{"id":5662,"date":"2026-09-16T20:08:47","date_gmt":"2026-09-16T14:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T01:04:37","modified_gmt":"2026-09-27T19:34:37","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.33 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u0964<br>\u0c8f\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 33 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u092f\u094b\u093d\u092f\u0902 \u092f\u094b\u0917\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u092f\u093e \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938\u093e\u092e\u094d\u092f\u0947\u0928 \u092e\u0927\u0941\u0938\u0942\u0926\u0928\u0964<br>\u090f\u0924\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u0928 \u092a\u0936\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u091a\u091e\u094d\u091a\u0932\u0924\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f\u0902 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u093e\u092e\u094d \u0965 33 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>yo&#8217;ya\u1e43 yogastvay\u0101 prokta\u1e25 s\u0101myena madhus\u016bdana|<br>etasy\u0101ha\u1e43 na pa\u015by\u0101mi ca\u00f1calatv\u0101tsthiti\u1e43 sthir\u0101m || 33 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna\u1e25 uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8<\/strong> (\u092e\u0927\u0941\u0938\u0942\u0926\u0928, madhus\u016bdana) = \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 (O slayer of Madhu)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u0903 \u0905\u092f\u092e\u094d \u092f\u094b\u0917\u0903 \u0924\u094d\u0935\u092f\u093e \u0938\u093e\u092e\u094d\u092f\u0947\u0928 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u0903, ya\u1e25 ayam yoga\u1e25 tvay\u0101 s\u0101myena prokta\u1e25) = \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 (this yoga of evenness that you have taught)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0924\u0938\u094d\u092f \u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u093e\u092e\u094d \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f\u092e\u094d, etasya sthir\u0101m sthitim) = \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (its steady continuance)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u091a\u091e\u094d\u091a\u0932\u0924\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d, ca\u00f1calatv\u0101t) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf (because of restlessness)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb9\u0cae\u0ccd \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0939\u092e\u094d \u0928 \u092a\u0936\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f, aham na pa\u015by\u0101mi) = \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (I do not see)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8, \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: Madhusudana, this yoga of evenness that you have taught, I do not see how it can stand steady, because the mind is restless.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.33\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.33<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">After a long teaching Arjuna speaks again, and his objection is very honest. The yoga is beautiful, but my mind will not stay in it. This is not a question of doctrine but of experience.<\/p><p>\u2018\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8\u2019, \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb2\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The acharyas read &#8216;by evenness&#8217; each in their own way. For Shankara it is equanimity. For Sridhara Swami it is the mind resting in the form of the self alone, free of both torpor and distraction.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb5, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf, \u0c9c\u0cc0\u0cb5, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0c9f \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb9.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja links this to his reading of verse twenty-nine. It is the yoga of seeing sameness, as forms of knowledge, in selves that have so long been experienced as utterly different, god and human, jiva and Lord. How can a vision so contrary to such deep habit stay in the mind? That is Arjuna&#8217;s doubt.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cab\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many who sit down to meditate on the first day, inspired by reading about it, find just this: the mind will not stay still for a single minute. That Arjuna says the same is a comfort.<\/p><p>\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c95 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Saying &#8216;I cannot do this&#8217; before one&#8217;s teacher is not failure but the start of learning. Because Arjuna said so, the Gita&#8217;s most practical answer came out.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-32-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.32<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ccc\u0caa\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-34-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.34<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0c83 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5811,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5812,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5662\/revisions\/5812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}