{"id":5620,"date":"2026-09-16T20:10:49","date_gmt":"2026-09-16T14:40:49","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-23-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:51:08","modified_gmt":"2026-09-27T19:21:08","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-23-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-23-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.23 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca4\u0cc0\u0cb9\u0cc8\u0cb5 \u0caf\u0c83 \u0cb8\u0ccb\u0ca2\u0cc1\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca4\u0cc0\u0cb9\u0cc8\u0cb5 \u0caf\u0c83 \u0cb8\u0ccb\u0ca2\u0cc1\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0964<br>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c82 \u0cb8 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cb8 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cc0 \u0ca8\u0cb0\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 23 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0936\u0915\u094d\u0928\u094b\u0924\u0940\u0939\u0948\u0935 \u092f\u0903 \u0938\u094b\u0922\u0941\u0902 \u092a\u094d\u0930\u093e\u0915\u094d\u0936\u0930\u0940\u0930\u0935\u093f\u092e\u094b\u0915\u094d\u0937\u0923\u093e\u0924\u094d\u0964<br>\u0915\u093e\u092e\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u094b\u0926\u094d\u092d\u0935\u0902 \u0935\u0947\u0917\u0902 \u0938 \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938 \u0938\u0941\u0916\u0940 \u0928\u0930\u0903 \u0965 23 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>\u015baknot\u012bhaiva ya\u1e25 so\u1e0dhu\u1e43 pr\u0101k\u015bar\u012bravimok\u1e63a\u1e47\u0101t|<br>k\u0101makrodhodbhava\u1e43 vega\u1e43 sa yukta\u1e25 sa sukh\u012b nara\u1e25 || 23 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0c87\u0cb9 \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u092f\u0903 \u0907\u0939 \u090f\u0935, ya\u1e25 iha eva) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 (he who here itself)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0c95\u0ccd \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u093e\u0915\u094d \u0936\u0930\u0940\u0930\u0935\u093f\u092e\u094b\u0915\u094d\u0937\u0923\u093e\u0924\u094d, pr\u0101k \u015bar\u012bravimok\u1e63a\u1e47\u0101t) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 (before release from the body)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0ccb\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u094b\u0926\u094d\u092d\u0935\u092e\u094d \u0935\u0947\u0917\u092e\u094d, k\u0101makrodhodbhavam vegam) = \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the surge born of desire and anger)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccb\u0ca2\u0cc1\u0cae\u0ccd \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca8\u0ccb\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u094b\u0922\u0941\u092e\u094d \u0936\u0915\u094d\u0928\u094b\u0924\u093f, so\u1e0dhum \u015baknoti) = \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (is able to withstand)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c83 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cb8\u0c83 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cc0 \u0ca8\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0938\u0903 \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938\u0903 \u0938\u0941\u0916\u0940 \u0928\u0930\u0903, sa\u1e25 yukta\u1e25 sa\u1e25 sukh\u012b nara\u1e25) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf (he is a yogi, he is a happy man)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>He who, here itself, before release from the body, is able to withstand the surge born of desire and anger, is a yogi; he is a happy man.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.23\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.23<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb5\u0cc7\u0c97\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cbe\u0c82\u0c9a, \u0cb9\u0cca\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96. \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0ca6 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc8 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0c95, \u0cac\u0cc6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c95\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c9f\u0cbf, \u0c95\u0cc6\u0c82\u0caa\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word &#8216;vega&#8217;, surge, is precise here. Desire and anger come not only as feelings but as a wave. Shankara even describes their bodily signs: in the surge of desire, hair standing on end, shining eyes and face; in the surge of anger, trembling limbs, sweat, bitten lips and reddened eyes.<\/p><p>\u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c88 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cb6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads &#8216;before release from the body&#8217; as &#8216;until death&#8217;: the causes of this surge are endless, so it should not be trusted until the last breath. Madhva sees another point: in a human body it can be withstood, not so in other births, and so it must be in this life.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cb2 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c86 \u0cb8\u0cc1\u0c96 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja the strength to hold back this surge comes from love of experiencing the self. Such a person is fit for that experience, and after leaving the body that joy becomes complete.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0ca1\u0cc0. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3 \u0cb9\u0ccb\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c85\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0 \u0c86\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0c97\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c86 \u0c85\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami gives two readings. One, to hold the surge back at the very moment it arises, and not for a moment only but for the whole of life. Two, just as a body from which life has gone is unmoved by the embrace of the weeping or the fire of the pyre, to attain that steadiness while still alive.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ccb\u0caa\u0ca6 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6. \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf \u0cac\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0c8f\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cac\u0cbf\u0caa\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0c86\u0cb5\u0cc7\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c82\u0c97 \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0c9f\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0ccb\u0caa \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb9\u0ca3\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Medically, the surge of anger is the body&#8217;s stress response. The heart rate rises, blood pressure climbs, breathing quickens. Shankara&#8217;s description comes very close to this. The understanding that such surges usually peak and then subside is used in treatments for addiction and for anger management too.<\/p><p>\u2018\u0cb8\u0ccb\u0ca2\u0cc1\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb2\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0caa \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Sodhum&#8217;, to withstand, means to bear it, not to bottle it up. To recognise that a wave is coming, not act on it, and wait until it falls. Learning to get through those few minutes spares many days of regret.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-22-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.22<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0c9c\u0cbe \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0c82\u0ca4\u0c83\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ccb\u0cbd\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5727,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5728,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5620\/revisions\/5728"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}