{"id":5958,"date":"2026-09-20T01:35:11","date_gmt":"2026-09-19T20:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-20-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T01:40:44","modified_gmt":"2026-09-27T20:10:44","slug":"shivananda-lahari-shloka-20-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-20-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 20 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe\u0c9f\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe\u0c9f\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0cc1\u0cb5\u0ca4\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0cc1\u0c9a\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0ccc<br>\u0ca8\u0c9f\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c9f\u0ca4\u0cbf \u0c9d\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cae\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0c83 \u0964<br>\u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ccd \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb \u0cae\u0cc7 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0c95\u0caa\u0cbf\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0c9a\u0caa\u0cb2\u0c82<br>\u0ca6\u0cc3\u0ca2\u0c82 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cac\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb6\u0cbf\u0cb5 \u0cad\u0cb5\u0ca6\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0c82 \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0ccb <span class=\"sl-vn\">\u0965 20 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u0926\u093e \u092e\u094b\u0939\u093e\u091f\u0935\u094d\u092f\u093e\u0902 \u091a\u0930\u0924\u093f \u092f\u0941\u0935\u0924\u0940\u0928\u093e\u0902 \u0915\u0941\u091a\u0917\u093f\u0930\u094c<br>\u0928\u091f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0936\u093e\u0936\u093e\u0916\u093e\u0938\u094d\u0935\u091f\u0924\u093f \u091d\u091f\u093f\u0924\u093f \u0938\u094d\u0935\u0948\u0930\u092e\u092d\u093f\u0924\u0903 \u0964<br>\u0915\u092a\u093e\u0932\u093f\u0928\u094d \u092d\u093f\u0915\u094d\u0937\u094b \u092e\u0947 \u0939\u0943\u0926\u092f\u0915\u092a\u093f\u092e\u0924\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u091a\u092a\u0932\u0902<br>\u0926\u0943\u0922\u0902 \u092d\u0915\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e \u092c\u0926\u094d\u0927\u094d\u0935\u093e \u0936\u093f\u0935 \u092d\u0935\u0926\u0927\u0940\u0928\u0902 \u0915\u0941\u0930\u0941 \u0935\u093f\u092d\u094b \u0965 20 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>sad\u0101 moh\u0101\u1e6davy\u0101\u1e43 carati yuvat\u012bn\u0101\u1e43 kucagirau<br>na\u1e6daty\u0101\u015b\u0101\u015b\u0101kh\u0101sva\u1e6dati jha\u1e6diti svairamabhita\u1e25 |<br>kap\u0101lin bhik\u1e63o me h\u1e5bdayakapimatyantacapala\u1e43<br>d\u1e5b\u1e0dha\u1e43 bhakty\u0101 baddhv\u0101 \u015biva bhavadadh\u012bna\u1e43 kuru vibho || 20 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0ca6\u0cbe<\/strong> (\u0938\u0926\u093e, sad\u0101) = \u0cb8\u0ca6\u0cbe, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cb2\u0cc2 (always)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cbe\u0c9f\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u092e\u094b\u0939\u093e\u091f\u0935\u094d\u092f\u093e\u0902, moh\u0101\u1e6davy\u0101\u1e43) = \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (\u0cae\u0ccb\u0cb9 \u0c85\u0c9f\u0cb5\u0cc0) (in the forest of delusion (moha atavi))<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u091a\u0930\u0924\u093f, carati) = \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (it roams)<\/li><li><strong>\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0ca4\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u092f\u0941\u0935\u0924\u0940\u0928\u093e\u0902, yuvat\u012bn\u0101\u1e43) = \u0ca4\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cbf\u0caf\u0cb0 (of young women)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0c9a\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0ccc<\/strong> (\u0915\u0941\u091a\u0917\u093f\u0930\u094c, kucagirau) = \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cac\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (\u0c95\u0cc1\u0c9a \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0cb2\u0cc6, \u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f) (on the hill of the breasts (kucha, breast, giri, hill))<\/li><li><strong>\u0ca8\u0c9f\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c9f\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928\u091f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0936\u093e\u0936\u093e\u0916\u093e\u0938\u094d\u0935\u091f\u0924\u093f, na\u1e6daty\u0101\u015b\u0101\u015b\u0101kh\u0101sva\u1e6dati) = \u0c95\u0cc1\u0ca3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (\u0ca8\u0c9f\u0ca4\u0cbf \u0c86\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0c96\u0cbe\u0cb8\u0cc1 \u0c85\u0c9f\u0ca4\u0cbf) (it dances, and leaps about on the branches of hope (natati ashashakhasu atati))<\/li><li><strong>\u0c9d\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u091d\u091f\u093f\u0924\u093f, jha\u1e6diti) = \u0ca5\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cc6, \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in a flash)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cae\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u0948\u0930\u092e\u092d\u093f\u0924\u0903, svairamabhita\u1e25) = \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0cac\u0c82\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc2 (\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0c83) (freely, in every direction (svairam abhitah))<\/li><li><strong>\u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0915\u092a\u093e\u0932\u093f\u0928\u094d, kap\u0101lin) = \u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O Kapalin, bearer of the skull)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb<\/strong> (\u092d\u093f\u0915\u094d\u0937\u094b, bhik\u1e63o) = \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O Bhikshu, mendicant)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc7<\/strong> (\u092e\u0947, me) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 (my)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0c95\u0caa\u0cbf\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0c9a\u0caa\u0cb2\u0c82<\/strong> (\u0939\u0943\u0926\u092f\u0915\u092a\u093f\u092e\u0924\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u091a\u092a\u0932\u0902, h\u1e5bdayakapimatyantacapala\u1e43) = \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c9a\u0caa\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0c95\u0caa\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0c9a\u0caa\u0cb2\u0c82) (the exceedingly restless monkey of the heart (hridayakapim atyantachapalam))<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc3\u0ca2\u0c82<\/strong> (\u0926\u0943\u0922\u0902, d\u1e5b\u1e0dha\u1e43) = \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf (firmly)<\/li><li><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u092d\u0915\u094d\u0924\u094d\u092f\u093e, bhakty\u0101) = \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (with devotion)<\/li><li><strong>\u0cac\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u092c\u0926\u094d\u0927\u094d\u0935\u093e, baddhv\u0101) = \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf (having bound)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbf\u0cb5<\/strong> (\u0936\u093f\u0935, \u015biva) = \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O Shiva)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u092d\u0935\u0926\u0927\u0940\u0928\u0902, bhavadadh\u012bna\u1e43) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf (\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8) (subject to you (bhavat adhina))<\/li><li><strong>\u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1<\/strong> (\u0915\u0941\u0930\u0941, kuru) = \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1 (make)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cad\u0ccb<\/strong> (\u0935\u093f\u092d\u094b, vibho) = \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0cc7 (O Vibhu)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca4\u0cb0\u0cc1\u0ca3\u0cbf\u0caf\u0cb0 \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cac\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0ca3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca5\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0cac\u0c82\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7, \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c9a\u0caa\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0cc7, \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>The monkey of my heart always roams in the forest of delusion, dances on the hill of young women\u2019s breasts, and leaps in a flash, wherever it pleases, on the branches of hope. O bearer of the skull, O mendicant, it is exceedingly restless. O Shiva, O Vibhu, bind it firmly with devotion and make it subject to you.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 20\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 20<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf, \u0cae\u0ccb\u0cb9\u0cb5\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0ca1\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cac\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f, \u0c86\u0cb8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0c82\u0cac\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1\u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb0\u0cb8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c86\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The whole verse holds a single image to the end. The mind is a monkey, delusion is the forest, a woman\u2019s breast is the hill, and hopes are the branches. Every trait of a monkey is given its own place. The poet says plainly where the mind actually goes, and shows no interest in lingering over it. This is honest self-examination.<\/p><p>\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u2018\u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0ca8\u0c9f\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc1\u0ca3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u2018\u0c85\u0c9f\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u2018\u0c9d\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u2019 (\u0ca5\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0cc6) \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0c82\u2019 (\u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0cac\u0c82\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6) \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb9\u0ca0\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca4\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0ca4\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u2018\u0c9a\u0caa\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2, \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5. \u2018\u0cb8\u0ca6\u0cbe\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0caa\u0ca6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Three verbs give three different movements. \u2018Charati\u2019 is to roam, \u2018natati\u2019 is to dance, and \u2018atati\u2019 is to range about in leaps. With them the two words \u2018jhatiti\u2019, in a flash, and \u2018svairam\u2019, as it pleases, bring the monkey\u2019s sudden jumps before the eye. \u2018Chapala\u2019 means fickle, unable to keep still. The opening word \u2018sada\u2019, always, marks this as a daily condition rather than an occasional trouble.<\/p><p>\u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cb9\u0c97\u0ccd\u0c97 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf. \u2018\u0cac\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c95\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6, \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0cc0\u0ca8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9f\u0c97\u0cbe\u0cb0 \u0cb9\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Notice what is asked. The poet does not ask for the monkey to be killed, but to be tied, and the rope is devotion. In the pair \u2018baddhva kuru\u2019 there are two steps, first the binding and then the bringing under control. Many readers see behind this the familiar sight of a showman holding his performing monkey on a rope. The movement does not stop, but it acquires a master.<\/p><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0c86\u0caf\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c86\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u2018\u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u2018\u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccb\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cca\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc8\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0cc7 \u0c88 \u0c9a\u0c82\u0c9a\u0cb2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0cad\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c95\u0ccb\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca5 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c95\u0caa\u0cbe\u0cb2\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c95\u0caa\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0c86\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c88 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c96\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The choice of the two vocatives is not accidental. \u2018Kapalin\u2019 means the one who holds a skull, and \u2018Bhiksho\u2019 the one who begs. Shiva, who has given up everything and stands empty-handed, is the right one to take this restless mind. Many hear the suggestion that what the poet drops into the begging bowl is his own monkey-like mind. Some also read the echo between \u2018kapala\u2019 and \u2018kapi\u2019, monkey, as deliberate, though that cannot be said with certainty.<\/p><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0c97\u0ca4\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c95\u0c82\u0cac\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0ca1\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf. \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cc0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The previous verse moved from complaint to surrender. Here the surrender becomes a definite request: hold my mind yourself. In the next verse the mind takes another form, a tent pitched on the post of steadiness. The metre is shikharini.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb0\u0cc8\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cbf\u0c9f\u0c95\u0cbf\u0caf \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0c95\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0c82\u0cac\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6, \u0c95\u0c82\u0cac\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0cbe\u0cb5\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0cb9\u0cc1\u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Sitting by a train window, the eye jumps from a field to a post, from the post to a roof. It settles on nothing. For much of the day the mind is just like that.<\/p><p>\u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb0\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cbe\u0c9f \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It cannot be beaten into stillness. Like a calf that grazes as far as its rope allows, when the mind is tied to work we love or to one settled daily practice, the moving about remains but it gains a direction.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-19-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 19<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0cad\u0cc2\u0caf\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cc7\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-21-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 21<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca7\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c82\u0cad\u0cbe\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0ca2\u0c97\u0cc1\u0ca3\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5992,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-5958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5958"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5993,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5958\/revisions\/5993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}