{"id":6510,"date":"2026-09-16T20:07:27","date_gmt":"2026-09-16T14:37:27","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-11-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T13:59:21","modified_gmt":"2026-09-28T08:29:21","slug":"bhagavad-gita-chapter-7-verse-11-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-11-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 7.11 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cac\u0cb2\u0c82 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0c9a\u0cbe\u0cb9\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 7 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cac\u0cb2\u0c82 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0c9a\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ccb \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0ccb\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf \u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cad <span class=\"sl-vn\">\u0965 11 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092c\u0932\u0902 \u092c\u0932\u0935\u0924\u093e\u0902 \u091a\u093e\u0939\u0902 \u0915\u093e\u092e\u0930\u093e\u0917\u0935\u093f\u0935\u0930\u094d\u091c\u093f\u0924\u092e\u094d\u0964<br>\u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0935\u093f\u0930\u0941\u0926\u094d\u0927\u094b \u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0915\u093e\u092e\u094b\u093d\u0938\u094d\u092e\u093f \u092d\u0930\u0924\u0930\u094d\u0937\u092d \u0965 11 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>bala\u1e43 balavat\u0101\u1e43 c\u0101ha\u1e43 k\u0101mar\u0101gavivarjitam|<br>dharm\u0101viruddho bh\u016bte\u1e63u k\u0101mo&#8217;smi bharatar\u1e63abha || 11 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cac\u0cb2\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0c82 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cbf\u0ca4\u0c82 \u0cac\u0cb2\u0c82 \u0c9a \u0c85\u0cb9\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u092c\u0932\u0935\u0924\u093e\u0902 \u0915\u093e\u092e\u0930\u093e\u0917\u0935\u093f\u0935\u0930\u094d\u091c\u093f\u0924\u0902 \u092c\u0932\u0902 \u091a \u0905\u0939\u092e\u094d, balavat\u0101\u1e43 k\u0101mar\u0101gavivarjita\u1e43 bala\u1e43 ca aham) = \u0cac\u0cb2\u0cb6\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0cae \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cac\u0cb2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 (I am the strength of the strong, free of craving and attachment)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0cad<\/strong> (\u092d\u0930\u0924\u0930\u094d\u0937\u092d, bharatar\u1e63abha) = \u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0\u0ca8\u0cc7 (O best of the Bharatas)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0c83 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0c83 \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u092d\u0942\u0924\u0947\u0937\u0941 \u0927\u0930\u094d\u092e\u093e\u0935\u093f\u0930\u0941\u0926\u094d\u0927\u0903 \u0915\u093e\u092e\u0903 \u0905\u0938\u094d\u092e\u093f, bh\u016bte\u1e63u dharm\u0101viruddha\u1e25 k\u0101ma\u1e25 asmi) = \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 (in beings I am desire not contrary to dharma)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cad\u0cb0\u0ca4\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0cb7\u0ccd\u0ca0, \u0cac\u0cb2\u0cb6\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0c95\u0cbe\u0cae \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cac\u0cb2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1. \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5, \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>I am the strength of the strong, free of craving and attachment. In beings, O best of the Bharatas, I am desire that is not contrary to dharma.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.11\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 7.11<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cbe\u0cae \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cac\u0cb2 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc8\u0ca4\u0cbf\u0c95 \u0c85\u0c82\u0c9a\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse carries two careful qualifiers. Not all strength is the Lord, only strength free of craving and attachment. Not all desire, only desire not contrary to dharma. Here the list of the earlier verses gains a moral edge.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0c96\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cae, \u0cb8\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cb0\u0cbe\u0c97. \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0cac\u0cb2 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4. \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0cb0\u0ca3\u0cc6, \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6 \u0c8a\u0c9f \u0ca8\u0cc0\u0cb0\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara draws the difference between kama and raga exactly: kama is thirst for objects not yet at hand, raga is clinging to objects already gained. The strength free of both, needed only to sustain the body, is the Lord. His example of desire not contrary to dharma is the wish for the food and drink needed to keep the body alive.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c95\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0cac\u0cb2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cb9\u0cbf\u0ca4 \u0cac\u0cb2\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u0c8f\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva reads these qualifiers in terms of meditation. One who wants a desire in keeping with dharma should meditate on the Lord in that form, and one who wants strength, in the form of strength free of craving. He quotes the Gitakalpa: to those who meditate on him wanting nothing, he gives knowledge itself.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca7\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0c95\u0cbe\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0cb9. \u0cb9\u0cb8\u0cbf\u0cb5\u0cc1, \u0ca8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cc6, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf, \u0cb8\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0caa\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0c85\u0c97\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0c95\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb9\u0cbe\u0ca6\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It is striking that the Lord calls desire not contrary to dharma &#8216;I&#8217;. The verse suggests that hunger, sleep, love and the wish for children need not be seen as sin. What needs watching is the path the desire takes.<\/p><p>\u0c8a\u0c9f\u0ca6 \u0c86\u0cb8\u0cc6 \u0c86\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3. \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0cb8\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0ca4\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cae\u0cc7\u0cb9, \u0cac\u0cca\u0c9c\u0ccd\u0c9c\u0cc1, \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c97\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb3\u0ca4\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0cb9\u0cbe\u0cb0 \u0cb8\u0cb2\u0cb9\u0cc6\u0c97\u0cc2 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Appetite is a sign of health. The same appetite, out of control, can lead towards diabetes, obesity and heart disease. Shankara&#8217;s measure, &#8216;as much as the body needs&#8217;, is close to present-day dietary advice as well.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0cc0\u0c9c\u0c82 \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caf\u0cc7 \u0c9a\u0cc8\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cbe \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6581,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6510","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6510"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6582,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6510\/revisions\/6582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}