{"id":5638,"date":"2026-09-16T20:09:59","date_gmt":"2026-09-16T14:39:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-9-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:52:41","modified_gmt":"2026-09-27T19:22:41","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-9-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-9-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.9 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0cb7\u0cc1\u0964<br>\u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0cb5\u0caa\u0cbf \u0c9a \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 9 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0941\u0939\u0943\u0928\u094d\u092e\u093f\u0924\u094d\u0930\u093e\u0930\u094d\u092f\u0941\u0926\u093e\u0938\u0940\u0928\u092e\u0927\u094d\u092f\u0938\u094d\u0925\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094d\u092f\u092c\u0928\u094d\u0927\u0941\u0937\u0941\u0964<br>\u0938\u093e\u0927\u0941\u0937\u094d\u0935\u092a\u093f \u091a \u092a\u093e\u092a\u0947\u0937\u0941 \u0938\u092e\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0930\u094d\u0935\u093f\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 9 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>suh\u1e5bnmitr\u0101ryud\u0101s\u012bnamadhyasthadve\u1e63yabandhu\u1e63u|<br>s\u0101dhu\u1e63vapi ca p\u0101pe\u1e63u samabuddhirvi\u015bi\u1e63yate || 9 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0941\u0939\u0943\u0924\u094d, suh\u1e5bt) = \u0cb8\u0cb9\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (the well-wisher)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0<\/strong> (\u092e\u093f\u0924\u094d\u0930, mitra) = \u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca4 (the friend)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0930\u093f, ari) = \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1 (the foe)<\/li><li><strong>\u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8<\/strong> (\u0909\u0926\u093e\u0938\u0940\u0928, ud\u0101s\u012bna) = \u0ca4\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (the indifferent)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca5<\/strong> (\u092e\u0927\u094d\u092f\u0938\u094d\u0925, madhyastha) = \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca5 (the mediator, who wishes both sides well)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0cb7\u0cc1<\/strong> (\u0926\u094d\u0935\u0947\u0937\u094d\u092f \u092c\u0928\u094d\u0927\u0941\u0937\u0941, dve\u1e63ya bandhu\u1e63u) = \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the hateful and in kin)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cc1\u0cb7\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0c9a \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cc7\u0cb7\u0cc1<\/strong> (\u0938\u093e\u0927\u0941\u0937\u0941 \u0905\u092a\u093f \u091a \u092a\u093e\u092a\u0947\u0937\u0941, s\u0101dhu\u1e63u api ca p\u0101pe\u1e63u) = \u0cb8\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 (in the good and the wicked alike)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c83 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0938\u092e\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u0935\u093f\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947, samabuddhi\u1e25 vi\u015bi\u1e63yate) = \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cc1 (one of even mind excels)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc8\u0cb7\u0cbf, \u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca4, \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1, \u0ca4\u0c9f\u0cb8\u0ccd\u0ca5, \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca5, \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1, \u0cb8\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ca8, \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>He who is even-minded towards the well-wisher, the friend and the foe, the indifferent and the mediator, the hateful and the kinsman, the good and the wicked alike, excels.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.9\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.9<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6. \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f, \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019, \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0cbe\u0ca0\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cbe\u0c96\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The evenness of the last verse concerned things; this one concerns people. Evenness towards things is hard; towards people, harder still. Shankara notes that the first half of the verse is a single compound word. For &#8216;excels&#8217; he also records the variant reading &#8216;is freed&#8217;.<\/p><p>\u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb8\u0cc0\u0ca8 \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0ca5 \u0c9c\u0c97\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cc8\u0cb7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb6\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The commentators carefully separate the shades of these words. For Shankara the well-wisher helps without expecting a return, the friend is bound by affection, the indifferent takes no side, the mediator wishes both quarrelling parties well. Ramanuja gives another measure: some are well-wishers or foes for a reason, some are kin or hostile from birth.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0c97\u0cb3 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cad\u0cc7\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0c83\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb8\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0ccb\u0cb7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0cb5\u0c9a\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cc7\u0c95 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva adds an important caution. This even mind sees the sameness of all souls in their nature as consciousness; difference comes from the inner instrument. But it does not mean honouring the good and the wicked alike. That, he says quoting the Brahma Purana, is a fault. Evenness of inner vision and discernment in outer dealings are both needed; that is his position.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0cae\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca8 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cb0\u0c9f\u0cc6, \u0c85\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ca8 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca4\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">An even mind does not mean behaving the same way with everyone. Chatter with a friend, courtesy with a stranger. But it means wishing no one harm inside, a mind for which no one&#8217;s good is unwelcome.<\/p><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0c86 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0ccc\u0ca6\u0cc1, \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0ccc\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Among those who come to a doctor are friends, and sometimes people we do not like. The quality of care must not change with those likes and dislikes. This is a rule of the profession, and also a small form of this verse.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0cc0\u0ca4 \u0cb8\u0ca4\u0ca4\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5763,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5638"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5764,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5638\/revisions\/5764"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}