{"id":5609,"date":"2026-09-16T20:11:22","date_gmt":"2026-09-16T14:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-12-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:20","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:20","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-12-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-12-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.12 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca4\u0cbf \u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0c95\u0cc0\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0c85\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0cab\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 12 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u0902 \u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u092e\u093e\u092a\u094d\u0928\u094b\u0924\u093f \u0928\u0948\u0937\u094d\u0920\u093f\u0915\u0940\u092e\u094d\u0964<br>\u0905\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0915\u093e\u092e\u0915\u093e\u0930\u0947\u0923 \u092b\u0932\u0947 \u0938\u0915\u094d\u0924\u094b \u0928\u093f\u092c\u0927\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 12 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yukta\u1e25 karmaphala\u1e43 tyaktv\u0101 \u015b\u0101ntim\u0101pnoti nai\u1e63\u1e6dhik\u012bm|<br>ayukta\u1e25 k\u0101mak\u0101re\u1e47a phale sakto nibadhyate || 12 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, yukta\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 (the one who is steadfast in yoga)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u092e\u094d \u0924\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e, karmaphalam tyaktv\u0101) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (giving up the fruit of action)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0c95\u0cc0\u0cae\u0ccd \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c86\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928\u0948\u0937\u094d\u0920\u093f\u0915\u0940\u092e\u094d \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u092e\u094d \u0906\u092a\u094d\u0928\u094b\u0924\u093f, nai\u1e63\u1e6dhik\u012bm \u015b\u0101ntim \u0101pnoti) = \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (attains lasting peace)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0905\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903, ayukta\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (the one not steadfast)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cc7\u0ca3<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u0915\u093e\u0930\u0947\u0923, k\u0101mak\u0101re\u1e47a) = \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (driven by desire)<\/li><li><strong>\u0cab\u0cb2\u0cc7 \u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0ca8\u0cbf\u0cac\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092b\u0932\u0947 \u0938\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0928\u093f\u092c\u0927\u094d\u092f\u0924\u0947, phale sakta\u1e25 nibadhyate) = \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (clinging to the fruit, is bound)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The one steadfast in yoga gives up the fruit of action and attains lasting peace. The one not steadfast, driven by desire and clinging to the fruit, is bound.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0c95\u0cc0\u2019\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cbf \u0c86 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6. \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0cbe, \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The steadfast one, for Shankara, is composed in the thought \u2018I act for the Lord, not for my own fruit\u2019. His peace is liberation. \u2018Lasting\u2019, \u2018naishthiki\u2019, he takes as \u2018arising in steadfastness\u2019, steadfastness in knowledge, and supplies the order by which that peace comes: purity of mind, the gaining of knowledge, renunciation of all action, steadfastness in knowledge. The other, driven by desire, thinks \u2018I do this for my fruit\u2019, clings to it, and is bound. The sense, Shankara says, is: so you, Arjuna, be steadfast.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.12\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.12<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0cc8 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami says this answers the question of how the same action frees one person and binds another. The difference is not in the work but in the inner state of the one who does it. \u2018Kamakara\u2019 means \u2018desire itself taking the hand and making one act\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cc8\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbf\u0c95\u0cc0\u2019 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6. \u2018\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara opens \u2018naishthiki\u2019, \u2018lasting\u2019, as \u2018the liberation born of steadfastness\u2019, and gives it a sequence: purity of mind, the gaining of knowledge, renunciation of all action, steadfastness in knowledge. The purpose of the verse, he concludes, is \u2018so be steadfast\u2019.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc7 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6. \u0c85\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0c96\u0cbf. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja the steadfast one is he who does not waver towards fruits other than the self and is turned towards the self alone. The peace he gains is the stable joy of experiencing the self. The one not steadfast remains forever in samsara. For Sridhara Swami the steadfast one is devoted to the Supreme Lord alone, the other is turned outward. Madhva simply glosses \u2018yukta\u2019 as \u2018one joined in yoga\u2019.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ca1\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0c89\u0cb0\u0cbf. \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Two people may do the same job in the same hospital. At the end of the day one has a certain contentment, the other the burn of promotions, comparisons and calculations. From outside, their work looks identical.<\/p><p>\u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c9a\u0cbe\u0cb2\u0c95\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cc0\u0c9f\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1, \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Having no desire for the fruit is hard for all of us. But if the fruit only moves from the driver\u2019s seat to the back seat, the road becomes much calmer.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-11-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.11<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbe \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-13-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.13<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5705,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":9,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5609"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9022,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5609\/revisions\/9022"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}