{"id":5623,"date":"2026-09-16T20:10:40","date_gmt":"2026-09-16T14:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-26-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:51:22","modified_gmt":"2026-09-27T19:21:22","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-26-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-26-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.26 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0caf\u0ca4\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0caf\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0c85\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0ccb \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0c82 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cc7 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 26 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u093e\u092e\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u0935\u093f\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902 \u092f\u0924\u0940\u0928\u093e\u0902 \u092f\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u093e\u092e\u094d\u0964<br>\u0905\u092d\u093f\u0924\u094b \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u0902 \u0935\u0930\u094d\u0924\u0924\u0947 \u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e\u092e\u094d \u0965 26 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>k\u0101makrodhaviyukt\u0101n\u0101\u1e43 yat\u012bn\u0101\u1e43 yatacetas\u0101m|<br>abhito brahmanirv\u0101\u1e47a\u1e43 vartate vidit\u0101tman\u0101m || 26 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb5\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u093e\u092e\u0915\u094d\u0930\u094b\u0927\u0935\u093f\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u093e\u0928\u093e\u092e\u094d, k\u0101makrodhaviyukt\u0101n\u0101m) = \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6 (free from desire and anger)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0924\u0940\u0928\u093e\u092e\u094d, yat\u012bn\u0101m) = \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cb6\u0cc0\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for the striving ascetics)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0924\u091a\u0947\u0924\u0938\u093e\u092e\u094d, yatacetas\u0101m) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 (with mind controlled)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0935\u093f\u0926\u093f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e\u092e\u094d, vidit\u0101tman\u0101m) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4 (who have known the self)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0c83 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0ccd \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u092d\u093f\u0924\u0903 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092e\u094d \u0935\u0930\u094d\u0924\u0924\u0947, abhita\u1e25 brahmanirv\u0101\u1e47am vartate) = \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c95\u0ca1\u0cc6 (\u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0cc2) \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (brahma-nirvana lies all around them, in life and after)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4 \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>For the striving ascetics free from desire and anger, their minds controlled, who have known the self, brahma-nirvana lies close on every side.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.26\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.26<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c85\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c89\u0cad\u0caf\u0ca4\u0c83\u2019, \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb2\u0caf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c83\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word &#8216;abhitah&#8217; has two senses. Shankara and Sridhara Swami read it as &#8216;on both sides&#8217;, while living and after death. For them dissolution in Brahman is not only at the body&#8217;s end but while alive too. Madhva reads it as &#8216;on every side&#8217; and says it is easy for them.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caf\u0ca4\u0cbf\u2019\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0ca6\u0cc6 \u2018\u0caf\u0ca4\u0ca8\u0cb6\u0cc0\u0cb2\u2019, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3 \u2018\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019, \u0c95\u0cc8\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads &#8216;yati&#8217; not as the name of an ashrama but as &#8216;one who strives&#8217;. For such people, he says, brahma-nirvana is &#8216;in the hand&#8217;.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1. \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca3\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0ca4\u0cc1. \u0c88\u0c97 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0c82\u0c97 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara also gives a summary of the chapter here. For renunciates established in right vision, immediate liberation has been declared. It has also been said that the yoga of action offered to the Lord leads to liberation through purity of mind, knowledge and renunciation. Now the next two verses come like sutras, to be expanded in the sixth chapter into the yoga of meditation, the inner means to right vision.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0ca6 \u0c97\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb7\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1: \u0c95\u0cbe\u0cae \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is comforting to hear that peace is not a distant destination but lies all around. But the conditions stated just before should not be forgotten: desire and anger must have lost their grip.<\/p><p>\u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When we do not see the contentment already present in our own home, it is not that it is absent. It is that the noise of our anger and wanting has covered it.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-25-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.25<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-27-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.27<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cac\u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5733,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5734,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5623\/revisions\/5734"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}