{"id":5612,"date":"2026-09-16T20:11:13","date_gmt":"2026-09-16T14:41:13","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-15-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:23","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:23","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-15-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-15-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.15 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0c95\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0caa\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0c95\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0caa\u0c82 \u0ca8 \u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1\u0c83\u0964<br>\u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c9c\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 15 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0928\u093e\u0926\u0924\u094d\u0924\u0947 \u0915\u0938\u094d\u092f\u091a\u093f\u0924\u094d\u092a\u093e\u092a\u0902 \u0928 \u091a\u0948\u0935 \u0938\u0941\u0915\u0943\u0924\u0902 \u0935\u093f\u092d\u0941\u0903\u0964<br>\u0905\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0947\u0928\u093e\u0935\u0943\u0924\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u0924\u0947\u0928 \u092e\u0941\u0939\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f \u091c\u0928\u094d\u0924\u0935\u0903 \u0965 15 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>n\u0101datte kasyacitp\u0101pa\u1e43 na caiva suk\u1e5bta\u1e43 vibhu\u1e25|<br>aj\u00f1\u0101nen\u0101v\u1e5bta\u1e43 j\u00f1\u0101na\u1e43 tena muhyanti jantava\u1e25 || 15 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u092d\u0941\u0903, vibhu\u1e25) = \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbf (the all-pervading one)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cae\u0ccd \u0ca8 \u0c86\u0ca6\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0915\u0938\u094d\u092f\u091a\u093f\u0924\u094d \u092a\u093e\u092a\u092e\u094d \u0928 \u0906\u0926\u0924\u094d\u0924\u0947, kasyacit p\u0101pam na \u0101datte) = \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not take on anyone\u2019s sin)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c9a \u0c8f\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928 \u091a \u090f\u0935 \u0938\u0941\u0915\u0943\u0924\u092e\u094d, na ca eva suk\u1e5btam) = \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nor anyone\u2019s merit)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8 \u0c86\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cae\u0ccd \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0947\u0928 \u0906\u0935\u0943\u0924\u092e\u094d \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d, aj\u00f1\u0101nena \u0101v\u1e5btam j\u00f1\u0101nam) = \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (knowledge is veiled by ignorance)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c9c\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0c83<\/strong> (\u0924\u0947\u0928 \u092e\u0941\u0939\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u093f \u091c\u0928\u094d\u0924\u0935\u0903, tena muhyanti jantava\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 (by that beings are deluded)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0caf\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The all-pervading one takes on neither anyone\u2019s sin nor anyone\u2019s merit. Knowledge is veiled by ignorance, and by that beings are deluded.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2, \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2, \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6, \u0caf\u0cbe\u0c97, \u0ca6\u0cbe\u0ca8, \u0cb9\u0ccb\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6? \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8; \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the highest truth, Shankara says, the all-pervading one takes no one\u2019s sin, not even a devotee\u2019s, and no merit that devotees offer. Then why do they offer worship, sacrifice, gifts and oblations? The second line, he says, answers this. \u2018Knowledge\u2019 here is discerning knowledge, and it is veiled by ignorance; by that, beings without discernment, caught in samsara, are deluded, thinking \u2018I act, I make others act, I shall enjoy, I make others enjoy\u2019.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.15\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.15<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1\u2019 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8: \u0c97\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0ca1 \u0cb8\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">As in the last verse, there is a question here of who the \u2018all-pervading one\u2019 is. But the second line applies to all readings alike: the root of confusion is ignorance, which covers knowledge the way a cloud covers the sun.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0c9c \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc0\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6, \u0caf\u0cbe\u0c97, \u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6? \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c85\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara raises a natural question. If the all-pervading one accepts neither the sin of the devotee nor the merit devotees offer, why do people perform worship, sacrifice and charity? Because discernment is veiled by ignorance. So people live in the delusion \u2018I do, I make others do, I enjoy\u2019.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc0\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u2019. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca6\u0cb5\u0cb0 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019, \u2018\u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cc1\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0ca6\u0ccb\u0ca3\u0cbf\u2019, \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja \u2018vibhu\u2019 means \u2018the self\u2019, which is not confined to any one body. It does not remove the sorrow of those close to it, nor take away the happiness of those hostile to it. \u2018Mine\u2019 and \u2018other\u2019 are all the work of latent impressions. The cause is that past karma has contracted knowledge, and so the fourth chapter\u2019s \u2018boat of knowledge\u2019 and \u2018fire of knowledge\u2019 meet here.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca6 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9, \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caa\u0cbe\u0ca4\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cae \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0caf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0caa\u0cbe\u0ca0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Sridhara Swami the all-pervading one is God, perfectly full, with no desire of his own. If he seems to show grace to devotees and restraint to others, it is not partiality. Punishment too is a form of grace; it is because the knowledge that he is equal to all is veiled that people see him as unequal. Our source text has no comment by Madhva on this verse.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6 \u0c86\u0cb3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c86 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc3\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Deep down, all of us hope that someone will carry our mistakes and someone will reward our good deeds. This verse gently sets that hope aside.<\/p><p>\u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf. \u0cb9\u0cb0\u0c95\u0cc6, \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c94\u0cb7\u0ca7\u0cbf\u0caf, \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c86 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is true in health too. A vow, a mantra or a prayer can give the mind strength. But they do not replace the medicine that has to be taken or the habit that has to be changed. Even for those who believe in God, that work remains ours.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8 \u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0ca6\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5711,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5612","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5612"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5612\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9025,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5612\/revisions\/9025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}