{"id":6489,"date":"2026-09-16T20:07:54","date_gmt":"2026-09-16T14:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-2-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T13:58:32","modified_gmt":"2026-09-28T08:28:32","slug":"bhagavad-gita-chapter-7-verse-2-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-2-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 7.2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0cb9\u0c82 \u0cb8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 7 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u0cbd\u0cb9\u0c82 \u0cb8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0cbf\u0ca6\u0c82 \u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca4\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe \u0ca8\u0cc7\u0cb9 \u0cad\u0cc2\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cae\u0cb5\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 2 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u0924\u0947\u093d\u0939\u0902 \u0938\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u093f\u0926\u0902 \u0935\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u094d\u092f\u0936\u0947\u0937\u0924\u0903\u0964<br>\u092f\u091c\u094d\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e \u0928\u0947\u0939 \u092d\u0942\u092f\u094b\u093d\u0928\u094d\u092f\u091c\u094d\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u0935\u094d\u092f\u092e\u0935\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 2 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>j\u00f1\u0101na\u1e43 te&#8217;ha\u1e43 savij\u00f1\u0101namida\u1e43 vak\u1e63y\u0101mya\u015be\u1e63ata\u1e25|<br>yajj\u00f1\u0101tv\u0101 neha bh\u016byo&#8217;nyajj\u00f1\u0101tavyamava\u015bi\u1e63yate || 2 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb9\u0c82 \u0ca4\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0c82 \u0cb8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0939\u0902 \u0924\u0947 \u0907\u0926\u0902 \u0938\u0935\u093f\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0902 \u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u092e\u094d, aha\u1e43 te ida\u1e43 savij\u00f1\u0101na\u1e43 j\u00f1\u0101nam) = \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c88 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (I &#8230; to you this knowledge together with vijnana)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca4\u0c83 \u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0936\u0947\u0937\u0924\u0903 \u0935\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u093e\u092e\u093f, a\u015be\u1e63ata\u1e25 vak\u1e63y\u0101mi) = \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (shall teach in full)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u094d\u0935\u093e, yat j\u00f1\u0101tv\u0101) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 (knowing which)<\/li><li><strong>\u0c87\u0cb9 \u0cad\u0cc2\u0caf\u0c83 \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca4\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0907\u0939 \u092d\u0942\u092f\u0903 \u0905\u0928\u094d\u092f\u0924\u094d \u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u0935\u094d\u092f\u092e\u094d, iha bh\u016bya\u1e25 anyat j\u00f1\u0101tavyam) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 (anything else here to be known)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c85\u0cb5\u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0928 \u0905\u0935\u0936\u093f\u0937\u094d\u092f\u0924\u0947, na ava\u015bi\u1e63yate) = \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (does not remain)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb8\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c88 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc7\u0ca8\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>I shall teach you in full this knowledge together with realised knowledge, knowing which nothing else remains here to be known.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.2\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 7.2<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc2 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The two words jnana and vijnana make up the very name of the chapter. The three acharyas explain the difference between them in different ways.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82\u2019, \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0ca8\u0cc1\u0cad\u0cb5\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8. \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cad \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0cc7\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c88 \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc6\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Shankara &#8216;savijnanam&#8217; means &#8216;svanubhava-yuktam&#8217;, knowledge joined with one&#8217;s own experience. One who knows the truth of the Lord comes to know everything, and so this knowledge is rare, he says, building a bridge to the next verse. He also notes that this praise is meant to draw the listener&#8217;s attention.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc1. \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c95\u0cbe\u0cb0\u2019\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc1: \u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ca8 \u0c85\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cb3 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0ccb\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4 \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cc1\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja jnana is knowledge of the Lord&#8217;s own nature. Vijnana is knowledge of him as distinct: how he stands apart from all things, sentient and insentient, opposed to every defect and possessed of countless auspicious qualities.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8, \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8. \u2018\u0cb0\u0cb8\u0ccb\u0cbd\u0cb9\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c86 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva puts it briefly: jnana is knowledge about the Lord, and vijnana is specific knowledge. At the eighth verse he identifies the details that begin with &#8216;raso&#8217;ham apsu&#8217; as that specific knowledge.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbf. \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cb3 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A search on the internet brings up hundreds of pages about an illness. That is information. The understanding of a doctor who has seen the same illness closely many times is of another kind. This is one simple way of seeing the difference between jnana and vijnana in Shankara&#8217;s sense.<\/p><p>\u0c88 \u0cb9\u0ccb\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cca\u0cb8 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb2\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc7\u0ca8\u0cc2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6, \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The comparison has its limits. In medicine learning never ends, and new research keeps coming. Shankara&#8217;s gloss suggests that &#8216;nothing else remains&#8217; refers to the knowledge needed for life&#8217;s highest goal, not to information about the world.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-1-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.1<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0caf\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0c83 \u0caa\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cae\u0ca8\u0cc1\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cb9\u0cb8\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0cc1\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6563,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6489"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6564,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6489\/revisions\/6564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6563"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}