{"id":5659,"date":"2026-09-16T20:08:56","date_gmt":"2026-09-16T14:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-30-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:30:27","modified_gmt":"2026-10-17T21:00:27","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-30-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-30-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.30 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0c9a \u0cae\u0caf\u0cbf \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf\u0964<br>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0cb8 \u0c9a \u0cae\u0cc7 \u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 30 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u094b \u092e\u093e\u0902 \u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f \u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u094d\u0930 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u091a \u092e\u092f\u093f \u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f\u0964<br>\u0924\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u0928 \u092a\u094d\u0930\u0923\u0936\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u0938 \u091a \u092e\u0947 \u0928 \u092a\u094d\u0930\u0923\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f \u0965 30 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yo m\u0101\u1e43 pa\u015byati sarvatra sarva\u1e43 ca mayi pa\u015byati|<br>tasy\u0101ha\u1e43 na pra\u1e47a\u015by\u0101mi sa ca me na pra\u1e47a\u015byati || 30 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0903 \u092e\u093e\u092e\u094d \u0938\u0930\u094d\u0935\u0924\u094d\u0930 \u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f, ya\u1e25 m\u0101m sarvatra pa\u015byati) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (he who sees me everywhere)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd \u0c9a \u0cae\u0caf\u0cbf \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u094d \u091a \u092e\u092f\u093f \u092a\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f, sarvam ca mayi pa\u015byati) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (and sees all in me)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0c85\u0cb9\u0cae\u0ccd \u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092f \u0905\u0939\u092e\u094d \u0928 \u092a\u094d\u0930\u0923\u0936\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f, tasya aham na pra\u1e47a\u015by\u0101mi) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (I am not lost to him)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c83 \u0c9a \u0cae\u0cc7 \u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0938\u0903 \u091a \u092e\u0947 \u0928 \u092a\u094d\u0930\u0923\u0936\u094d\u092f\u0924\u093f, sa\u1e25 ca me na pra\u1e47a\u015byati) = \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (nor is he lost to me)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>He who sees me everywhere and sees all in me: I am not lost to him, nor is he lost to me.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86 \u0c8f\u0c95\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1. \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019: \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae; \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca6 \u0c8f\u0c95\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here, says Shankara, the fruit of that vision of oneness is given. \u2018Me\u2019 is Vasudeva, the self of all. \u2018I am not lost to him\u2019: I, the Lord, never pass out of his sight. \u2018Nor is he lost to me\u2019, because he and I are one self, and one\u2019s own self is ever dear to oneself. And, Shankara adds in the Lord\u2019s voice, he is not lost to me because the one who sees the oneness of the self in all is I myself.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.30\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.30<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u2019 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c86 \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca3\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cc0\u0caf: \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The \u2018self\u2019 of the last verse becomes \u2018me\u2019 here. Krishna places himself at the centre of that vision. \u2018I am not lost\u2019 is a very intimate phrase: neither vanishes from the other\u2019s sight.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5. \u2018\u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0caa\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019. \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u2018\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc7?\u2019 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara \u2018me\u2019 is Vasudeva, the self of all. \u2018Not lost\u2019 means \u2018not becoming remote\u2019. Since he and I are one self, neither can become distant to the other; \u2018is one\u2019s own self not dear to oneself?\u2019 he asks.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb9\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0caa\u0cbe\u0caa\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca1\u0c95 \u0c89\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0c82\u0c9c\u0ca8\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cc8\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc2 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja reads this as the next stage of ripening yoga. He quotes the Mundaka Upanishad, \u2018stainless, he attains the highest sameness\u2019, on the self freed of merit and demerit coming to share the Lord\u2019s nature. By this sameness, one who has seen his own self also sees the Lord\u2019s likeness, so neither becomes invisible to the other.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019. \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u2019. \u2018\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0ca6 \u0caf\u0c9c\u0cae\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0c9c\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0ca6 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc3\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva\u2019s reading is of protection and devotion. \u2018I am not lost to him\u2019 means \u2018I always bear his welfare\u2019. \u2018He is not lost to me\u2019 means \u2018he always remains my devotee\u2019. \u2018A master who does not protect is no master, a servant who does not serve is no servant\u2019, he says, citing common usage. For Sridhara Swami the Lord becomes manifest and looks on him with eyes of grace.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c86\u0cb3\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0ca8\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many know the experience of loved ones far away still feeling near in the mind. This verse speaks of a deeper nearness: for one who sees everywhere, losing is not possible at all.<\/p><p>\u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0caf \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca4\u0cc7\u0c95 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc1. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86 \u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb2\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The fear of losing is the root of most of our anxieties. In a vision that sees one presence everywhere, that fear has less room to stand.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-29-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.29<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-31-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.31<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0caf\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5805,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":9,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5659"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5659\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9069,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5659\/revisions\/9069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}