{"id":6501,"date":"2026-09-16T20:07:39","date_gmt":"2026-09-16T14:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-7-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T13:59:02","modified_gmt":"2026-09-28T08:29:02","slug":"bhagavad-gita-chapter-7-verse-7-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-7-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 7.7 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0c82 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 7 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0c82 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0964<br>\u0cae\u0caf\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0cbf\u0ca6\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca4\u0c82 \u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0ca3\u0cbe \u0c87\u0cb5 <span class=\"sl-vn\">\u0965 7 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092e\u0924\u094d\u0924\u0903 \u092a\u0930\u0924\u0930\u0902 \u0928\u093e\u0928\u094d\u092f\u0924\u094d\u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f\u0926\u0938\u094d\u0924\u093f \u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f\u0964<br>\u092e\u092f\u093f \u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u093f\u0926\u0902 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0924\u0902 \u0938\u0942\u0924\u094d\u0930\u0947 \u092e\u0923\u093f\u0917\u0923\u093e \u0907\u0935 \u0965 7 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>matta\u1e25 paratara\u1e43 n\u0101nyatki\u00f1cidasti dhana\u00f1jaya|<br>mayi sarvamida\u1e43 prota\u1e43 s\u016btre ma\u1e47iga\u1e47\u0101 iva || 7 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf<\/strong> (\u0927\u0928\u091e\u094d\u091c\u092f, dhana\u00f1jaya) = \u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf\u0ca8\u0cc7 (O Dhananjaya)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0cae\u0ccd \u0c85\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c95\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd \u0ca8 \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0924\u094d\u0924\u0903 \u092a\u0930\u0924\u0930\u092e\u094d \u0905\u0928\u094d\u092f\u0924\u094d \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f\u0924\u094d \u0928 \u0905\u0938\u094d\u0924\u093f, matta\u1e25 parataram anyat ki\u00f1cit na asti) = \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (there is nothing whatever higher than me)<\/li><li><strong>\u0c87\u0ca6\u0c82 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cae\u0caf\u0cbf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0907\u0926\u0902 \u0938\u0930\u094d\u0935\u0902 \u092e\u092f\u093f \u092a\u094d\u0930\u094b\u0924\u092e\u094d, ida\u1e43 sarva\u1e43 mayi protam) = \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccb\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6 (all this is strung on me)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc2\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0ca3\u0cbe\u0c83 \u0c87\u0cb5<\/strong> (\u0938\u0942\u0924\u094d\u0930\u0947 \u092e\u0923\u093f\u0917\u0923\u093e\u0903 \u0907\u0935, s\u016btre ma\u1e47iga\u1e47\u0101\u1e25 iva) = \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0c82\u0ca4\u0cc6 (like clusters of gems on a thread)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0ca7\u0ca8\u0c82\u0c9c\u0caf, \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caa\u0ccb\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caa\u0ccb\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>O Dhananjaya, there is nothing whatever higher than me. All this is strung on me, like clusters of gems on a thread.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.7\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 7.7<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0ca3\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0caf \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0ca6\u0cbe\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The string of gems is among the best-known images in the Gita. The gems are seen, the thread is not. But without the thread there is no garland.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0caa\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c9c\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7. \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0ca8\u0cc2\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc7\u0caf\u0ccd\u0ca6 \u0cac\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc6\u0caf \u0c89\u0caa\u0cae\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cb0\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc7 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0, \u0ca8\u0ca8\u0c97\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara reads &#8216;paratara&#8217; as &#8216;there is no other cause&#8217;: I alone am the cause of the world. Alongside the gems he adds the image of cloth woven on long threads. Madhva says it simply: I am the highest, and nothing is higher than me.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8\u0ca6 \u0c95\u0cc7\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ca8 \u0c85\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c86\u0ca4\u0ccd\u0cae. \u2018\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cad\u0cc2\u0cae\u0cbf \u0cb6\u0cb0\u0cc0\u0cb0\u0cb5\u0ccb\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cac\u0cc3\u0cb9\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cae\u0cbf \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u2018\u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0cb0\u0cc1\u0c9a\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja this is one of the central verses of his philosophy. All that is sentient and insentient is the Lord&#8217;s body, and he is its self. He quotes the antaryami section of the Brihadaranyaka, &#8216;he whose body is the earth&#8217;. That is why, he explains, in the verses that follow every word, as in &#8216;I am the taste in water&#8217;, can name him.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc1\u0c9f\u0cc1\u0c82\u0cac\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8e\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cae\u0ca3\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c9a\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbe\u0caa\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In a family there is often one person who holds everyone together. They need not talk much or stand out. Only when they are gone do the gems scatter.<\/p><p>\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7. \u0ca8\u0cb0\u0cae\u0c82\u0ca1\u0cb2, \u0cb0\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb8\u0c82\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0c82\u0ca5 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c85\u0c82\u0c97\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The body is the same. Systems such as the nerves and the circulation hold all the organs together as one, but we hardly think of them until they fail. Remembering the unseen thread is the habit this verse teaches.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-6-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.6<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8f\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ccb\u0ca8\u0cc0\u0ca8\u0cbf \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-8-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.8<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb0\u0cb8\u0ccb\u0cbd\u0cb9\u0cae\u0caa\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6573,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6574,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6501\/revisions\/6574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}