{"id":5675,"date":"2026-09-16T20:08:08","date_gmt":"2026-09-16T14:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-46-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-10-18T02:30:51","modified_gmt":"2026-10-17T21:00:51","slug":"bhagavad-gita-chapter-6-verse-46-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-46-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 6.46 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0ccb \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 6 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0ccb \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0caa\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccb\u0cbd\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0c83\u0964<br>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbe\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0ccb \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0cad\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 <span class=\"sl-vn\">\u0965 46 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0924\u092a\u0938\u094d\u0935\u093f\u092d\u094d\u092f\u094b\u093d\u0927\u093f\u0915\u094b \u092f\u094b\u0917\u0940 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093f\u092d\u094d\u092f\u094b\u093d\u092a\u093f \u092e\u0924\u094b\u093d\u0927\u093f\u0915\u0903\u0964<br>\u0915\u0930\u094d\u092e\u093f\u092d\u094d\u092f\u0936\u094d\u091a\u093e\u0927\u093f\u0915\u094b \u092f\u094b\u0917\u0940 \u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0926\u094d\u092f\u094b\u0917\u0940 \u092d\u0935\u093e\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0965 46 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>tapasvibhyo&#8217;dhiko yog\u012b j\u00f1\u0101nibhyo&#8217;pi mato&#8217;dhika\u1e25|<br>karmibhya\u015bc\u0101dhiko yog\u012b tasm\u0101dyog\u012b bhav\u0101rjuna || 46 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0c83<\/strong> (\u092f\u094b\u0917\u0940 \u0924\u092a\u0938\u094d\u0935\u093f\u092d\u094d\u092f\u0903 \u0905\u0927\u093f\u0915\u0903, yog\u012b tapasvibhya\u1e25 adhika\u1e25) = \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (the yogi is greater than the ascetics)<\/li><li><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0c85\u0caa\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0c83 \u0cae\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u093f\u092d\u094d\u092f\u0903 \u0905\u092a\u093f \u0905\u0927\u093f\u0915\u0903 \u092e\u0924\u0903, j\u00f1\u0101nibhya\u1e25 api adhika\u1e25 mata\u1e25) = \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 (\u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0caa\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2) \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (considered greater even than the learned)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cad\u0ccd\u0caf\u0c83 \u0c9a \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0c95\u0c83 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e\u093f\u092d\u094d\u092f\u0903 \u091a \u0905\u0927\u093f\u0915\u0903 \u092f\u094b\u0917\u0940, karmibhya\u1e25 ca adhika\u1e25 yog\u012b) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (and the yogi is greater than the performers of rites)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0cad\u0cb5 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8<\/strong> (\u0924\u0938\u094d\u092e\u093e\u0924\u094d \u092f\u094b\u0917\u0940 \u092d\u0935 \u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928, tasm\u0101t yog\u012b bhava arjuna) = \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1 (therefore, Arjuna, be a yogi)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8, \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The yogi is greater than the ascetics, considered greater even than the learned, and greater than the performers of rites. Therefore, Arjuna, be a yogi.<\/p>\n\n<h2>\u0c9a\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0ca8 (Reflection)<\/h2>\n<p>\u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u2018\u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1. \u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2019\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4, \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n<p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Since this is so, says Shankara, the Lord concludes: \u2018therefore be a yogi\u2019. The yogi stands above three kinds of people: above the ascetics; above the \u2018learned\u2019, for knowledge here, Shankara says, means scholarship in the meaning of the scriptures; and above those who perform rites, the Agnihotra and the like.<\/p>\n<p class=\"sl-note\">\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb0 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sri Shankara Bhagavatpada, Bhagavad Gita Bhashya<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.46\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 6.46<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cc0 \u0cad\u0cb5\u2019, \u2018\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u2019. \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0c82\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1: \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c93\u0ca6\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caf\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The chapter\u2019s teaching ends in a direct call: \u2018be a yogi\u2019. There are three groups for comparison: ascetics who punish the body, the learned who have read, and performers of rites who sacrifice.<\/p><p>\u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1; \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca7\u0cb0 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb6\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0ca4\u0caa\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc3\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0ccd\u0cb0, \u0c9a\u0cbe\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0ca3\u0ca6\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0ca0\u0cbf\u0ca3 \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0ca4 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Who the \u2018learned\u2019 are here matters. Shankara says that knowledge here means scholarship in the meaning of the scriptures, so the learned are those skilled in it. Sridhara Swami also says those with scriptural knowledge. For Ramanuja, those with knowledge other than knowledge of the self. For Madhva, those who know about yoga. The ascetics are those who keep severe vows such as krcchra and chandrayana.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1, \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c88 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cc7\u0cb0 \u0cb8\u0cc7\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva quotes a ladder of means from the Naradiya: knowledge is better than meditating without knowing, meditating with knowledge is better still, seeing is better than that, and there is no means greater than devotion. This last line is a direct bridge to the next verse.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Punishing the body, reading more, performing more rites: these are achievements that show outwardly. What the Bhagavad Gita places above them is inner steadiness, which does not show.<\/p><p>\u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0caa\u0cc7\u0caa\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c96\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0cb0\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0caf \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In medicine too we know that more degrees and more papers do not guarantee a good doctor. What matters more is how steady and how present the mind is when one sits before the patient.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-45-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.45<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-verse-47-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 6.47<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0cae\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-6-atma-samyama-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5837,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-5675","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5675"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9085,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5675\/revisions\/9085"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}