{"id":5662,"date":"2026-09-16T20:08:47","date_gmt":"2026-09-16T14:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:30:33","modified_gmt":"2026-10-17T21:00:33","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.33 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u0964<br>\u0c8f\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 33 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u092f\u094b\u093d\u092f\u0902 \u092f\u094b\u0917\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u092f\u093e \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u0903 \u0938\u093e\u092e\u094d\u092f\u0947\u0928 \u092e\u0927\u0941\u0938\u0942\u0926\u0928\u0964<br>\u090f\u0924\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u0928 \u092a\u0936\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u091a\u091e\u094d\u091a\u0932\u0924\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d\u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f\u0902 \u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u093e\u092e\u094d \u0965 33 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>yo&#8217;ya\u1e43 yogastvay\u0101 prokta\u1e25 s\u0101myena madhus\u016bdana|<br>etasy\u0101ha\u1e43 na pa\u015by\u0101mi ca\u00f1calatv\u0101tsthiti\u1e43 sthir\u0101m || 33 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna\u1e25 uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8<\/strong> (\u092e\u0927\u0941\u0938\u0942\u0926\u0928, madhus\u016bdana) = \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8 (O slayer of Madhu)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c83 \u0c85\u0caf\u0cae\u0ccd \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c83 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092f\u0903 \u0905\u092f\u092e\u094d \u092f\u094b\u0917\u0903 \u0924\u094d\u0935\u092f\u093e \u0938\u093e\u092e\u094d\u092f\u0947\u0928 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u0903, ya\u1e25 ayam yoga\u1e25 tvay\u0101 s\u0101myena prokta\u1e25) = \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 (this yoga of evenness that you have taught)<\/li><li><strong>\u0c8f\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u090f\u0924\u0938\u094d\u092f \u0938\u094d\u0925\u093f\u0930\u093e\u092e\u094d \u0938\u094d\u0925\u093f\u0924\u093f\u092e\u094d, etasya sthir\u0101m sthitim) = \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (its steady continuance)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u091a\u091e\u094d\u091a\u0932\u0924\u094d\u0935\u093e\u0924\u094d, ca\u00f1calatv\u0101t) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf (because of restlessness)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb9\u0cae\u0ccd \u0ca8 \u0caa\u0cb6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0939\u092e\u094d \u0928 \u092a\u0936\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f, aham na pa\u015by\u0101mi) = \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (I do not see)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8, \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: Madhusudana, this yoga of evenness that you have taught, I do not see how it can stand steady, because the mind is restless.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c88 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c96\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca6, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Before the shloka Shankara says why Arjuna asks: he sees that this yoga, marked by right vision, is hard to achieve, and wishes to hear a sure means to it. \u2018Evenness\u2019 Shankara glosses as \u2018sameness\u2019. Arjuna does not see, does not find, a steady, unmoving footing for this yoga, because of the restlessness of the mind.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.33\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.33<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0ccd\u0c98 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c86\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.\u2019 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">After a long teaching Arjuna speaks again, and his objection is very honest. \u2018The yoga is beautiful, but my mind will not stay in it.\u2019 This is not a question of doctrine but of experience.<\/p><p>\u2018\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8\u2019, \u2018\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u2019, \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0cb5. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb2\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The acharyas read \u2018by evenness\u2019 each in their own way. For Shankara it is \u2018equanimity\u2019. For Sridhara Swami it is the mind resting in the form of the self alone, free of both torpor and distraction.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb5, \u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf, \u0c9c\u0cc0\u0cb5, \u0c88\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0ccb\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0c9f \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb9.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja links this to his reading of verse twenty-nine. It is the yoga of seeing sameness, as forms of knowledge, in selves that have so long been experienced as utterly different, god and human, jiva and Lord. How can a vision so contrary to such deep habit stay in the mind? That is Arjuna\u2019s doubt.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca6\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cab\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many who sit down to meditate on the first day, inspired by reading about it, find just this: the mind will not stay still for a single minute. That Arjuna says the same is a comfort.<\/p><p>\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u2018\u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ccb\u0cb2\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cc1\u0cb0\u0cc1. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0c95 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Saying \u2018I cannot do this\u2019 before one\u2019s teacher is not failure but the start of learning. Because Arjuna said so, the Bhagavad Gita\u2019s most practical answer came out.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-32-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.32<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ccc\u0caa\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cc7\u0ca8 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-34-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.34<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0c83 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5811,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5662"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9072,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5662\/revisions\/9072"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}