{"id":5603,"date":"2026-09-16T20:11:40","date_gmt":"2026-09-16T14:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-6-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:49:50","modified_gmt":"2026-09-27T19:19:50","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-6-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-6-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 6 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0938\u094d\u0924\u0941 \u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b \u0926\u0941\u0903\u0916\u092e\u093e\u092a\u094d\u0924\u0941\u092e\u092f\u094b\u0917\u0924\u0903\u0964<br>\u092f\u094b\u0917\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u092e\u0941\u0928\u093f\u0930\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0928\u091a\u093f\u0930\u0947\u0923\u093e\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 6 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sa\u1e43ny\u0101sastu mah\u0101b\u0101ho du\u1e25kham\u0101ptumayogata\u1e25|<br>yogayukto munirbrahma nacire\u1e47\u0101dhigacchati || 6 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c83 \u0ca4\u0cc1<\/strong> (\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0903 \u0924\u0941, sa\u1e43ny\u0101sa\u1e25 tu) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 (but renunciation)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb<\/strong> (\u092e\u0939\u093e\u092c\u093e\u0939\u094b, mah\u0101b\u0101ho) = \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cc7 (O mighty-armed one)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u092f\u094b\u0917\u0924\u0903, ayogata\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 (\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6) (without yoga, without the yoga of action)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0ccd \u0c86\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0926\u0941\u0903\u0916\u092e\u094d \u0906\u092a\u094d\u0924\u0941\u092e\u094d, du\u1e25kham \u0101ptum) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f (is hard to attain)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u092e\u0941\u0928\u093f\u0903, yogayukta\u1e25 muni\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf (the sage who is joined in yoga)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u091a\u093f\u0930\u0947\u0923 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0905\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, na cire\u1e47a brahma adhigacchati) = \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (reaches Brahman before long)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But renunciation, O mighty-armed one, is hard to attain without yoga. The sage joined in yoga reaches Brahman before long.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.6<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cae\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here is the second reason the yoga of action is higher. If action is dropped before the mind is ready, renunciation does not bear fruit and brings only sorrow. &#8216;Duhkham aptum&#8217; can be read as &#8216;hard to attain&#8217; or as &#8216;a cause of attaining sorrow&#8217;. The commentators use both senses.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u2018\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3\u0ccb\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1. \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca3 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c97\u0ca8\u0cc6 \u0c86 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc1\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara the renunciation here is true renunciation, steadfastness in knowledge. He reads the word &#8216;Brahman&#8217; in the second line as that same renunciation too, citing the Narayana Upanishad&#8217;s &#8216;renunciation is Brahman&#8217;. One established in the yoga of action, offering it to the Lord, soon reaches that steadfastness in knowledge.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads it as a comparison of ease and difficulty. The yoga of knowledge has to be achieved with great hardship and reaches the self slowly. The yogi of action achieves his discipline easily and reaches the self in a short time.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cc2\u0c95\u0cb0\u0cc2, \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0c96 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc2, \u0c9a\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0ccb\u0cb0\u0cb0\u0cc2, \u0c9c\u0c97\u0cb3\u0c97\u0c82\u0c9f\u0cb0\u0cc2 \u0c86\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami quotes a sharp line from Sureshvara&#8217;s Varttika: renunciates are also found who are careless, turned outward, backbiting and quarrelsome. For Madhva, renunciation without yoga yields only the pain of conquering desire, not liberation. He recalls the saying that the true muni is one free of desire and anger.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb8\u0cb2 \u0c95\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c9a\u0c9f \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Jumping into a great sacrifice without preparation often goes wrong. An old habit does not leave through one day&#8217;s resolution but through small daily discipline. The attempt to give up an addiction shows this too.<\/p><p>\u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cac\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Outer renunciation should follow inner preparation, not run ahead of it. When the mind is ready to let go, letting go becomes easy of itself.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5693,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5603"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5694,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions\/5694"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}