{"id":5964,"date":"2026-09-20T01:34:53","date_gmt":"2026-09-19T20:04:53","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-26-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T01:41:08","modified_gmt":"2026-09-27T20:11:08","slug":"shivananda-lahari-shloka-26-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-26-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 26 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbe \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c95\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbe \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0cb6 \u0ca4\u0cb5 \u0cad\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c97\u0cb2\u0c82<br>\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cc0\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0cb6\u0cbf\u0cb0\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0caf\u0ca8\u0cc7 \u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb8\u0cbf \u0cb5\u0cb9\u0ca8\u0ccd \u0964<br>\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0cab\u0cc1\u0c9f\u0c9c\u0cb2\u0c9c\u0c97\u0c82\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb2\u0cbe-<br>\u0ca8\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 26 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0915\u0926\u093e \u0935\u093e \u0924\u094d\u0935\u093e\u0902 \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u094d\u0935\u093e \u0917\u093f\u0930\u093f\u0936 \u0924\u0935 \u092d\u0935\u094d\u092f\u093e\u0919\u094d\u0918\u094d\u0930\u093f\u092f\u0941\u0917\u0932\u0902<br>\u0917\u0943\u0939\u0940\u0924\u094d\u0935\u093e \u0939\u0938\u094d\u0924\u093e\u092d\u094d\u092f\u093e\u0902 \u0936\u093f\u0930\u0938\u093f \u0928\u092f\u0928\u0947 \u0935\u0915\u094d\u0937\u0938\u093f \u0935\u0939\u0928\u094d \u0964<br>\u0938\u092e\u093e\u0936\u094d\u0932\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u0918\u094d\u0930\u093e\u092f \u0938\u094d\u092b\u0941\u091f\u091c\u0932\u091c\u0917\u0928\u094d\u0927\u093e\u0928\u094d \u092a\u0930\u093f\u092e\u0932\u093e-<br>\u0928\u0932\u092d\u094d\u092f\u093e\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u093e\u0926\u094d\u092f\u0948\u0930\u094d\u092e\u0941\u0926\u092e\u0928\u0941\u092d\u0935\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f \u0939\u0943\u0926\u092f\u0947 \u0965 26 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>kad\u0101 v\u0101 tv\u0101\u1e43 d\u1e5b\u1e63\u1e6dv\u0101 giri\u015ba tava bhavy\u0101\u1e45ghriyugala\u1e43<br>g\u1e5bh\u012btv\u0101 hast\u0101bhy\u0101\u1e43 \u015birasi nayane vak\u1e63asi vahan |<br>sam\u0101\u015bli\u1e63y\u0101ghr\u0101ya sphu\u1e6dajalajagandh\u0101n parimal\u0101-<br>nalabhy\u0101\u1e43 brahm\u0101dyairmudamanubhavi\u1e63y\u0101mi h\u1e5bdaye || 26 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0915\u0926\u093e \u0935\u093e, kad\u0101 v\u0101) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc7 (when indeed)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u094d\u0935\u093e\u0902 \u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u094d\u0935\u093e, tv\u0101\u1e43 d\u1e5b\u1e63\u1e6dv\u0101) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cc1 (having seen you)<\/li><li><strong>\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0cb6<\/strong> (\u0917\u093f\u0930\u093f\u0936, giri\u015ba) = \u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc0\u0cb6\u0ca8\u0cc7, \u0cac\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O Girisha, lord of the mountain)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb5<\/strong> (\u0924\u0935, tava) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 (your)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c97\u0cb2\u0c82<\/strong> (\u092d\u0935\u094d\u092f\u093e\u0919\u094d\u0918\u094d\u0930\u093f\u092f\u0941\u0917\u0932\u0902, bhavy\u0101\u1e45ghriyugala\u1e43) = \u0cae\u0c82\u0c97\u0cb3\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0cad\u0cb5\u0ccd\u0caf, \u0c85\u0c82\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0c97\u0cb2) (the pair of your glorious feet (bhavya, anghriyugala))<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cc0\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0917\u0943\u0939\u0940\u0924\u094d\u0935\u093e, g\u1e5bh\u012btv\u0101) = \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 (having taken hold of)<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u0939\u0938\u094d\u0924\u093e\u092d\u094d\u092f\u093e\u0902, hast\u0101bhy\u0101\u1e43) = \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (with both hands)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbf\u0cb0\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0936\u093f\u0930\u0938\u093f, \u015birasi) = \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (on the head)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0caf\u0ca8\u0cc7<\/strong> (\u0928\u092f\u0928\u0947, nayane) = \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (on the eyes)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0935\u0915\u094d\u0937\u0938\u093f, vak\u1e63asi) = \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (on the chest)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cb9\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0935\u0939\u0928\u094d, vahan) = \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 (bearing)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf<\/strong> (\u0938\u092e\u093e\u0936\u094d\u0932\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u0918\u094d\u0930\u093e\u092f, sam\u0101\u015bli\u1e63y\u0101ghr\u0101ya) = \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c86\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf (\u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf, \u0c86\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf) (embracing closely and breathing in the scent (samashlishya, aghraya))<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cab\u0cc1\u0c9f\u0c9c\u0cb2\u0c9c<\/strong> (\u0938\u094d\u092b\u0941\u091f\u091c\u0932\u091c, sphu\u1e6dajalaja) = \u0c85\u0cb0\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cae\u0cb2\u0c97\u0cb3 (\u0c9c\u0cb2\u0c9c: \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0cae\u0cb2) (of open lotuses (jalaja: water-born, the lotus))<\/li><li><strong>\u0c97\u0c82\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0917\u0928\u094d\u0927\u093e\u0928\u094d, gandh\u0101n) = \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the scents)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092a\u0930\u093f\u092e\u0932\u093e\u0928\u094d, parimal\u0101n) = \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the fragrances)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u0928\u0932\u092d\u094d\u092f\u093e\u0902, nalabhy\u0101\u1e43) = \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 (\u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c85\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82, \u0c88 \u2018\u0c85\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u2019 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0ca6\u0c82\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6) (not to be had (in sandhi: parimalan alabhyam, and alabhyam goes with mudam that follows))<\/li><li><strong>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u093e\u0926\u094d\u092f\u0948\u0903, brahm\u0101dyai\u1e25) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 (by Brahma and the rest)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0941\u0926\u092e\u0928\u0941\u092d\u0935\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f, mudamanubhavi\u1e63y\u0101mi) = \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0ca8\u0cc1 (\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0c82 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf) (shall I experience the joy (mudam anubhavishyami))<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0939\u0943\u0926\u092f\u0947, h\u1e5bdaye) = \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in my heart)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc0\u0cb6\u0ca8\u0cc7, \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cae\u0c82\u0c97\u0cb3\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6, \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6, \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c85\u0cb0\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cae\u0cb2\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0ca8\u0cc1?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>O Girisha, when shall I see you, take your glorious feet in both my hands, bear them on my head, on my eyes and on my chest, embrace them, breathe in the fragrance of open lotuses that rises from them, and feel in my heart the joy that Brahma and the rest do not obtain?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 26\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 26<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2018\u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c95\u0c82\u0ca1 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc2\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc3\u0cb6\u0ccd\u0caf, \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3. \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0caa\u0ca6 \u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0ca6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6 \u0cb5\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cac\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Verse 25 ended with \u2018when shall I see you\u2019. This verse takes up the same words and carries them further: and after seeing, what then? The two can be read as a pair. The earlier one is a sight beheld from a distance, this one is the moment of drawing near and touching. The verb stands in the future tense, so this reads not as the report of an experience already had but as the longing for a moment still to come.<\/p><p>\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c88 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c88 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0ca4 \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0c9a\u0cb2\u0ca8\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ccb \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0c95\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse moves in order: taking the feet in both hands, placing them on the head, pressing them to the eyes, holding them to the chest. This descent from head to chest is a movement from reverence towards affection. The familiar custom of our country, touching something sacred or an elder&#8217;s feet and then pressing the hand to one&#8217;s eyes, has come and settled inside the verse.<\/p><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0cae\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0c86 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cc6, \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cae\u0cb2\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb3 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cab\u0cc1\u0c9f\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0c97\u0cb2\u0cc7 \u0c85\u0cb0\u0cb3\u0cbf\u0ca6, \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0ca6. \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cae\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0c97\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c97\u0c82\u0ca7 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shiva&#8217;s feet are conventionally called lotus feet. Here the poet does not state the comparison outright, but says that the fragrance of open lotuses rises from the feet themselves. \u2018Sphuta\u2019 means already open, not still closed. The comparison thus turns into an experience, and the word lotus reaches the nose as well. Setting the two words gandha and parimala side by side suggests how thick the fragrance is.<\/p><p>\u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca4\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0c85\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u2019 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0c97 \u0cb0\u0cc2\u0caa, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca8\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0c82\u2019\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u2018\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb2\u0cbe\u2019 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0ca8\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u2019 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf \u2018\u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0c85\u0cb2\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u2019 \u0c86\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cbf\u0ca3\u0cc0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many read the phrase \u2018the joy that Brahma and the rest do not obtain\u2019 as more than a flourish of comparison. The suggestion is that the nearness which those who praise him from high station and formal worship do not reach is reached by the devotee who touches. There is a fine grammatical point here. \u2018Alabhyam\u2019 is a feminine form, so it does not qualify the feet but \u2018mudam\u2019, the joy. \u2018Parimala\u2019 at the end of the third line joins with \u2018nalabhyam\u2019 at the start of the fourth to give \u2018parimalan alabhyam\u2019. The metre is shikharini.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0c82\u0c97\u0cb3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbe\u0c97, \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Stepping into the courtyard of the house we were born in after many years, it is the smell of the earth floor and the hearth inside that reaches us first. Words come later.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Our love does not always begin with explanation. It begins with touch, with a smell, with the place we always sit. This verse reminds us that the body has a share in worship too.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-25-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 25<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0c9c\u0caf\u0c9c\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-27-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 27<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cc7 \u0cb9\u0cc7\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccc\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6004,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-5964","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5964"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6005,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5964\/revisions\/6005"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}