{"id":5648,"date":"2026-09-16T20:09:29","date_gmt":"2026-09-16T14:39:29","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-19-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:53:33","modified_gmt":"2026-09-27T19:23:33","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-19-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-19-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.19 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca5\u0cbe \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ccb \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccb"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca5\u0cbe \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ccb \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccb \u0ca8\u0cc7\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0ccb\u0caa\u0cae\u0cbe \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0964<br>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0ccb \u0caf\u0ca4\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0ca4\u0ccb \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 19 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0925\u093e \u0926\u0940\u092a\u094b \u0928\u093f\u0935\u093e\u0924\u0938\u094d\u0925\u094b \u0928\u0947\u0919\u094d\u0917\u0924\u0947 \u0938\u094b\u092a\u092e\u093e \u0938\u094d\u092e\u0943\u0924\u093e\u0964<br>\u092f\u094b\u0917\u093f\u0928\u094b \u092f\u0924\u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u092f\u0941\u091e\u094d\u091c\u0924\u094b \u092f\u094b\u0917\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 \u0965 19 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yath\u0101 d\u012bpo niv\u0101tastho ne\u1e45gate sopam\u0101 sm\u1e5bt\u0101|<br>yogino yatacittasya yu\u00f1jato yogam\u0101tmana\u1e25 || 19 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca5\u0cbe \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0c83 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c83<\/strong> (\u092f\u0925\u093e \u0926\u0940\u092a\u0903 \u0928\u093f\u0935\u093e\u0924\u0938\u094d\u0925\u0903, yath\u0101 d\u012bpa\u1e25 niv\u0101tastha\u1e25) = \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cb3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc0\u0caa \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0ccb (as a lamp in a windless place)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u0907\u0919\u094d\u0917\u0924\u0947, na i\u1e45gate) = \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not flicker)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe \u0c89\u0caa\u0cae\u0cbe \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbe<\/strong> (\u0938\u093e \u0909\u092a\u092e\u093e \u0938\u094d\u092e\u0943\u0924\u093e, s\u0101 upam\u0101 sm\u1e5bt\u0101) = \u0c86 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (that is the image given)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u092f\u0924\u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0938\u094d\u092f \u092f\u094b\u0917\u093f\u0928\u0903, yatacittasya yogina\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf (of the yogi whose mind is controlled)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0c83 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cae\u0ccd \u0caf\u0cc1\u0c82\u0c9c\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 \u092f\u094b\u0917\u092e\u094d \u092f\u0941\u091e\u094d\u091c\u0924\u0903, \u0101tmana\u1e25 yogam yu\u00f1jata\u1e25) = \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 (practising yoga on the self)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cb3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc0\u0caa \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>As a lamp in a windless place does not flicker: that is the image given for the controlled mind of the yogi practising yoga on the self.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.19\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.19<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cb0\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This is one of the loveliest images in the Gita. The word &#8216;smrta&#8217;, remembered, suggests it is not a new image but one handed down among yogis. Shankara calls it an image conceived by those versed in yoga who have watched the movements of the mind.<\/p><p>\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1: \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cae\u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0c97 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja and Sridhara Swami note two qualities in the image of the lamp: it does not waver, and it keeps shining. When the mind becomes still it does not go out; it shines more clearly. For Ramanuja the image is of the self itself: when all other movements of mind cease, the self stands still, bright with the light of knowledge.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccb \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c82\u2019 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva opens &#8216;yoga of the self&#8217; as yoga that has the Lord as its object. For Shankara it is absorption in the self.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1, \u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c86\u0ca4\u0cc1\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A flame cannot be held still by force. It is enough to block the wind, and the flame straightens of itself. It is easier to reduce the wind that shakes the mind, the noise, worry and hurry, than to try to hold the mind still directly.<\/p><p>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbf\u0c9f\u0c95\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbf\u0c9f\u0c95\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In many homes the lamp in the shrine is protected by closing the window. The mind too needs a little time in the day with the window closed.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-18-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.18<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0c82 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-20-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.20<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ca4\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5783,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5648"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5784,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5648\/revisions\/5784"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}