{"id":5637,"date":"2026-09-16T20:10:02","date_gmt":"2026-09-16T14:40:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-8-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:29:54","modified_gmt":"2026-10-17T20:59:54","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-8-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-8-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.8 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0c95\u0cc2\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccb \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0cb8\u0cae\u0cb2\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0ca8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 8 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u0943\u092a\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u0915\u0942\u091f\u0938\u094d\u0925\u094b \u0935\u093f\u091c\u093f\u0924\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0903\u0964<br>\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924 \u0907\u0924\u094d\u092f\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u092f\u094b\u0917\u0940 \u0938\u092e\u0932\u094b\u0937\u094d\u091f\u093e\u0936\u094d\u092e\u0915\u093e\u091e\u094d\u091a\u0928\u0903 \u0965 8 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>j\u00f1\u0101navij\u00f1\u0101nat\u1e5bpt\u0101tm\u0101 k\u016b\u1e6dastho vijitendriya\u1e25|<br>yukta ityucyate yog\u012b samalo\u1e63\u1e6d\u0101\u015bmak\u0101\u00f1cana\u1e25 || 8 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u0943\u092a\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e, j\u00f1\u0101navij\u00f1\u0101nat\u1e5bpt\u0101tm\u0101) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (content with knowledge and realised wisdom)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc2\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83<\/strong> (\u0915\u0942\u091f\u0938\u094d\u0925\u0903, k\u016b\u1e6dastha\u1e25) = \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc1 (unshaken, standing firm like an anvil)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u091c\u093f\u0924\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u0903, vijitendriya\u1e25) = \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (with senses conquered)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cb2\u0ccb\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cae\u0c95\u0cbe\u0c82\u0c9a\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0938\u092e\u0932\u094b\u0937\u094d\u091f\u093e\u0936\u094d\u092e\u0915\u093e\u091e\u094d\u091a\u0928\u0903, samalo\u1e63\u1e6d\u0101\u015bmak\u0101\u00f1cana\u1e25) = \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (to whom a clod, a stone and gold are the same)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u092f\u094b\u0917\u0940 \u0907\u0924\u093f \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, yukta\u1e25 yog\u012b iti ucyate) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (is called a yogi who is steadfast)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc6\u0ca6\u0ccd\u0ca6, \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The yogi who is content with knowledge and realised wisdom, unshaken, his senses conquered, to whom a clod, a stone and gold are the same, is called steadfast.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c97\u0cc6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1; \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0c83\u0c95\u0cb0\u0ca3 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1: \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c95\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1; \u2018\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara draws a line between \u2018knowledge\u2019 and \u2018realised wisdom\u2019. The first is knowing well what the scriptures teach; the second is making what was learned from them one\u2019s own experience, just as they teach it. It is the inner organ, he says, that is content: it has come to the sense of \u2018enough\u2019. \u2018Unshaken\u2019 is one who cannot be moved, and \u2018steadfast\u2019 Shankara glosses as \u2018composed\u2019.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.8\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.8<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019\u0ca6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u2019, \u2018\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7: \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c85\u0caa\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8. \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u2018\u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The pair \u2018jnana\u2019 and \u2018vijnana\u2019 recurs in the Bhagavad Gita. For Shankara \u2018jnana\u2019 is \u2018understanding what the scriptures teach\u2019, \u2018vijnana\u2019 is \u2018making what one has understood one\u2019s own experience\u2019. Sridhara Swami says the same: knowledge from instruction, and wisdom of direct experience. From the two comes the contentment of \u2018this is enough\u2019.<\/p><p>\u2018\u0c95\u0cc2\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u2018\u0c95\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ca8 \u0c85\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u2019 (\u0c85\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1) \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cc2\u0c9f\u2019\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c85\u0caa\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many give \u2018kutastha\u2019 the sense of \u2018a blacksmith\u2019s anvil\u2019, which takes blows and stays unchanged. Madhva opens \u2018kuta\u2019 as \u2018space\u2019, and reads it as one who stands changeless like space. For him \u2018vijnana\u2019 means \u2018special knowledge, direct knowledge\u2019.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc1\u2019, \u2018\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u2018\u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc1\u2019. \u2018\u0c95\u0cc2\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0ca8\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca8\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c93\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja \u2018jnana\u2019 is \u2018knowledge of the self\u2019s nature\u2019, \u2018vijnana\u2019 \u2018the knowledge that it is of a different kind from prakriti\u2019. \u2018Kutastha\u2019 means one established in the self whose form is knowledge, the same through every state, god or human. Since the things of prakriti are not objects of enjoyment for him, clod, stone and gold serve him alike. Such a yogi of action is fit for the practice of seeing the self; that is his reading.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cb6\u0caf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6. \u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">That a clod, a stone and gold are the same may sound like exaggeration. But the evenness here is not ignorance of value but freedom from its grip: knowing what gold is worth and still not losing sleep over it.<\/p><p>\u0c93\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc2 \u2018\u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c86 \u0cb9\u0cb8\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Contentment does not come until what we have read comes down into life. The more book knowledge grows, the more one may feel \u2018I need more\u2019. One small truth that has become experience quiets that hunger.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-9-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.9<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5761,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5637"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9046,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637\/revisions\/9046"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}