{"id":5633,"date":"2026-09-16T20:10:14","date_gmt":"2026-09-16T14:40:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-4-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:49","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:49","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-4-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-4-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.4 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf \u0ca8\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cb7\u0cc1"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf \u0ca8\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cc0 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccb\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 4 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u093e \u0939\u093f \u0928\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947\u0937\u0941 \u0928 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u094d\u0935\u0928\u0941\u0937\u091c\u094d\u091c\u0924\u0947\u0964<br>\u0938\u0930\u094d\u0935\u0938\u0919\u094d\u0915\u0932\u094d\u092a\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0940 \u092f\u094b\u0917\u093e\u0930\u0942\u0922\u0938\u094d\u0924\u0926\u094b\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 4 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yad\u0101 hi nendriy\u0101rthe\u1e63u na karmasvanu\u1e63ajjate|<br>sarvasa\u1e45kalpasa\u1e43ny\u0101s\u012b yog\u0101r\u016b\u1e0dhastadocyate || 4 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0926\u093e \u0939\u093f, yad\u0101 hi) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 (when)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u0907\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u0930\u094d\u0925\u0947\u0937\u0941 \u0928 \u0915\u0930\u094d\u092e\u0938\u0941 \u0905\u0928\u0941\u0937\u091c\u094d\u091c\u0924\u0947, na indriy\u0101rthe\u1e63u na karmasu anu\u1e63ajjate) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (he is attached neither to sense objects nor to actions)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cc0<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0938\u0919\u094d\u0915\u0932\u094d\u092a\u0938\u0902\u0928\u094d\u092f\u093e\u0938\u0940, sarvasa\u1e45kalpasa\u1e43ny\u0101s\u012b) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (having renounced all intentions)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0c83 \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0926\u093e \u092f\u094b\u0917\u093e\u0930\u0942\u0922\u0903 \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, tad\u0101 yog\u0101r\u016b\u1e0dha\u1e25 ucyate) = \u0c86\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (then he is said to have climbed to yoga)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c86\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>When he is attached neither to sense objects nor to actions, and has renounced all intentions, then he is said to have climbed to yoga.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6? \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6; \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc7 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6: \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc7\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb9 \u0caa\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c85\u0c82\u0ca5 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbe\u0ca1\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0caf.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When has one climbed to yoga? Shankara asks this before the shloka, and the shloka answers. As he reads it, the man is attached neither to sense objects nor to actions of any of the four kinds, seeing no purpose in them: he no longer thinks they must be done. \u2018All intentions\u2019 are the thoughts that breed desires for this world and the next. With all such thought given up, no one can so much as stir. So, Shankara concludes, the Lord here has one give up all desires and all actions.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.4\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.4<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u2019\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2: \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2. \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7, \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here is the answer to how the one who \u2018has climbed to yoga\u2019 is recognised. There is no clinging on two sides: to the objects enjoyed, or to the actions done to get them. The root of both is one, intention.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cad\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1: \u2018\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc7, \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cc6. \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0c97 \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.\u2019 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0c82\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara quotes several sources to show that intention is the root of all desires. One line from the Mahabharata among them stays in the mind: \u2018Desire, I know your root; you are born of intention. I will not dwell on you, and then you will not be in me.\u2019 His conclusion is that in giving up all desires, the renunciation of all actions is accomplished too.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8f\u0cb0\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0cad\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb2\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6.\u2019<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja the one who has climbed has no attachment because the experience of the self has become his nature. So one who wishes to climb should practise the yoga of action, which is the practice of not clinging to objects. Madhva quotes a fine distinction: \u2018in the knower, faults dissolve of themselves; in others, through effort\u2019.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6\u0cb2\u0cc7 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca8\u0cc6, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c9c\u0ca8\u0cc6. \u0c88 \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad, \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Desire is not born full-sized at once. First a thought, then imaginings around it, then plans about it. This chain is easy to spot at its first link and hard at its last.<\/p><p>\u0c9a\u0c9f \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4. \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0. \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c97\u0cc6\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Those trying to give up an addiction know this well. Sitting and thinking about it brings defeat close. Turning the thought elsewhere is often the first victory.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0cb0\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5753,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5633","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5633"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9042,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5633\/revisions\/9042"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5753"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}