{"id":5603,"date":"2026-09-16T20:11:40","date_gmt":"2026-09-16T14:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-6-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:11","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:11","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-6-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-6-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 6 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0938\u094d\u0924\u0941 \u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0926\u0941\u0903\u0916\u092e\u093e\u092a\u094d\u0924\u0941\u092e\u092f\u094b\u0917\u0924\u0903\u0964<br>\u092f\u094b\u0917\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u092e\u0941\u0928\u093f\u0930\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u091a\u093f\u0930\u0947\u0923\u093e\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 6 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sa\u1e43ny\u0101sastu mah\u0101b\u0101ho du\u1e25kham\u0101ptumayogata\u1e25|<br>yogayukto munirbrahma nacire\u1e47\u0101dhigacchati || 6 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0903 \u0924\u0941, sa\u1e43ny\u0101sa\u1e25 tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 (but renunciation)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b, mah\u0101b\u0101ho) = \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cc7 (O mighty-armed one)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u092f\u094b\u0917\u0924\u0903, ayogata\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 (\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6) (without yoga, without the yoga of action)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0ccd \u0c86\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0926\u0941\u0903\u0916\u092e\u094d \u0906\u092a\u094d\u0924\u0941\u092e\u094d, du\u1e25kham \u0101ptum) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f (is hard to attain)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u092e\u0941\u0928\u093f\u0903, yogayukta\u1e25 muni\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf (the sage who is joined in yoga)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u091a\u093f\u0930\u0947\u0923 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0905\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, na cire\u1e47a brahma adhigacchati) = \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (reaches Brahman before long)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But renunciation, O mighty-armed one, is hard to attain without yoga. The sage joined in yoga reaches Brahman before long.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6? \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8; \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0cbf\u0c95 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u2018\u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97\u0ca8\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6, \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6; \u2018\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1; \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">How is the yoga of action for the sake of renunciation? This shloka, Shankara says, tells how. The renunciation here is the real one, and without yoga, the Vedic yoga of action offered to the Lord, it is hard to reach. The \u2018sage\u2019 is one who contemplates the nature of the Lord. The \u2018Brahman\u2019 he soon reaches Shankara reads as that same renunciation, steadfastness in knowledge, citing the shruti: \u2018nyasa is Brahma, and Brahma is the highest\u2019. That, Shankara has the Lord say, is why he called the yoga of action better.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.6<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2, \u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here is the second reason the yoga of action is higher. If action is dropped before the mind is ready, renunciation does not bear fruit and brings only sorrow. \u2018Duhkham aptum\u2019 can be read as \u2018hard to attain\u2019 or as \u2018a cause of attaining sorrow\u2019. The commentators use both senses.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3 \u0c89\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1. \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca3 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97\u0ca8\u0cc6 \u0c86 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc1\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara the renunciation here is true renunciation, steadfastness in knowledge. He reads the word \u2018Brahman\u2019 in the second line as that same renunciation too, citing the Narayana Upanishad\u2019s \u2018renunciation is Brahman\u2019. One established in the yoga of action, offering it to the Lord, soon reaches that steadfastness in knowledge.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads it as a comparison of ease and difficulty. The yoga of knowledge has to be achieved with great hardship and reaches the self slowly. The yogi of action achieves his discipline easily and reaches the self in a short time.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cc2\u0c95\u0cb0\u0cc2, \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0c96 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc2, \u0c9a\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0ccb\u0cb0\u0cb0\u0cc2, \u0c9c\u0c97\u0cb3\u0c97\u0c82\u0c9f\u0cb0\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami quotes a sharp line from Sureshvara\u2019s Varttika: \u2018renunciates are also found who are careless, turned outward, backbiting and quarrelsome\u2019. For Madhva, renunciation without yoga yields only the pain of conquering desire, not liberation. He recalls the saying that the true muni is one free of desire and anger.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb8\u0cb2 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c9a\u0c9f \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Jumping into a great sacrifice without preparation often goes wrong. An old habit does not leave through one day\u2019s resolution but through small daily discipline. The attempt to give up an addiction shows this too.<\/p><p>\u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cac\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Outer renunciation should follow inner preparation, not run ahead of it. When the mind is ready to let go, letting go becomes easy of itself.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5693,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5603"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9017,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions\/9017"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}