{"id":5663,"date":"2026-09-16T20:08:44","date_gmt":"2026-09-16T14:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-34-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T01:04:42","modified_gmt":"2026-09-27T19:34:42","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-34-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-34-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.34 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0c83 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0c82 \u0cb9\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0c83 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca5\u0cbf \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc3\u0ca2\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c82 \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7 \u0cb5\u0cbe\u0caf\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 34 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091a\u091e\u094d\u091a\u0932\u0902 \u0939\u093f \u092e\u0928\u0903 \u0915\u0943\u0937\u094d\u0923 \u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0925\u093f \u092c\u0932\u0935\u0926\u094d\u0926\u0943\u0922\u092e\u094d\u0964<br>\u0924\u0938\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u0928\u093f\u0917\u094d\u0930\u0939\u0902 \u092e\u0928\u094d\u092f\u0947 \u0935\u093e\u092f\u094b\u0930\u093f\u0935 \u0938\u0941\u0926\u0941\u0937\u094d\u0915\u0930\u092e\u094d \u0965 34 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ca\u00f1cala\u1e43 hi mana\u1e25 k\u1e5b\u1e63\u1e47a pram\u0101thi balavadd\u1e5b\u1e0dham|<br>tasy\u0101ha\u1e43 nigraha\u1e43 manye v\u0101yoriva sudu\u1e63karam || 34 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3<\/strong> (\u0915\u0943\u0937\u094d\u0923, k\u1e5b\u1e63\u1e47a) = \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe (O Krishna)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0c83 \u0cb9\u0cbf \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0928\u0903 \u0939\u093f \u091a\u091e\u094d\u091a\u0932\u092e\u094d, mana\u1e25 hi ca\u00f1calam) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (the mind is restless indeed)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca5\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0925\u093f, pram\u0101thi) = \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (turbulent, churning)<\/li><li><strong>\u0cac\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd \u0ca6\u0cc3\u0ca2\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092c\u0932\u0935\u0924\u094d \u0926\u0943\u0922\u092e\u094d, balavat d\u1e5b\u1e0dham) = \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 (strong and stubborn)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092f \u0928\u093f\u0917\u094d\u0930\u0939\u092e\u094d, tasya nigraham) = \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (restraining it)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbe\u0caf\u0ccb\u0c83 \u0c87\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0935\u093e\u092f\u094b\u0903 \u0907\u0935 \u0938\u0941\u0926\u0941\u0937\u094d\u0915\u0930\u092e\u094d \u092e\u0928\u094d\u092f\u0947, v\u0101yo\u1e25 iva sudu\u1e63karam manye) = \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I think as hard as holding the wind)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cbe, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>For the mind is restless, Krishna, turbulent, strong and stubborn. To restrain it, I think, is as hard as holding the wind.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.34\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.34<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2, \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca5\u0cbf, \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cbf \u0caa\u0cb0\u0cb5\u0cb6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd, \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0ca6\u0cc3\u0ca2, \u0ca4\u0c82\u0ca4\u0cc1\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arjuna gives the mind four epithets, each stronger than the last. Shankara opens them: restless, moving excessively; turbulent, churning body and senses and overpowering them; strong, beyond anyone&#8217;s control; stubborn, as uncuttable as the tantunaga.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0c82\u0cac\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u2018\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0caa\u0cbe\u0caa \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara also opens the address &#8216;Krishna&#8217; here: &#8216;krish&#8217; means to scrape, to draw away. Krishna is the one who draws away the sins and faults of his devotees. There may be a hint here that he alone can draw away the mind&#8217;s restlessness too.<\/p><p>\u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc0\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc0\u0cb8\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc0\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6. \u2018\u0cae\u0ca8\u0ccb\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0caf\u0ccb\u0c97\u2019\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0c9a\u0ca8 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The acharyas develop the image of the wind beautifully. For Ramanuja it is like trying to stop a great head-wind with a hand-fan. For Sridhara Swami it is like trying to shut up the wind of the sky in a pot. Ramanuja notes that Arjuna&#8217;s real request is &#8216;tell me the means of restraining the mind&#8217;. Madhva quotes a line from the Vyasayoga: since the mind is restless, the steadiness of yoga is not possible without practice or dispassion.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0ca5\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c9c.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The word &#8216;pramathi&#8217;, churning, names an experience very familiar to doctors. Worry does not stay in the head alone; it comes down into the stomach, the chest, and sleep. It is true that the mind churns the body.<\/p><p>\u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2\u0ca4\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6, \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca4\u0cc0\u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cbe\u0cae\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0cae\u0ca8\u0ccb\u0cac\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">If the mind&#8217;s restlessness is severe enough to make daily work, sleep and relationships difficult, it may also be a sign of an anxiety disorder. There are effective treatments for it, and it need not be seen as a mere lack of willpower.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-33-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.33<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caf\u0c82 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-35-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.35<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0c82 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0cac\u0cbe\u0cb9\u0ccb\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5813,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5663"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5814,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5663\/revisions\/5814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}