{"id":5622,"date":"2026-09-16T20:10:43","date_gmt":"2026-09-16T14:40:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-25-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:51:17","modified_gmt":"2026-09-27T19:21:17","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-25-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-25-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.25 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0cc3\u0cb7\u0caf\u0c83 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc0\u0ca3\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0c9b\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca7\u0cbe \u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 25 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0932\u092d\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092e\u0943\u0937\u092f\u0903 \u0915\u094d\u0937\u0940\u0923\u0915\u0932\u094d\u092e\u0937\u093e\u0903\u0964<br>\u091b\u093f\u0928\u094d\u0928\u0926\u094d\u0935\u0948\u0927\u093e \u092f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u0939\u093f\u0924\u0947 \u0930\u0924\u093e\u0903 \u0965 25 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>labhante brahmanirv\u0101\u1e47am\u1e5b\u1e63aya\u1e25 k\u1e63\u012b\u1e47akalma\u1e63\u0101\u1e25|<br>chinnadvaidh\u0101 yat\u0101tm\u0101na\u1e25 sarvabh\u016btahite rat\u0101\u1e25 || 25 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8b\u0cb7\u0caf\u0c83<\/strong> (\u090b\u0937\u092f\u0903, \u1e5b\u1e63aya\u1e25) = \u0c8b\u0cb7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (the seers)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc0\u0ca3\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0915\u094d\u0937\u0940\u0923\u0915\u0932\u094d\u092e\u0937\u093e\u0903, k\u1e63\u012b\u1e47akalma\u1e63\u0101\u1e25) = \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (whose stains are worn away)<\/li><li><strong>\u0c9b\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca7\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u091b\u093f\u0928\u094d\u0928\u0926\u094d\u0935\u0948\u0927\u093e\u0903, chinnadvaidh\u0101\u1e25) = \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (whose doubts are cut)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u092f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903, yat\u0101tm\u0101na\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (self-restrained)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u0939\u093f\u0924\u0947 \u0930\u0924\u093e\u0903, sarvabh\u016btahite rat\u0101\u1e25) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0cc1 (devoted to the good of all beings)<\/li><li><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0ccd \u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092e\u094d \u0932\u092d\u0928\u094d\u0924\u0947, brahmanirv\u0101\u1e47am labhante) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (attain brahma-nirvana)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cae\u0cb7 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6, \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0c8b\u0cb7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The seers whose stains are worn away, whose doubts are cut, who are self-restrained and devoted to the good of all beings, attain brahma-nirvana.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.25\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.25<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9. \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cc6 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9b \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Devoted to the good of all beings&#8217; stands out here. In the middle of verses about inner joy comes the good of others. The Gita reminds us here that turning inward is not turning away from the world. The same phrase returns in the twelfth chapter.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc7 \u0cb0\u0ca4\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0c95\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0cb8\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8b\u0cb7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cc3\u0caa\u0cbe\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara opens &#8216;devoted to the good of all beings&#8217; as being favourable to all, that is, non-violent. The seers are renunciates of right vision. Sridhara Swami calls them &#8216;compassionate&#8217;.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c9b\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cc0\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca7\u2019 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0caf, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0caa \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c86\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83\u2019, \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbe\u0cb2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja &#8216;whose doubts are cut&#8217; means those freed from pairs such as cold and heat, and they regard the good of all beings as their own. For Madhva &#8216;dvaidha&#8217; is doubt or error, which is cut by the sword of knowledge when sin is spent. He also suggests the word division &#8216;ayatatmanah&#8217;, those of broad mind, all-knowing, in place of &#8216;yatatmanah&#8217;.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8, \u0cae\u0ccc\u0ca8, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0c9c\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7?<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Talk of meditation, silence and inner experience sometimes leads to a self-centred spirituality. This verse gives it a test: has your inner peace increased your care for others?<\/p><p>\u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Those who have found real peace usually become more available to others, not less. Those drowning in their own anxiety have no room left to see anyone else.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0c82\u0ca4\u0c83\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ccb\u0cbd\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-26-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.26<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5731,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5622"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5732,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5622\/revisions\/5732"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}