up of attraction and aversion.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c95\u0cbe\u0cb5\u0cbf \u0cac\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7, \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf. \u0c86 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Wearing ochre does not by itself free the mind. It is possible to stay at home and at work and still not crave praise or hate criticism. That state is what the Bhagavad Gita calls renunciation.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c86 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Much of our tiredness does not come from the work itself. It comes from the likes and dislikes we carry around the work. The word \u2018easily\u2019 in this verse says exactly that: once that load is set down, release is easy.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-4-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.4<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccc \u0caa\u0cc3\u0ca5\u0c97\u0ccd\u0cac\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5687,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5600"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9013,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5600\/revisions\/9013"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}