{"id":5642,"date":"2026-09-16T20:09:47","date_gmt":"2026-09-16T14:39:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-13-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:30:01","modified_gmt":"2026-10-17T21:00:01","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-13-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-13-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.13 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0cae\u0c82 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cb6\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cb5\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0cae\u0c82 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cb6\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cb5\u0c82 \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c9a\u0cb2\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0c83\u0964<br>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0ca6\u0cbf\u0cb6\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0caf\u0ca8\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 13 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u092e\u0902 \u0915\u093e\u092f\u0936\u093f\u0930\u094b\u0917\u094d\u0930\u0940\u0935\u0902 \u0927\u093e\u0930\u092f\u0928\u094d\u0928\u091a\u0932\u0902 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u0903\u0964<br>\u0938\u092e\u094d\u092a\u094d\u0930\u0947\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f \u0928\u093e\u0938\u093f\u0915\u093e\u0917\u094d\u0930\u0902 \u0938\u094d\u0935\u0902 \u0926\u093f\u0936\u0936\u094d\u091a\u093e\u0928\u0935\u0932\u094b\u0915\u092f\u0928\u094d \u0965 13 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sama\u1e43 k\u0101ya\u015birogr\u012bva\u1e43 dh\u0101rayannacala\u1e43 sthira\u1e25|<br>samprek\u1e63ya n\u0101sik\u0101gra\u1e43 sva\u1e43 di\u015ba\u015bc\u0101navalokayan || 13 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cbe\u0caf\u0cb6\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0cae\u0cae\u0ccd \u0c85\u0c9a\u0cb2\u0cae\u0ccd \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0915\u093e\u092f\u0936\u093f\u0930\u094b\u0917\u094d\u0930\u0940\u0935\u092e\u094d \u0938\u092e\u092e\u094d \u0905\u091a\u0932\u092e\u094d \u0927\u093e\u0930\u092f\u0928\u094d, k\u0101ya\u015birogr\u012bvam samam acalam dh\u0101rayan) = \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0ca4\u0cb2\u0cc6, \u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 (holding body, head and neck erect and still)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0c83<\/strong> (\u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u0903, sthira\u1e25) = \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (steady)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u092e\u094d \u0928\u093e\u0938\u093f\u0915\u093e\u0917\u094d\u0930\u092e\u094d \u0938\u092e\u094d\u092a\u094d\u0930\u0947\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f, svam n\u0101sik\u0101gram samprek\u1e63ya) = \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (gazing towards the tip of his own nose)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cbf\u0cb6\u0c83 \u0c9a \u0c85\u0ca8\u0cb5\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0caf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0926\u093f\u0936\u0903 \u091a \u0905\u0928\u0935\u0932\u094b\u0915\u092f\u0928\u094d, di\u015ba\u1e25 ca anavalokayan) = \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0ca6\u0cc6 (and not looking around)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0ca4\u0cb2\u0cc6, \u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0ca6\u0cc6,<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Holding body, head and neck erect and still, steady, gazing towards the tip of his own nose and not looking around,<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u2018\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1: \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1; \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2018\u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u2018\u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb2\u0ccb\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0c97\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0cc2\u0c97\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2; \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">\u2018Erect\u2019 alone would not do, Shankara says: one can hold the body erect and yet move, so the shloka adds \u2018still\u2019. \u2018Gazing towards the tip of the nose\u2019 he reads with an \u2018as if\u2019 understood. Looking at the nose is not what is enjoined; it is the gaze brought to rest, for the sake of a composed mind. Were the nose the point, the mind would settle there and not in the self; yet in shloka twenty-five the Lord asks for the mind to rest in the self.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.13\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.13<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cbe\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cbe\u0c97\u2019, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc1\u0ca1\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u2019 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u2018\u0c85\u0c9a\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse and the next form one sentence. Sridhara Swami says \u2018kaya\u2019 means \u2018the trunk of the body\u2019, and that one should be straight from the base of the spine to the crown. Shankara notes that one who holds himself \u2018even\u2019 may still sway, which is why the word \u2018still\u2019 is added.<\/p><p>\u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c87\u0cb5\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc6\u2019, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb2\u0cc1\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c97\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb6, \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara gives an important clarification about the gaze at the tip of the nose. Here the word \u2018iva\u2019, \u2018as if\u2019, is understood. Staring at the nose-tip itself is not intended; then the mind would settle on the nose, not on the self. The aim is to keep the gaze gathered there, as it were, and to fix the mind in the self, as verse twenty-five says.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c90\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0caf\u0cbe\u2019, \u2018\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami explains it as half-closed eyes, as in verse twenty-seven of the fifth chapter. Ramanuja says again that the body is held steady \u2018with the help of a support\u2019.<\/p><p>\u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c82\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0c86\u0cb8\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6: \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb8\u0ca8, \u0cad\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca8, \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cbe\u0cb8\u0ca8, \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbe\u0cb8\u0ca8, \u0cb5\u0c9c\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb8\u0ca8, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c86\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ca6 \u0c86\u0cb8\u0ca8\u2019. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca6\u0cc7\u0cb9, \u0ca4\u0cb2\u0cc6, \u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The yoga texts name several seated postures for this: padmasana, bhadrasana, svastikasana, siddhasana, vajrasana, and sukhasana, \u2018the easy seat\u2019. The verse names none of them. It asks only that body, head and neck be held even and still.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0c9f\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cad\u0c82\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cc2\u0c95\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cc6\u0c97\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0ca1\u0cbf\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is a common experience of those who meditate that an upright back helps breathing and attention, while a slumped posture soon brings drowsiness. But upright does not mean rigid. Let the shoulders stay loose.<\/p><p>\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cac\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cae\u0cc2\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cad\u0c82\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc2\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cab\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0ccb\u0ca5\u0cc6\u0cb0\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0c9f\u0cb0 \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0c97\u0cbe\u0c97 \u0cad\u0c82\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Those with neck or spine problems would do well to take advice from their doctor or physiotherapist before sitting long in one posture. Changing position now and then is no fault.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0c83 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0cad\u0cc0\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5771,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5642"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9052,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642\/revisions\/9052"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}