{"id":5644,"date":"2026-09-16T20:09:41","date_gmt":"2026-09-16T14:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-15-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:30:05","modified_gmt":"2026-10-17T21:00:05","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-15-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-15-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.15 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb5\u0c82 \u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7\u0cb5\u0c82 \u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c83\u0964<br>\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cae\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 15 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0941\u091e\u094d\u091c\u0928\u094d\u0928\u0947\u0935\u0902 \u0938\u0926\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0902 \u092f\u094b\u0917\u0940 \u0928\u093f\u092f\u0924\u092e\u093e\u0928\u0938\u0903\u0964<br>\u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u0902 \u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092a\u0930\u092e\u093e\u0902 \u092e\u0924\u094d\u0938\u0902\u0938\u094d\u0925\u093e\u092e\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f \u0965 15 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yu\u00f1janneva\u1e43 sad\u0101tm\u0101na\u1e43 yog\u012b niyatam\u0101nasa\u1e25|<br>\u015b\u0101nti\u1e43 nirv\u0101\u1e47aparam\u0101\u1e43 matsa\u1e43sth\u0101madhigacchati || 15 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c8f\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd \u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0935\u092e\u094d \u0938\u0926\u093e \u0906\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u094d \u092f\u0941\u091e\u094d\u091c\u0928\u094d, evam sad\u0101 \u0101tm\u0101nam yu\u00f1jan) = \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe (thus ever engaging the mind in yoga)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0940 \u0928\u093f\u092f\u0924\u092e\u093e\u0928\u0938\u0903, yog\u012b niyatam\u0101nasa\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf (the yogi of controlled mind)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u092a\u0930\u092e\u093e\u092e\u094d, nirv\u0101\u1e47aparam\u0101m) = \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 (culminating in nirvana)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0924\u094d\u0938\u0902\u0938\u094d\u0925\u093e\u092e\u094d \u0936\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f\u092e\u094d, matsa\u1e43sth\u0101m \u015b\u0101ntim) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the peace that abides in me)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0927\u093f\u0917\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f, adhigacchati) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (attains)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Thus ever engaging his mind in yoga, the yogi of controlled mind attains the peace that abides in me, culminating in nirvana.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u2019 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cca\u0ca1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88\u0c97\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c89\u0caa\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u2019, \u2018\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019; \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u2019. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u2019 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u2019 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Now the fruit of yoga, says Shankara. Engaging the mind \u2018thus\u2019 is composing it by the method just given. The \u2018peace\u2019 attained is cessation, a withdrawal; it culminates in nirvana, which he glosses as liberation, its final end. And where the Meaning has the peace \u2018that abides in me\u2019, Shankara has \u2018that depends on me\u2019.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.15\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.15<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c82\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c95 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here is the fruit of the practice described in verses ten to fourteen. The two qualifiers, \u2018culminating in nirvana\u2019 and \u2018abiding in me\u2019, show that this peace is not merely a passing calm of the mind.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5, \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0cb0\u0ca4\u0cbf. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2018\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara it is a cessation that culminates in liberation and depends on the Lord. Sridhara Swami opens \u2018abiding in me\u2019 as \u2018abiding in my own form\u2019.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0c85\u0c82\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb6\u0cc1\u0cad\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0c97. \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca3\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u2019 \u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja states a key point of his vision here. The mind of one who begins the yoga of the self becomes stainless when it rests in the Supreme Brahman, Purushottama, its auspicious support. Made holy by his touch, the mind becomes still. Madhva reads the peace \u2018culminating in nirvana\u2019 as that which comes after leaving the body.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb8\u0ca6\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf. \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf, \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0cae\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word \u2018ever\u2019 matters here. A general truth of any practice, as with exercise, is that a little done steadily over many days bears more fruit than one long session on a single day.<\/p><p>\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc2 \u0ca6\u0cc2\u0cb0 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cab\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many feel that peace runs further away the more they chase it. This verse does not ask us to chase it as a goal. It says that if we keep doing the practice, peace comes of itself as its fruit.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0c97\u0ca4\u0cad\u0cc0\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccb\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5775,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":23,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5644"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9054,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5644\/revisions\/9054"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}