{"id":5643,"date":"2026-09-16T20:09:44","date_gmt":"2026-09-16T14:39:44","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-14-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:30:02","modified_gmt":"2026-10-17T21:00:02","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-14-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-14-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.14 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0cad\u0cc0\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0cad\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0cae\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf \u0cae\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c86\u0cb8\u0cc0\u0ca4 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 14 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092a\u094d\u0930\u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u0935\u093f\u0917\u0924\u092d\u0940\u0930\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u093e\u0930\u093f\u0935\u094d\u0930\u0924\u0947 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u0903\u0964<br>\u092e\u0928\u0903 \u0938\u0902\u092f\u092e\u094d\u092f \u092e\u091a\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u094b \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924 \u0906\u0938\u0940\u0924 \u092e\u0924\u094d\u092a\u0930\u0903 \u0965 14 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>pra\u015b\u0101nt\u0101tm\u0101 vigatabh\u012brbrahmac\u0101rivrate sthita\u1e25|<br>mana\u1e25 sa\u1e43yamya maccitto yukta \u0101s\u012bta matpara\u1e25 || 14 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e, pra\u015b\u0101nt\u0101tm\u0101) = \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (serene in mind)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0cad\u0cc0\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u0917\u0924\u092d\u0940\u0903, vigatabh\u012b\u1e25) = \u0cad\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (free of fear)<\/li><li><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u093e\u0930\u093f\u0935\u094d\u0930\u0924\u0947 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u0903, brahmac\u0101rivrate sthita\u1e25) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1 (firm in the vow of brahmacharya)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092e\u0928\u0903 \u0938\u0902\u092f\u092e\u094d\u092f, mana\u1e25 sa\u1e43yamya) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (restraining the mind)<\/li><li><strong>\u0cae\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c86\u0cb8\u0cc0\u0ca4<\/strong> (\u092e\u091a\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0903 \u092e\u0924\u094d\u092a\u0930\u0903 \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0906\u0938\u0940\u0924, maccitta\u1e25 matpara\u1e25 yukta\u1e25 \u0101s\u012bta) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 (should sit absorbed, his mind on me, with me as the highest)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0cad\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>serene in mind, free of fear, firm in the vow of brahmacharya, restraining the mind, he should sit absorbed, his mind on me, with me as the highest.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0ca1\u0cc6: \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0cc6, \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1; \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c8f\u0c95\u0cc6? \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac \u0cb9\u0cc6\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1; \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c86 \u0cb9\u0cc6\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The \u2018vow of brahmacharya\u2019, for Shankara, is the brahmachari\u2019s way of life: serving the teacher, eating food got by begging, and the rest; the yogi should keep to it. \u2018Restraining the mind\u2019 is drawing in its movements. Why both \u2018his mind on me\u2019 and \u2018with me as the highest\u2019? A man of passion may have his mind on a woman, Shankara says, and yet hold not her but the king, or Mahadeva, as his highest. This yogi has the Lord for both.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.14\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.14<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6 \u0cad\u0c82\u0c97\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0c82\u0c97\u0cbf: \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0caf\u0ca4\u0cc6, \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6: \u2018\u0cae\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0c83\u2019. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0c96\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0ca8\u0ca6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The sentence of the last verse ends here. After the posture of the body comes the posture of the mind: calm, fearlessness, restraint. The last two words give meditation a centre: \u2018mind on me, me as the highest\u2019. From here on, the meditation of the Bhagavad Gita is not a meditation on emptiness but one turned towards the Lord.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb6\u0cc1\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc2\u0cb7\u0cc6, \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u2018\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara the \u2018vow of brahmacharya\u2019 means the rules of the student: serving the teacher, living on alms and the like. To show the sense of \u2018with me as the highest\u2019 he gives an example: a man in love may have his mind on a person, yet regard a king or Mahadeva as his highest refuge. Here the mind\u2019s object and the highest refuge are one, the Lord.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja opens \u2018serene in mind\u2019 as \u2018a mind at deep rest\u2019 and closes with \u2018he should sit thinking of me alone\u2019. In his comment on the next verse he gives the reason: only when the mind rests in the Lord, its auspicious support, does it become stainless. Sridhara Swami opens \u2018restraining the mind\u2019 as \u2018drawing the mind back\u2019.<\/p><p>\u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c86 \u0ca8\u0ca1\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cb0\u0cc2\u0caa.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Taken apart, the word brahmacharya means \u2018moving in Brahman\u2019, walking the way to Brahman. The student\u2019s rules named above are the outward form of that walk.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0cad\u0cc0\u0c83\u2019, \u2018\u0cad\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6\u2019, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9. \u0cae\u0ccc\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cad\u0caf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cad\u0cbe\u0c97.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is notable that the word \u2018free of fear\u2019 appears here. When we sit in silence, many inner fears rise to the surface. Being ready for that is part of meditation.<\/p><p>\u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c86\u0c98\u0cbe\u0ca4 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0ca4\u0cc0\u0cb5\u0ccd\u0cb0 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6, \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0cae\u0ccc\u0ca8 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cb5\u0cb3 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0c82\u0ca5 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0c95\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For some, especially those with old trauma or severe anxiety, long silent meditation can at times increase distress. If that happens, it is better to begin with short periods, with an experienced guide, and to see a doctor if needed.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-13-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.13<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cae\u0c82 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cb6\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cb5\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-15-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.15<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb5\u0c82 \u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5773,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5643"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9053,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5643\/revisions\/9053"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}