{"id":5606,"date":"2026-09-16T20:11:31","date_gmt":"2026-09-16T14:41:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-9-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:50:03","modified_gmt":"2026-09-27T19:20:03","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-9-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-9-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.9 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0964<br>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cc0\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4 \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 9 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092a\u094d\u0930\u0932\u092a\u0928\u094d\u0935\u093f\u0938\u0943\u091c\u0928\u094d\u0917\u0943\u0939\u094d\u0923\u0928\u094d\u0928\u0941\u0928\u094d\u092e\u093f\u0937\u0928\u094d\u0928\u093f\u092e\u093f\u0937\u0928\u094d\u0928\u092a\u093f\u0964<br>\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u0940\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947\u0937\u0941 \u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924 \u0907\u0924\u093f \u0927\u093e\u0930\u092f\u0928\u094d \u0965 9 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>pralapanvis\u1e5bjang\u1e5bh\u1e47annunmi\u1e63annimi\u1e63annapi|<br>indriy\u0101\u1e47\u012bndriy\u0101rthe\u1e63u vartanta iti dh\u0101rayan || 9 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb2\u0caa\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0932\u092a\u0928\u094d, pralapan) = \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (speaking)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0935\u093f\u0938\u0943\u091c\u0928\u094d, vis\u1e5bjan) = \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (letting go, excreting)<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0917\u0943\u0939\u094d\u0923\u0928\u094d, g\u1e5bh\u1e47an) = \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (grasping)<\/li><li><strong>\u0c89\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ca8\u0ccd \u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ca8\u0ccd \u0c85\u0caa\u0cbf<\/strong> (\u0909\u0928\u094d\u092e\u093f\u0937\u0928\u094d \u0928\u093f\u092e\u093f\u0937\u0928\u094d \u0905\u092a\u093f, unmi\u1e63an nimi\u1e63an api) = \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 (opening and closing the eyes)<\/li><li><strong>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0923\u093f \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947\u0937\u0941 \u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947, indriy\u0101\u1e47i indriy\u0101rthe\u1e63u vartante) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cc6 (the senses move among their objects)<\/li><li><strong>\u0c87\u0ca4\u0cbf \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0907\u0924\u093f \u0927\u093e\u0930\u092f\u0928\u094d, iti dh\u0101rayan) = \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (holding this in mind)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u2018\u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Speaking, letting go, grasping, even opening and closing the eyes, he holds in mind that it is the senses moving among their objects.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.9\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.9<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc3\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cb2\u0cae\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c89\u0caa\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The list of the last verse continues here. There are thirteen activities in all: the work of the sense organs, the organs of action, the vital breath and the mind. Sridhara Swami says plainly that &#8216;visrjan&#8217;, letting go, refers to excretion. Blinking he assigns to the minor vital breath called kurma.<\/p><p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ca6 \u2018\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd\u2019, \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The key word here is &#8216;dharayan&#8217;, holding firmly in the intellect. It is not something said once and forgotten, but an awareness that stays through every act.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0ca8\u0ccb\u0c9f \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ca6\u0cc1. \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara adds a caution. This is the vision of one who knows the truth. For one who is engaged in the yoga of action without yet knowing the truth, the way is that of the next verse, offering action to the Lord. For Ramanuja, the &#8216;holding in mind&#8217; here is the reflection that this doership comes from the connection with the body, not from the nature of the self.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad. \u2018\u0c95\u0cc8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cc1, \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0cac\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cae\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cc0\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0c88 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse is easy to misread. It is no licence to escape responsibility by saying &#8216;my hand did it, not I&#8217;. The acharyas limit this vision to one who knows the truth, and such a person does not use it as an excuse for wrongdoing.<\/p><p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u2018\u0c88\u0c97 \u0c95\u0cbf\u0cb5\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86 \u0cb8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">But in a small way we can practise it too. When anger is rising, if we notice for a moment, &#8216;the ear has heard a remark and the mind is reacting to it&#8217;, a little space opens between that anger and ourselves.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cc8\u0cb5 \u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5699,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5606","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5606"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5700,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5606\/revisions\/5700"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}