{"id":5649,"date":"2026-09-16T20:09:26","date_gmt":"2026-09-16T14:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-20-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:53:38","modified_gmt":"2026-09-27T19:23:38","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-20-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-20-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.20 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ca4\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ca4\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0cbe\u0964<br>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c9a\u0cc8\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 20 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0924\u094d\u0930\u094b\u092a\u0930\u092e\u0924\u0947 \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u0902 \u0928\u093f\u0930\u0941\u0926\u094d\u0927\u0902 \u092f\u094b\u0917\u0938\u0947\u0935\u092f\u093e\u0964<br>\u092f\u0924\u094d\u0930 \u091a\u0948\u0935\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0902 \u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0924\u0941\u0937\u094d\u092f\u0924\u093f \u0965 20 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yatroparamate citta\u1e43 niruddha\u1e43 yogasevay\u0101|<br>yatra caiv\u0101tman\u0101tm\u0101na\u1e43 pa\u015byann\u0101tmani tu\u1e63yati || 20 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cae\u0ccd \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0924\u094d\u0930 \u092f\u094b\u0917\u0938\u0947\u0935\u092f\u093e \u0928\u093f\u0930\u0941\u0926\u094d\u0927\u092e\u094d \u091a\u093f\u0924\u094d\u0924\u092e\u094d, yatra yogasevay\u0101 niruddham cittam) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (where the mind, restrained by the practice of yoga)<\/li><li><strong>\u0c89\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0909\u092a\u0930\u092e\u0924\u0947, uparamate) = \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb (comes to rest)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c9a \u0c8f\u0cb5 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0924\u094d\u0930 \u091a \u090f\u0935 \u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u093e \u0906\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u092e\u094d \u092a\u0936\u094d\u092f\u0928\u094d, yatra ca eva \u0101tman\u0101 \u0101tm\u0101nam pa\u015byan) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1) \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe (and where, seeing the self by the self)<\/li><li><strong>\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbf \u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0906\u0924\u094d\u092e\u0928\u093f \u0924\u0941\u0937\u094d\u092f\u0924\u093f, \u0101tmani tu\u1e63yati) = \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (he is content in the self)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0ccb, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb,<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Where the mind, restrained by the practice of yoga, comes to rest; where, seeing the self by the self, he is content in the self;<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.20\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.20<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf. \u2018\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2019, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca4\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u2019, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf, \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">From verse twenty to the first half of verse twenty-three runs one long sentence. The word &#8216;where&#8217; returns again and again and ends at last in &#8216;know that to be yoga&#8217;.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019 \u0caa\u0ca6\u0ca6 \u0cac\u0cb3\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf. \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0caa\u0ca4\u0c82\u0c9c\u0cb2\u0cbf\u0caf \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c83\u2019, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0caf\u0ccb\u0c97, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sridhara Swami clarifies the use of the word &#8216;yoga&#8217; here. In verse two, yoga meant action; here it means absorption, samadhi. The chief yoga is samadhi; action is called yoga because it is the means. He connects Patanjali&#8217;s sutra here: &#8216;yoga is the stilling of the movements of the mind&#8217;.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0c83\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c9a\u0cc8\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0caf, \u0c9c\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u2018\u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cb6\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0caa\u0cc7\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara &#8216;by the self&#8217; means by the inner instrument purified by absorption, and &#8216;the self&#8217; means the supreme consciousness, light itself. For Ramanuja the mind delights there as &#8216;this alone is surpassing joy&#8217;, and, needing nothing else, is content in itself. For Madhva it is seeing the Lord in the body by means of the mind.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c89\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ca4\u0cc7\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0ca1\u0cc0 \u0c93\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb8\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc2 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cae\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c88 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Uparamate&#8217; means to come to rest, not to collapse from exhaustion. A mind that has run all day collapses in sleep; in meditation it comes to rest while remaining awake. That difference is the aim of practice.<\/p><p>\u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc3\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Content in oneself&#8217; may sound selfish. But those content within ask less of others and are able to give more.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-19-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ca5\u0cbe \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0ccb \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ccb\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-21-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.21<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0c82 \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5785,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5786,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5649\/revisions\/5786"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}