{"id":6226,"date":"2026-09-20T01:34:23","date_gmt":"2026-09-19T20:04:23","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-36-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T02:24:01","modified_gmt":"2026-09-27T20:54:01","slug":"shivananda-lahari-shloka-36-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-36-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 36 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cc7"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cc7 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0c83-<br>\u0c95\u0cc1\u0c82\u0cad\u0cc7 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac \u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c82\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0caf\u0cc1\u0c97\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd \u0964<br>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c82 \u0cb5\u0cb9\u0ca8\u0ccd<br>\u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cbf \u0cb0\u0cc1\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0c82 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0caf\u0ca8\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 36 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092d\u0915\u094d\u0924\u094b \u092d\u0915\u094d\u0924\u093f\u0917\u0941\u0923\u093e\u0935\u0943\u0924\u0947 \u092e\u0941\u0926\u092e\u0943\u0924\u093e\u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0938\u0928\u094d\u0928\u0947 \u092e\u0928\u0903-<br>\u0915\u0941\u092e\u094d\u092d\u0947 \u0938\u093e\u092e\u094d\u092c \u0924\u0935\u093e\u0919\u094d\u0918\u094d\u0930\u093f\u092a\u0932\u094d\u0932\u0935\u092f\u0941\u0917\u0902 \u0938\u0902\u0938\u094d\u0925\u093e\u092a\u094d\u092f \u0938\u0902\u0935\u093f\u0924\u094d\u092b\u0932\u092e\u094d \u0964<br>\u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u092e\u0928\u094d\u0924\u094d\u0930\u092e\u0941\u0926\u0940\u0930\u092f\u0928\u094d\u0928\u093f\u091c\u0936\u0930\u0940\u0930\u093e\u0917\u093e\u0930\u0936\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0902 \u0935\u0939\u0928\u094d<br>\u092a\u0941\u0923\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0915\u091f\u0940\u0915\u0930\u094b\u092e\u093f \u0930\u0941\u091a\u093f\u0930\u0902 \u0915\u0932\u094d\u092f\u093e\u0923\u092e\u093e\u092a\u093e\u0926\u092f\u0928\u094d \u0965 36 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>bhakto bhaktigu\u1e47\u0101v\u1e5bte mudam\u1e5bt\u0101p\u016br\u1e47e prasanne mana\u1e25-<br>kumbhe s\u0101mba tav\u0101\u1e45ghripallavayuga\u1e43 sa\u1e43sth\u0101pya sa\u1e43vitphalam |<br>sattva\u1e43 mantramud\u012brayannija\u015bar\u012br\u0101g\u0101ra\u015buddhi\u1e43 vahan<br>pu\u1e47y\u0101ha\u1e43 praka\u1e6d\u012bkaromi rucira\u1e43 kaly\u0101\u1e47am\u0101p\u0101dayan || 36 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb<\/strong> (\u092d\u0915\u094d\u0924\u094b, bhakto) = \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 (\u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ccb \u0c86\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6) (I, being a devotee (bhaktah becomes bhakto in sandhi))<\/li><li><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092d\u0915\u094d\u0924\u093f\u0917\u0941\u0923\u093e\u0935\u0943\u0924\u0947, bhaktigu\u1e47\u0101v\u1e5bte) = \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c82\u0cac \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6 (\u0c97\u0cc1\u0ca3: \u0ca6\u0cbe\u0cb0, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0ca3) (wound about with the thread of devotion (guna: a thread, and also a virtue))<\/li><li><strong>\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbe\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0cc7<\/strong> (\u092e\u0941\u0926\u092e\u0943\u0924\u093e\u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u0947, mudam\u1e5bt\u0101p\u016br\u1e47e) = \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ca6 \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6 (\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0ccd, \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4, \u0c86\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3) (filled to the brim with the nectar of gladness (mud, amrita, apurna))<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0938\u0928\u094d\u0928\u0947, prasanne) = \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0ca6 (clear and serene)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca8\u0c83\u0c95\u0cc1\u0c82\u0cad\u0cc7<\/strong> (\u092e\u0928\u0903\u0915\u0941\u092e\u094d\u092d\u0947, mana\u1e25kumbhe) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0cb2\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the pot that is the mind)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac<\/strong> (\u0938\u093e\u092e\u094d\u092c, s\u0101mba) = \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac\u0ca8\u0cc7, \u0c85\u0c82\u0cac\u0cc6\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O Samba, you who are with Amba)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c82\u0c98\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0caf\u0cc1\u0c97\u0c82<\/strong> (\u0924\u0935\u093e\u0919\u094d\u0918\u094d\u0930\u093f\u092a\u0932\u094d\u0932\u0935\u092f\u0941\u0917\u0902, tav\u0101\u1e45ghripallavayuga\u1e43) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb9 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5: \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1, \u0c8e\u0cb2\u0cc6) (the pair of your feet, tender as new shoots (pallava: a sprout or leaf))<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0938\u0902\u0938\u094d\u0925\u093e\u092a\u094d\u092f, sa\u1e43sth\u0101pya) = \u0c9a\u0cc6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (having set in place)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0938\u0902\u0935\u093f\u0924\u094d\u092b\u0932\u092e\u094d, sa\u1e43vitphalam) = \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd: \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6) (the fruit of awareness (samvit: awareness, consciousness))<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82<\/strong> (\u0938\u0924\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902, sattva\u1e43) = \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (sattva, the clear quality)<\/li><li><strong>\u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc1\u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092e\u0928\u094d\u0924\u094d\u0930\u092e\u0941\u0926\u0940\u0930\u092f\u0928\u094d, mantramud\u012brayan) = \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe (\u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c82 \u0c89\u0ca6\u0cc0\u0cb0\u0caf\u0ca8\u0ccd) (uttering as the mantra (mantram udirayan))<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0cb0\u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c82<\/strong> (\u0928\u093f\u091c\u0936\u0930\u0940\u0930\u093e\u0917\u093e\u0930\u0936\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0902, nija\u015bar\u012br\u0101g\u0101ra\u015buddhi\u1e43) = \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0c86\u0c97\u0cbe\u0cb0: \u0cae\u0ca8\u0cc6) (the purification of the house that is one&#8217;s own body (agara: a house))<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cb9\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0935\u0939\u0928\u094d, vahan) = \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe, \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 (carrying out)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0c82<\/strong> (\u092a\u0941\u0923\u094d\u092f\u093e\u0939\u0902, pu\u1e47y\u0101ha\u1e43) = \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c88 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the punyaha, the declaration that this day is a holy day)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0cc0\u0c95\u0cb0\u0ccb\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0915\u091f\u0940\u0915\u0930\u094b\u092e\u093f, praka\u1e6d\u012bkaromi) = \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0c9f\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I declare, I make manifest)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0cc1\u0c9a\u0cbf\u0cb0\u0c82<\/strong> (\u0930\u0941\u091a\u093f\u0930\u0902, rucira\u1e43) = \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6 (lovely)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cae\u0cbe\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0caf\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0932\u094d\u092f\u093e\u0923\u092e\u093e\u092a\u093e\u0926\u092f\u0928\u094d, kaly\u0101\u1e47am\u0101p\u0101dayan) = \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe (\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0c82 \u0c86\u0caa\u0cbe\u0ca6\u0caf\u0ca8\u0ccd) (bringing about welfare (kalyanam apadayan))<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac\u0ca8\u0cc7, \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6, \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ca6 \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0cb2\u0cb6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb9 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe, \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0c82\u0c9f\u0cc1\u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>O Samba, I, your devotee, set the pair of your feet, tender as new shoots, in the pot of my mind, which is wound about with the thread of devotion, filled with the nectar of gladness and clear within, and I place upon it the fruit of awareness. Uttering sattva as the mantra, carrying out the purification of the house that is my own body and bringing about lovely auspiciousness, I declare the punyaha.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 36\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 36<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb9\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0ca8\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c87\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cb6\u0cc1\u0cad\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb2\u0cb6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c88 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc1\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0c85\u0c82\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse takes up, whole, the domestic rite of punyahavachana. Before any auspicious undertaking a pot is set down, thread is wound round it, clear water is poured in, tender leaves are placed at its mouth with a coconut above them, mantras are recited, the house is purified and the day is declared a holy day. Every one of these parts appears in the verse in turn, and not one of them is an outward object.<\/p><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0c92\u0cb3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cb2\u0cb6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf. \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ca6 \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4. \u0cac\u0cbe\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c8e\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1. \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c97\u0cc1\u0ca3. \u0cb6\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9. \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caf\u0c9c\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The poet turns each part inward. The pot is the mind. The thread round it is devotion. The water inside is the nectar of gladness. In the place of the tender leaves at the mouth stand Shiva&#8217;s two young feet, and in the place of the fruit above them stands samvit, awareness. The mantra to be recited is sattva, the clear quality. The house to be purified is his own body. Here the householder for whom the rite is done and the one who recites the mantras are one and the same.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb8\u0cca\u0c97\u0cb8\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u0c97\u0cc1\u0ca3 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0cb6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbe\u0cb0, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c97\u0cc1\u0ca3 \u0c95\u0cc2\u0ca1. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0c95\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0cc2\u0ca1. \u0cab\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cb2\u0cb6\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0c95\u0cc2\u0ca1. \u0caa\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0cc3\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1. \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2, \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c97\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The charm of the verse lies in words that serve both sides at once. Guna is the thread wound round the pot, and equally a virtue. Prasanna is water that has settled clear, and equally a mind that has settled. Phala is the coconut set on the pot, and equally the fruit of effort. Pallava is a tender shoot, and equally a foot soft as a shoot. Sattva is read both as the first of the three qualities and as inward steadiness.<\/p><p>\u0cb9\u0cca\u0cb0\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c88 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0cb6\u0cc8\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4 \u0caa\u0cb0\u0c82\u0caa\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c97\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0cb3, \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0c97\u0cb0, \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc6, \u0ca8\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0ccb\u0c9f\u0cc6. \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca1\u0cbf\u0ca4, \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0, \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0ca6 \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0caf\u0ca4\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This way of turning the material of outward worship into inward feeling belongs to the practice of interior worship in the Shaiva and Advaita traditions. Verse 27 gave the mind to Shiva, and verse 35 called him the innermost friend within the mind. From here on the mind becomes a place: a lake in verse 38, a city in 39, a field in 40, a fort in 42. The metre is shardulavikridita, nineteen syllables to the quarter, with the pause after the twelfth.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc6\u0caf \u0c9b\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c97 \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca8\u0cc6\u0cb2 \u0c92\u0cb0\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0caa\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cac\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0ca6 \u0c88 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c86 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ccb\u0cb7\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7 \u0cad\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Arriving early at a wedding hall, we find no one there yet. The floor has been washed, the vessels stand in rows, leaves are tied at the doorway. Half the gladness of that day is already in this preparation that nobody watches.<\/p><p>\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7. \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When we invite someone home, the first thing we do is put the place in order. The same order suits inward preparation. Letting the mind settle a little before a large resolve is a small task, but the rest follows from it.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-35-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 35<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0ccb\u0c97\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb0\u0c82\u0ca7\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-37-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 37<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0cae\u0ccd\u0ca8\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca7\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6255,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-6226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6226"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6256,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6226\/revisions\/6256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}