{"id":5647,"date":"2026-09-16T20:09:32","date_gmt":"2026-09-16T14:39:32","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-18-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:53:28","modified_gmt":"2026-09-27T19:23:28","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-18-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-18-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.18 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0c82 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0c82 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca4\u0cc7\u0964<br>\u0ca8\u0cbf\u0c83\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cc3\u0cb9\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cc7\u0cad\u0ccd\u0caf\u0ccb \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4 \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0ca4\u0ca6\u0cbe <span class=\"sl-vn\">\u0965 18 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u093e \u0935\u093f\u0928\u093f\u092f\u0924\u0902 \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u094d\u092f\u0947\u0935\u093e\u0935\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u0947\u0964<br>\u0928\u093f\u0903\u0938\u094d\u092a\u0943\u0939\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0915\u093e\u092e\u0947\u092d\u094d\u092f\u094b \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924 \u0907\u0924\u094d\u092f\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0924\u0926\u093e \u0965 18 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yad\u0101 viniyata\u1e43 cittam\u0101tmanyev\u0101vati\u1e63\u1e6dhate|<br>ni\u1e25sp\u1e5bha\u1e25 sarvak\u0101mebhyo yukta ityucyate tad\u0101 || 18 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cae\u0ccd \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0926\u093e \u0935\u093f\u0928\u093f\u092f\u0924\u092e\u094d \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u094d, yad\u0101 viniyatam cittam) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 (when the well-disciplined mind)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0c8f\u0cb5 \u0c85\u0cb5\u0ca4\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u090f\u0935 \u0905\u0935\u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u0947, \u0101tmani eva avati\u1e63\u1e6dhate) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb (rests in the self alone)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cae\u0cc7\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0ca8\u0cbf\u0c83\u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cc3\u0cb9\u0c83<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u0915\u093e\u092e\u0947\u092d\u094d\u092f\u0903 \u0928\u093f\u0903\u0938\u094d\u092a\u0943\u0939\u0903, sarvak\u0101mebhya\u1e25 ni\u1e25sp\u1e5bha\u1e25) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (free of longing for all desires)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c87\u0ca4\u0cbf \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0926\u093e \u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0907\u0924\u093f \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, tad\u0101 yukta\u1e25 iti ucyate) = \u0c86\u0c97 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (then he is called steadfast)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0c86\u0cb8\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb, \u0c86\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>When the well-disciplined mind rests in the self alone, free of longing for all desires, then he is called steadfast.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.18\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.18<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca4 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This answers the question of when yoga can be said to be accomplished. Two marks: the mind rests in the self alone, and the pull of outer desires has gone.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c8f\u0c95\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0cae\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0c82\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c90\u0cb9\u0cbf\u0c95 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0cae\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0c97\u0cb3 \u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara &#8216;well-disciplined&#8217; means a one-pointed mind that has let go of thoughts of outer things. &#8216;All desires&#8217; means desire for all things seen and unseen, of this world and the next. Sridhara Swami also speaks of the thirst for pleasures here and hereafter having gone.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cc1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ccb\u0c9c\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0c97 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb8\u0ca1\u0cbf\u0cb2\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0c82\u0ca5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0cb9. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja gives the reason: a mind that has found the self to be the highest good becomes still there, and then other desires loosen of themselves. Such a person is fit for yoga. Madhva says little here.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0c86\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca4\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cc0\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cbe\u0cb0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is hard to crush desires one by one by force. But when the mind finds a greater attraction, the small pulls fall behind of themselves; that is the gist of Ramanuja&#8217;s point.<\/p><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c8a\u0c9f\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0ca4\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many have had the experience of being so absorbed in a task that they forget mealtime. That is not fasting; the centre of attraction has shifted. The steadiness of meditation is a deeper form of this.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-17-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.17<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca5\u0cbe \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ccb \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccb\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5781,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5782,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5647\/revisions\/5782"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}