{"id":6297,"date":"2026-09-20T01:33:11","date_gmt":"2026-09-19T20:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-60-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T08:55:38","modified_gmt":"2026-09-28T03:25:38","slug":"shivananda-lahari-shloka-60-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-60-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 60 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0caf\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0c83 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0ca3"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0caf\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0c83 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0ca3 \u0caa\u0ca5\u0cbf\u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9b\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0cb0\u0ccb\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0ccb<br>\u0cad\u0cc0\u0ca4\u0c83 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0c82 \u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cae\u0ca4\u0cbf\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cc1\u0c82 \u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cae\u0ccd \u0964<br>\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0cb6\u0ccd\u0c9a \u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0c82 \u0cb6\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0ca4\u0ca5\u0cbe<br>\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cb9\u0c82 \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0c9c \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c82 \u0cb6\u0c82\u0cad\u0ccb\u0c83 \u0caa\u0ca6\u0cbe\u0c82\u0cad\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0cb9\u0cae\u0ccd <span class=\"sl-vn\">\u0965 60 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0930\u094b\u0927\u0938\u094d\u0924\u094b\u092f\u0939\u0943\u0924\u0903 \u0936\u094d\u0930\u092e\u0947\u0923 \u092a\u0925\u093f\u0915\u0936\u094d\u091b\u093e\u092f\u093e\u0902 \u0924\u0930\u094b\u0930\u094d\u0935\u0943\u0937\u094d\u091f\u093f\u0924\u094b<br>\u092d\u0940\u0924\u0903 \u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0925\u0917\u0943\u0939\u0902 \u0917\u0943\u0939\u0938\u094d\u0925\u092e\u0924\u093f\u0925\u093f\u0930\u094d\u0926\u0940\u0928\u0903 \u092a\u094d\u0930\u092d\u0941\u0902 \u0927\u093e\u0930\u094d\u092e\u093f\u0915\u092e\u094d \u0964<br>\u0926\u0940\u092a\u0902 \u0938\u0928\u094d\u0924\u092e\u0938\u093e\u0915\u0941\u0932\u0936\u094d\u091a \u0936\u093f\u0916\u093f\u0928\u0902 \u0936\u0940\u0924\u093e\u0935\u0943\u0924\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u0902 \u0924\u0925\u093e<br>\u091a\u0947\u0924\u0903 \u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u092f\u093e\u092a\u0939\u0902 \u0935\u094d\u0930\u091c \u0938\u0941\u0916\u0902 \u0936\u092e\u094d\u092d\u094b\u0903 \u092a\u0926\u093e\u092e\u094d\u092d\u094b\u0930\u0941\u0939\u092e\u094d \u0965 60 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>rodhastoyah\u1e5bta\u1e25 \u015brame\u1e47a pathika\u015bch\u0101y\u0101\u1e43 tarorv\u1e5b\u1e63\u1e6dito<br>bh\u012bta\u1e25 svasthag\u1e5bha\u1e43 g\u1e5bhasthamatithird\u012bna\u1e25 prabhu\u1e43 dh\u0101rmikam |<br>d\u012bpa\u1e43 santamas\u0101kula\u015bca \u015bikhina\u1e43 \u015b\u012bt\u0101v\u1e5btastva\u1e43 tath\u0101<br>ceta\u1e25 sarvabhay\u0101paha\u1e43 vraja sukha\u1e43 \u015bambho\u1e25 pad\u0101mbhoruham || 60 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb0\u0ccb\u0ca7\u0c83<\/strong> (\u0930\u094b\u0927\u0903, rodha\u1e25) = \u0ca6\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the bank)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccb\u0caf\u0cb9\u0cc3\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0924\u094b\u092f\u0939\u0943\u0924\u0903, toyah\u1e5bta\u1e25) = \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (\u0ca4\u0ccb\u0caf: \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cc1, \u0cb9\u0cc3\u0ca4: \u0c95\u0cca\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0ca6) (one carried off by the water (toya: water, hrita: swept away))<\/li><li><strong>\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0ca3<\/strong> (\u0936\u094d\u0930\u092e\u0947\u0923, \u015brame\u1e47a) = \u0c86\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 (from weariness)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ca5\u0cbf\u0c95\u0c83<\/strong> (\u092a\u0925\u093f\u0915\u0903, pathika\u1e25) = \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c95\u0ca8\u0cc1 (the traveller)<\/li><li><strong>\u0c9b\u0cbe\u0caf\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u091b\u093e\u092f\u093e\u0902, ch\u0101y\u0101\u1e43) = \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the shade)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cb0\u0ccb\u0c83<\/strong> (\u0924\u0930\u094b\u0903, taro\u1e25) = \u0cae\u0cb0\u0ca6 (of a tree)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0ccb<\/strong> (\u0935\u0943\u0937\u094d\u091f\u093f\u0924\u094b, v\u1e5b\u1e63\u1e6dito) = \u0cae\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf (because of the rain)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cc0\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u092d\u0940\u0924\u0903, bh\u012bta\u1e25) = \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (one who is afraid)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0c82<\/strong> (\u0938\u094d\u0935\u0938\u094d\u0925\u0917\u0943\u0939\u0902, svasthag\u1e5bha\u1e43) = \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5: \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cbf\u0ca6, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb3) (a safe house where he is at ease (svastha: settled in oneself))<\/li><li><strong>\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cae\u0ca4\u0cbf\u0ca5\u0cbf\u0c83<\/strong> (\u0917\u0943\u0939\u0938\u094d\u0925\u092e\u0924\u093f\u0925\u093f\u0903, g\u1e5bhasthamatithi\u1e25) = \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0ca5\u0cbf\u0caf\u0cc1 \u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c82 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0ca5\u0cbf\u0c83) (the guest a householder (grihastham atithih))<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u0926\u0940\u0928\u0903, d\u012bna\u1e25) = \u0cac\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0cc1 (the poor man)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cc1\u0c82<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u092d\u0941\u0902, prabhu\u1e43) = \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (a master)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0927\u093e\u0930\u094d\u092e\u093f\u0915\u092e\u094d, dh\u0101rmikam) = \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cbe\u0ca6, \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0cc8\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0ca6 (righteous, open handed)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc0\u0caa\u0c82<\/strong> (\u0926\u0940\u092a\u0902, d\u012bpa\u1e43) = \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (a lamp)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cae\u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb2\u0c83<\/strong> (\u0938\u0928\u094d\u0924\u092e\u0938\u093e\u0915\u0941\u0932\u0903, santamas\u0101kula\u1e25) = \u0ca6\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0c82\u0c97\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cae\u0cb8: \u0c95\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6, \u0c86\u0c95\u0cc1\u0cb2: \u0ca4\u0cb3\u0cae\u0cb3\u0c97\u0cca\u0c82\u0ca1) (one distressed in thick darkness (santamasa: deep darkness, akula: troubled))<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0c82<\/strong> (\u0936\u093f\u0916\u093f\u0928\u0902, \u015bikhina\u1e43) = \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0ccd: \u0c9c\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1) (the fire (shikhin: the one with a crest of flame))<\/li><li><strong>\u0cb6\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0936\u0940\u0924\u093e\u0935\u0943\u0924\u0903, \u015b\u012bt\u0101v\u1e5bta\u1e25) = \u0c9a\u0cb3\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c9a\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 (one wrapped about by the cold)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82<\/strong> (\u0924\u094d\u0935\u0902, tva\u1e43) = \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc1 (you)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca5\u0cbe<\/strong> (\u0924\u0925\u093e, tath\u0101) = \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 (in that same way)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u091a\u0947\u0924\u0903, ceta\u1e25) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc7 (O mind)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cb9\u0c82<\/strong> (\u0938\u0930\u094d\u0935\u092d\u092f\u093e\u092a\u0939\u0902, sarvabhay\u0101paha\u1e43) = \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 (\u0c85\u0caa\u0cb9: \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1) (that takes away all fear (apaha: removing))<\/li><li><strong>\u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0c9c<\/strong> (\u0935\u094d\u0930\u091c, vraja) = \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1 (go)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c82<\/strong> (\u0938\u0941\u0916\u0902, sukha\u1e43) = \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf (at ease)<\/li><li><strong>\u0cb6\u0c82\u0cad\u0ccb\u0c83<\/strong> (\u0936\u092e\u094d\u092d\u094b\u0903, \u015bambho\u1e25) = \u0cb6\u0c82\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 (of Shambhu)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ca6\u0cbe\u0c82\u0cad\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0cb9\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092a\u0926\u093e\u092e\u094d\u092d\u094b\u0930\u0941\u0939\u092e\u094d, pad\u0101mbhoruham) = \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0cae\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 (\u0c85\u0c82\u0cad\u0ccb\u0cb0\u0cc1\u0cb9: \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0cc6) (to the lotus foot (ambhoruha: what grows in water, the lotus))<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0ca1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c86\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c95\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cb0\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0ca4 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0ca5\u0cbf\u0caf\u0cc1 \u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0ca6\u0cc0\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c95\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0c82\u0c97\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc0\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1, \u0c9a\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc7, \u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cc2 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c82\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0cae\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>As a man swept away by the water makes for the bank, as a traveller worn out and caught in the rain makes for the shade of a tree, as a frightened man makes for a safe house, a guest for a householder, a poor man for a righteous master, one lost in thick darkness for a lamp, and one wrapped in cold for a fire, so, O mind, go at ease to Shambhu\u2019s lotus foot, which takes away all fear.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 60\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 60<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8f\u0cb3\u0cc1, \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc7 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c90\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0cc1, \u0cb9\u0c82\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cb0\u0cc6, \u0c9a\u0c95\u0ccb\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9a\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1, \u0c95\u0cca\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0cb9\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0c85\u0ca4\u0cbf\u0ca5\u0cbf, \u0cac\u0ca1\u0cb5, \u0c95\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0cc1, \u0c9a\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse before had four comparisons, and this one has seven, packed into three quarters. Between the two there is a clear difference. Verse 59 held natural liking, the swan for the lotus, the chakora for the moon. Everyone here is in some trouble: the man swept away, the man worn out, the frightened man, the guest, the poor man, the man caught in darkness, the man shivering in cold. So this is a verse not about desire but about refuge.<\/p><p>\u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cae\u0cc7\u0ca3\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0c83\u2019 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0ca6\u0ca3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0cae\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc2 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c95 \u0cae\u0cb0\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u2018\u0cb5\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca4\u0ccb \u0cad\u0cc0\u0ca4\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf, \u0cae\u0cb3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u2018\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cae\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u2018\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cad\u0cc1\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cbe\u0ca6 \u0c92\u0ca1\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9\u0c9c \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc3\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The words of the second comparison can be joined in more than one way. We have taken shramena and vrishtitah together, so that the traveller makes for the shade of the tree both from weariness and from the rain. One may also join vrishtito bhitah and read it as the man frightened by the rain making for a house. In the same way dharmikam stands next to prabhum, so a righteous master is the natural sense, though some join it with the householder instead.<\/p><p>\u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u2018\u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb6\u0cbf\u0c96\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c86 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0cb6\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0cc6\u0c82\u0c95\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5. \u2018\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cae\u0cb8\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc6, \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cc3\u0cb9\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0caf\u0cbe\u0caa\u0cb9\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cad\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0cc2 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cad\u0cbe\u0cb5, \u0cad\u0caf \u0c85\u0ca5\u0cb5\u0cbe \u0c95\u0cca\u0cb0\u0ca4\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A few words need a separate note. Shikhin means the one that has a crest, so both fire and the peacock answer to the name. Here, with shitavrita beside it, fire is the right sense. Santamasa is thick darkness, and svasthagriha is a house in which the mind can be at ease. Sarvabhayapaha is the qualifier given to the foot, that which removes all fear. All seven pictures in the verse hold one feeling, fear or want, and this one word ties them together.<\/p><p>\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c90\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0cae\u0c95\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cc3, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0c83\u2019 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u2018\u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u2019, \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6. \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c92\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c82 \u0cb5\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0c82 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0c9c\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5. \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca1\u0cbf\u0ca4, \u0c88 \u0cad\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">One point of grammar deserves notice. In verse 59 cheto mamakam is the subject, a statement that the mind longs. Here chetah is a vocative, O mind, followed by the command vraja, go. So one verse states the leaning and the next shows it the road. In sukham vraja, sukham is adverbial, go without hesitation, go at ease. Counting the syllables gives nineteen to a quarter, the metre being shardulavikridita, and the verses of this stretch keep to the one metre.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0cb8\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c8a\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0caf\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c8a\u0c9f\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c97\u0c82\u0c9f\u0cc6 \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0c86 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca4\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Someone newly arrived at a hostel knows nobody in the town. Within a day or two, though, where the mess is and at what hour it opens are known, and after that the feet go there of their own accord at that time.<\/p><p>\u0cb8\u0c82\u0c95\u0c9f\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c93\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ccb\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86 \u0c9c\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6, \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ca6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Where the mind runs in a hard hour shows what our refuge really is. If we have marked that place in the quiet days, we do not have to search for it on a difficult one.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-59-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 59<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb9\u0c82\u0cb8\u0c83 \u0caa\u0ca6\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-61-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 61<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0c82\u0c95\u0ccb\u0cb2\u0c82 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cac\u0cc0\u0c9c\u0cb8\u0c82\u0ca4\u0ca4\u0cbf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0c85\u0cb0\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6335,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-6297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6297"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6336,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6297\/revisions\/6336"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}