{"id":5614,"date":"2026-09-16T20:11:07","date_gmt":"2026-09-16T14:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-17-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:50:40","modified_gmt":"2026-09-27T19:20:40","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-17-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-17-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.17 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cc2\u0ca4\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 17 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u0926\u094d\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u092f\u0938\u094d\u0924\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0938\u094d\u0924\u0928\u094d\u0928\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0938\u094d\u0924\u0924\u094d\u092a\u0930\u093e\u092f\u0923\u093e\u0903\u0964<br>\u0917\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0924\u094d\u092f\u092a\u0941\u0928\u0930\u093e\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u093f\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0928\u093f\u0930\u094d\u0927\u0942\u0924\u0915\u0932\u094d\u092e\u0937\u093e\u0903 \u0965 17 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>tadbuddhayastad\u0101tm\u0101nastanni\u1e63\u1e6dh\u0101statpar\u0101ya\u1e47\u0101\u1e25|<br>gacchantyapunar\u0101v\u1e5btti\u1e43 j\u00f1\u0101nanirdh\u016btakalma\u1e63\u0101\u1e25 || 17 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0924\u0926\u094d\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u092f\u0903, tadbuddhaya\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (their understanding fixed on That)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0924\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903, tad\u0101tm\u0101na\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (That their very self, their mind on That)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0924\u0928\u094d\u0928\u093f\u0937\u094d\u0920\u093e\u0903, tanni\u1e63\u1e6dh\u0101\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (steadfast in That)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0924\u0924\u094d\u092a\u0930\u093e\u092f\u0923\u093e\u0903, tatpar\u0101ya\u1e47\u0101\u1e25) = \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (with That as their supreme goal)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cc2\u0ca4\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0928\u093f\u0930\u094d\u0927\u0942\u0924\u0915\u0932\u094d\u092e\u0937\u093e\u0903, j\u00f1\u0101nanirdh\u016btakalma\u1e63\u0101\u1e25) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cca\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (their stains washed away by knowledge)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0905\u092a\u0941\u0928\u0930\u093e\u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u093f\u092e\u094d \u0917\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0924\u093f, apunar\u0101v\u1e5bttim gacchanti) = \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (reach the state from which there is no return)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cca\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>With their understanding fixed on That, That as their very self, steadfast in That, with That as their supreme goal, their stains washed away by knowledge, they reach the state from which there is no return.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.17\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.17<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u2018\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6, \u0caa\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3. \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0c95\u0ca8 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c85\u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The one word &#8216;That&#8217; comes four times: understanding, self, steadfastness, goal. The repetition shows the seeker&#8217;s whole being turning one way. &#8216;No return&#8217; means not coming back into bondage to a body.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0caa\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae. \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0ca4\u0cca\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara &#8216;That&#8217; is the Supreme Brahman. These are the renunciates who know it as their own self, give up all action and stand in it, delighting in the self alone. Knowledge has washed away the faults, sin and the rest, that cause samsara.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa. \u0c86 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0caf, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0ca4\u0cc6. \u2018\u0c85\u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja &#8216;That&#8217; is the pure nature of the self described in the preceding verses: resolve on seeing that self, the mind on it, devotion to its practice. &#8216;No return&#8217; for him is the self standing in its own form, in a state from which there is no coming back.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cbf, \u0c88 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0c9a\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0ca6 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami reads &#8216;That&#8217; as the Lord, and says that as the fruit of this worship, knowledge of the self comes by his grace. For Madhva this describes the means that immediately precedes direct knowledge.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf. \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Part of the mind in one place and part in another is our usual state. At work we worry about home, at home about work.<\/p><p>\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cc6, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All of us have felt, on a small scale, the strength that comes when understanding, mind, commitment and goal stand in one direction. When we give ourselves wholly to an exam or to a difficult piece of care, other distractions fall quiet of themselves.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cc7\u0ca8 \u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0ca6\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-18-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.18<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0caf\u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5715,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5614"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5716,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5614\/revisions\/5716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}