{"id":5626,"date":"2026-09-16T20:10:31","date_gmt":"2026-09-16T14:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-29-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:44","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:44","slug":"bhagavad-gita-chapter-5-verse-29-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-29-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 5.29 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0c82 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 5 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0c82 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cae\u0cb9\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0c82 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 29 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092d\u094b\u0915\u094d\u0924\u093e\u0930\u0902 \u092f\u091c\u094d\u091e\u0924\u092a\u0938\u093e\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0932\u094b\u0915\u092e\u0939\u0947\u0936\u094d\u0935\u0930\u092e\u094d\u0964<br>\u0938\u0941\u0939\u0943\u0926\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u092e\u093e\u0902 \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u092e\u0943\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 29 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>bhokt\u0101ra\u1e43 yaj\u00f1atapas\u0101\u1e43 sarvalokamahe\u015bvaram|<br>suh\u1e5bda\u1e43 sarvabh\u016bt\u0101n\u0101\u1e43 j\u00f1\u0101tv\u0101 m\u0101\u1e43 \u015b\u0101ntim\u1e5bcchati || 29 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cad\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u091c\u094d\u091e\u0924\u092a\u0938\u093e\u092e\u094d \u092d\u094b\u0915\u094d\u0924\u093e\u0930\u092e\u094d, yaj\u00f1atapas\u0101m bhokt\u0101ram) = \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc0\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (the enjoyer of sacrifices and austerities)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cae\u0cb9\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0932\u094b\u0915\u092e\u0939\u0947\u0936\u094d\u0935\u0930\u092e\u094d, sarvalokamahe\u015bvaram) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cb9\u0cbe \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cc1 (the great Lord of all the worlds)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093e\u092e\u094d \u0938\u0941\u0939\u0943\u0926\u092e\u094d, sarvabh\u016bt\u0101n\u0101m suh\u1e5bdam) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cab\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6 \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf) (the friend of all beings, who helps expecting nothing back)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u092e\u093e\u092e\u094d \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e, m\u0101m j\u00f1\u0101tv\u0101) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 (knowing me)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c8b\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u092e\u094d \u090b\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, \u015b\u0101ntim \u1e5bcchati) = \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (attains peace)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cb9\u0cbe \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Knowing me as the enjoyer of sacrifices and austerities, the great Lord of all the worlds and the friend of all beings, one attains peace.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc1? \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7: \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2, \u0c85\u0cb5\u0cc1 \u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca6. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0c95, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u2019, \u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6: \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c86 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">What is a mind so composed to know? This shloka, for Shankara, is the answer. The Lord enjoys sacrifices and austerities both as the one who performs them and as the deity they are offered to. He is the friend of all beings because he does them good without looking for any return. Shankara adds that he dwells in the heart of all beings, presides over the fruit of every act, and witnesses every thought. Knowing \u2018me\u2019, Narayana, one reaches peace: the end of all samsara.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.29\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 5.29<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cc0\u0caf \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6: \u2018\u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u2019, \u2018\u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u2019. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chapter ends here, and it ends with an intimate word: \u2018suhrt\u2019, \u2018friend\u2019. Shankara opens it as \u2018one who does good without expecting anything in return\u2019. For him the \u2018me\u2019 here is Narayana, dwelling in every heart, presiding over the fruits of all actions, witness of every cognition. One who knows him attains complete rest from samsara.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cc0\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cae\u0cb9\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0ca4\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cb0\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7\u0c96\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja draws from this verse a warm reason why the yoga of action is easy. Everyone works gladly to please a friend. If we know that the Lord of all the lords of the worlds is our friend, the yoga of action becomes his worship, and it can be done with joy. He cites the Shvetashvatara\u2019s \u2018the supreme great Lord of lords\u2019.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7? \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c88 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u2018\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0caf\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami answers a question: does liberation come from restraint of the senses alone? No, through this knowledge, by the Lord\u2019s grace. For Madhva this verse names the object of the meditation of the last two verses, that is, whom one is to meditate upon.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cb9\u0cc7\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cc7 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cad\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We usually look at those in power from a distance, and with a little fear. Here the great Lord of all the worlds calls himself a friend. The difference between work done in fear and work done in love lies here.<\/p><p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0cab\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cbf\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0c82\u0ca5 \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Most of us have one or two friends in our lives who help without wanting anything back. Just remembering them brings a certain peace. That such a friend exists for everyone is the last word of this chapter.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-verse-28-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 5.28<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca4\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cae\u0ca8\u0ccb\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-5-karma-sannyasa-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5739,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5626"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5626\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9039,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5626\/revisions\/9039"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}