{"id":5632,"date":"2026-09-16T20:10:17","date_gmt":"2026-09-16T14:40:17","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-3-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:52:11","modified_gmt":"2026-09-27T19:22:11","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-3-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-3-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c86\u0cb0\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c86\u0cb0\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0cb5 \u0cb6\u0cae\u0c83 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 3 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0906\u0930\u0941\u0930\u0941\u0915\u094d\u0937\u094b\u0930\u094d\u092e\u0941\u0928\u0947\u0930\u094d\u092f\u094b\u0917\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e \u0915\u093e\u0930\u0923\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947\u0964<br>\u092f\u094b\u0917\u093e\u0930\u0942\u0922\u0938\u094d\u092f \u0924\u0938\u094d\u092f\u0948\u0935 \u0936\u092e\u0903 \u0915\u093e\u0930\u0923\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 3 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>\u0101ruruk\u1e63ormuneryoga\u1e43 karma k\u0101ra\u1e47amucyate|<br>yog\u0101r\u016b\u1e0dhasya tasyaiva \u015bama\u1e25 k\u0101ra\u1e47amucyate || 3 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0ccd \u0c86\u0cb0\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb\u0c83 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cc7\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u092e\u094d \u0906\u0930\u0941\u0930\u0941\u0915\u094d\u0937\u094b\u0903 \u092e\u0941\u0928\u0947\u0903, yogam \u0101ruruk\u1e63o\u1e25 mune\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 (for the sage who wishes to climb to yoga)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cae\u0ccd \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e \u0915\u093e\u0930\u0923\u092e\u094d \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, karma k\u0101ra\u1e47am ucyate) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (action is said to be the means)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c8f\u0cb5<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u093e\u0930\u0942\u0922\u0938\u094d\u092f \u0924\u0938\u094d\u092f \u090f\u0935, yog\u0101r\u016b\u1e0dhasya tasya eva) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc7 (for that same person, once he has climbed to yoga)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cae\u0c83 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cae\u0ccd \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0936\u092e\u0903 \u0915\u093e\u0930\u0923\u092e\u094d \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, \u015bama\u1e25 k\u0101ra\u1e47am ucyate) = \u0cb6\u0cae (\u0c89\u0caa\u0cb6\u0cae, \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf) \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (calm is said to be the means)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc7 \u0cb6\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>For the sage who wishes to climb to yoga, action is said to be the means. For that same person, once he has climbed to yoga, calm is said to be the means.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.3\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.3<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cac\u0cb3\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u2018\u0c86\u0cb0\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1\u2019, \u0c8f\u0cb0\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u2019, \u0c8f\u0cb0\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8. \u2018\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0cb5\u2019, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc7, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ca8\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The Gita uses the image of climbing here: &#8216;arurukshu&#8217;, one who wishes to climb, and &#8216;yogarudha&#8217;, one who has climbed and stands there. The same person needs different means at different stages. The words &#8216;that same person&#8217; show that this is not about two different people but two stages of one journey.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb6\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf. \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb \u0c85\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0ca6 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8f\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cc6, \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf, \u0cb6\u0cc0\u0cb2, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6, \u0ca6\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c8b\u0c9c\u0cc1\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara &#8216;calm&#8217; means withdrawal from all actions. The more one withdraws from actions, the more the mind settles. He quotes a verse from the Shanti Parva of the Mahabharata: there is no wealth like one-pointedness, evenness, truth, good conduct, steadiness, laying down the rod, straightness, and gradual withdrawal from actions.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8, \u0cb6\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads it as setting a time limit: action is to be done until liberation, in the form of seeing the self, is gained. For Sridhara Swami action is the means to purity of mind, and calm means samadhi, the means for knowledge to ripen.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0caa\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0caa, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c95\u0ca5\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Madhva the one who has climbed to yoga is the direct knower. For him too samadhi is the chief means, but full samadhi comes only when the karma still to be experienced is spent. Until then, he quotes, the great souls occupy themselves with japa, the stories of the Lord and the like.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ccc\u0cb6\u0cb2 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8, \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0c97 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When learning any skill, at first great effort and much practice are needed. Once it is in hand, too much effort spoils it. What is needed then is a calm mind.<\/p><p>\u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0cc1. \u0c8f\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cbe\u0caf. \u0c8f\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc6 \u0c92\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The challenge here is to know honestly which stage we are at. To think we have arrived while still climbing, and drop the work, is a danger. To be unable to let go even after arriving is another kind of bondage.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0cc1\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-4-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.4<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf \u0ca8\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cb7\u0cc1\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5751,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5752,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5632\/revisions\/5752"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}