{"id":5605,"date":"2026-09-16T20:11:34","date_gmt":"2026-09-16T14:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-8-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:13","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:13","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-8-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-8-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8\u0cc8\u0cb5 \u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cc0\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8\u0cc8\u0cb5 \u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0964<br>\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0c9e\u0ccd\u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cc3\u0cb6\u0c82\u0c9c\u0cbf\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0c9e\u0ccd\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ca8\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 8 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928\u0948\u0935 \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d\u0915\u0930\u094b\u092e\u0940\u0924\u093f \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u092e\u0928\u094d\u092f\u0947\u0924 \u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0935\u093f\u0924\u094d\u0964<br>\u092a\u0936\u094d\u092f\u091e\u094d\u0936\u0943\u0923\u094d\u0935\u0928\u094d\u0938\u094d\u092a\u0943\u0936\u091e\u094d\u091c\u093f\u0918\u094d\u0930\u0928\u094d\u0928\u0936\u094d\u0928\u0928\u094d\u0917\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0938\u094d\u0935\u092a\u091e\u094d\u0936\u094d\u0935\u0938\u0928\u094d \u0965 8 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>naiva ki\u00f1citkarom\u012bti yukto manyeta tattvavit|<br>pa\u015bya\u00f1\u015b\u1e5b\u1e47vansp\u1e5b\u015ba\u00f1jighranna\u015bnangacchansvapa\u00f1\u015bvasan || 8 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0924\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0935\u093f\u0924\u094d \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, tattvavit yukta\u1e25) = \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 (the yogi who knows the truth)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c8f\u0cb5 \u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd \u0c95\u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cbf \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca4<\/strong> (\u0928 \u090f\u0935 \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d \u0915\u0930\u094b\u092e\u093f \u0907\u0924\u093f \u092e\u0928\u094d\u092f\u0947\u0924, na eva ki\u00f1cit karomi iti manyeta) = \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (thinks, \u2018I do nothing at all\u2019)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ccd \u0cb6\u0cc3\u0ca3\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d \u0936\u0943\u0923\u094d\u0935\u0928\u094d, pa\u015byan \u015b\u1e5b\u1e47van) = \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (while seeing, hearing)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cc3\u0cb6\u0ca8\u0ccd \u0c9c\u0cbf\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u092a\u0943\u0936\u0928\u094d \u091c\u093f\u0918\u094d\u0930\u0928\u094d, sp\u1e5b\u015ban jighran) = \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0cae\u0cc2\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (touching, smelling)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd \u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0936\u094d\u0928\u0928\u094d \u0917\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d, a\u015bnan gacchan) = \u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (eating, walking)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0ca8\u0ccd \u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u092a\u0928\u094d \u0936\u094d\u0935\u0938\u0928\u094d, svapan \u015bvasan) = \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (sleeping, breathing)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0cae\u0cc2\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The yogi who knows the truth thinks, \u2018I do nothing at all\u2019, even while seeing, hearing, touching, smelling, eating, walking, sleeping and breathing.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0c9c \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u2019, \u0c8f\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019. \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1? \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cca\u0cb3\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Such a man does not, in the highest truth, act at all, Shankara says, and so this shloka follows. The \u2018knower of the truth\u2019 knows the self as it really is. \u2018Yukta\u2019, the Meaning\u2019s \u2018yogi\u2019, he reads as \u2018composed\u2019, the mind gathered. And where the Meaning has \u2018thinks\u2019, he has \u2018should reflect\u2019: \u2018I do nothing at all\u2019. When, or how, should he so reflect, holding to the truth? The list that runs on into the next shloka tells: while seeing, hearing, touching and the rest.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.8\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.8<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse and the next form one sentence. The last verse\u2019s \u2018not tainted even while acting\u2019 may look like a contradiction. Sridhara Swami says these two verses show that it is none, because the sense of doership is absent.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cb0\u0cc0\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cac\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6; \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives the example of a mirage. Once a man knows there is no water in the mirage, he does not go on there to drink. In the same way, one of right vision sees only non-action in every movement of body and senses; since he sees that there is no action, he is entitled only to the renunciation of all action.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads it as a statement about the nature of the self. The self\u2019s nature is knowledge alone. Doership in seeing, walking and the rest comes from the self\u2019s connection with senses and vital breaths brought by past karma, not from its own nature. One who reflects thus thinks, \u2018I am not the doer.\u2019<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8, \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0c9f \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva only says that these two verses clarify the meaning of renunciation once more. Sridhara Swami matches each activity to its faculty: seeing and smelling are the work of the sense organs, walking of the feet, sleep of the intellect, breathing of the vital breath.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cae\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cc1 \u0c8a\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0ca4\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Our body does thousands of things without asking our permission. The heart beats about a hundred thousand times a day, the gut moves food along, the eyes blink. None of it needs the feeling \u2018I am doing this\u2019.<\/p><p>\u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf. \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97, \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c86 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb0 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6? \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c86 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Think about it. When so much of the body\u2019s work goes on perfectly well without the \u2018I\u2019, why do we load that \u2018I\u2019 onto the rest of our work? This verse teaches us to ask that question in the middle of the work itself.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-9-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5697,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5605"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9018,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5605\/revisions\/9018"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}