{"id":5651,"date":"2026-09-16T20:09:20","date_gmt":"2026-09-16T14:39:20","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-22-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T00:53:49","modified_gmt":"2026-09-27T19:23:49","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-22-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-22-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.22 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0c82 \u0cb2\u0cac\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c9a\u0cbe\u0caa\u0cb0\u0c82 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0c82 \u0cb2\u0cac\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c9a\u0cbe\u0caa\u0cb0\u0c82 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 \u0ca8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0c82 \u0ca4\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0ccb \u0ca8 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cc7\u0ca8 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0caa\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 22 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0902 \u0932\u092c\u094d\u0927\u094d\u0935\u093e \u091a\u093e\u092a\u0930\u0902 \u0932\u093e\u092d\u0902 \u092e\u0928\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0928\u093e\u0927\u093f\u0915\u0902 \u0924\u0924\u0903\u0964<br>\u092f\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u094b \u0928 \u0926\u0941\u0903\u0916\u0947\u0928 \u0917\u0941\u0930\u0941\u0923\u093e\u092a\u093f \u0935\u093f\u091a\u093e\u0932\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 22 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ya\u1e43 labdhv\u0101 c\u0101para\u1e43 l\u0101bha\u1e43 manyate n\u0101dhika\u1e43 tata\u1e25|<br>yasminsthito na du\u1e25khena guru\u1e47\u0101pi vic\u0101lyate || 22 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0cae\u0ccd \u0cb2\u0cac\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u092f\u092e\u094d \u0932\u092c\u094d\u0927\u094d\u0935\u093e, yam labdhv\u0101) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (having gained which)<\/li><li><strong>\u0c85\u0caa\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0cae\u0ccd \u0ca4\u0ca4\u0c83 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0cae\u0ccd \u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u092a\u0930\u092e\u094d \u0932\u093e\u092d\u092e\u094d \u0924\u0924\u0903 \u0905\u0927\u093f\u0915\u092e\u094d \u0928 \u092e\u0928\u094d\u092f\u0924\u0947, aparam l\u0101bham tata\u1e25 adhikam na manyate) = \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (he thinks no other gain greater)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u0903, yasmin sthita\u1e25) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (established in which)<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cbe \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cc7\u0ca8 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0917\u0941\u0930\u0941\u0923\u093e \u0926\u0941\u0903\u0916\u0947\u0928 \u0905\u092a\u093f \u0928 \u0935\u093f\u091a\u093e\u0932\u094d\u092f\u0924\u0947, guru\u1e47\u0101 du\u1e25khena api na vic\u0101lyate) = \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb (he is not shaken even by heavy sorrow)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ccb,<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>having gained which he thinks no other gain greater, and established in which he is not shaken even by heavy sorrow;<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.22\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.22<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc6\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cab\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here are two measures of yoga: wanting nothing greater, and not being shaken even by great sorrow. Sridhara Swami notes that the earlier verses described yoga by its nature; this one describes it by its fruit.<\/p><p>\u2018\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u2019\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0c8f\u0c9f\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca5 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0c97\u0ca8 \u0c85\u0c97\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca5 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c9a\u0cb3\u0cbf \u0cb8\u0cc6\u0c96\u0cc6\u0caf\u0c82\u0ca5 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The examples the commentators give for &#8216;heavy sorrow&#8217; are telling. Shankara speaks of sorrow like the blow of a weapon. Ramanuja speaks of sorrow like separation from a virtuous son. Sridhara Swami speaks of sorrows such as cold and heat.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae \u0c85\u0c82\u0cb6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb2\u0cbe\u0cad\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja adds another fine point. Even after coming out of yoga, he longs for that alone and no other gain. And while established in yoga, even great sorrow does not shake him.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0caa\u0ca1\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c86\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0c97 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0cb8\u0cb9\u0c9c, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0ccc\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6, \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse should not be read as an order not to grieve. Grief at the loss of those we love is natural, and healthy too. This describes the state of the accomplished yogi; it is not a judgement on ordinary people.<\/p><p>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8. \u0c86 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0ca8\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96 \u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98\u0c95\u0cbe\u0cb2 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0cb8\u0cb9\u0cbe\u0caf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Just the possibility that beneath sorrow there may be ground that does not shake is a comfort. Some find that ground in faith, some in meditation, some in their bonds with people. If grief brings life to a halt for a long time, asking for help is no weakness.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-21-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.21<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0c82 \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-23-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.23<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cb8\u0c82\u0caf\u0ccb\u0c97\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5789,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5790,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5651\/revisions\/5790"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}