{"id":6538,"date":"2026-09-16T20:06:51","date_gmt":"2026-09-16T14:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-23-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T14:00:17","modified_gmt":"2026-09-28T08:30:17","slug":"bhagavad-gita-chapter-7-verse-23-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-23-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 7.23 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cbe\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 7 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cab\u0cb2\u0c82 \u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cae\u0cc7\u0ca7\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0c9c\u0ccb \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0cae\u0caa\u0cbf <span class=\"sl-vn\">\u0965 23 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0928\u094d\u0924\u0935\u0924\u094d\u0924\u0941 \u092b\u0932\u0902 \u0924\u0947\u0937\u093e\u0902 \u0924\u0926\u094d\u092d\u0935\u0924\u094d\u092f\u0932\u094d\u092a\u092e\u0947\u0927\u0938\u093e\u092e\u094d\u0964<br>\u0926\u0947\u0935\u093e\u0928\u094d\u0926\u0947\u0935\u092f\u091c\u094b \u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f \u092e\u0926\u094d\u092d\u0915\u094d\u0924\u093e \u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f \u092e\u093e\u092e\u092a\u093f \u0965 23 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>antavattu phala\u1e43 te\u1e63\u0101\u1e43 tadbhavatyalpamedhas\u0101m|<br>dev\u0101ndevayajo y\u0101nti madbhakt\u0101 y\u0101nti m\u0101mapi || 23 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca4\u0cc7\u0cb7\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cae\u0cc7\u0ca7\u0cb8\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cab\u0cb2\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0947\u0937\u093e\u092e\u094d \u0905\u0932\u094d\u092a\u092e\u0947\u0927\u0938\u093e\u092e\u094d \u0924\u0924\u094d \u092b\u0932\u092e\u094d, te\u1e63\u0101m alpamedhas\u0101m tat phalam) = \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c86 \u0cab\u0cb2 (that fruit of those of small understanding)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb5\u0ca4\u0ccd \u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0928\u094d\u0924\u0935\u0924\u094d \u0924\u0941 \u092d\u0935\u0924\u093f, antavat tu bhavati) = \u0c85\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 (is finite)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0c9c\u0c83 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0ccd \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0926\u0947\u0935\u092f\u091c\u0903 \u0926\u0947\u0935\u093e\u0928\u094d \u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f, devayaja\u1e25 dev\u0101n y\u0101nti) = \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (worshippers of the gods go to the gods)<\/li><li><strong>\u0cae\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c83 \u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c85\u0caa\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092e\u0926\u094d\u092d\u0915\u094d\u0924\u093e\u0903 \u092e\u093e\u092e\u094d \u0905\u092a\u093f \u092f\u093e\u0928\u094d\u0924\u093f, madbhakt\u0101\u1e25 m\u0101m api y\u0101nti) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (my devotees come to me)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cab\u0cb2 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cc2\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>But the fruit for those of small understanding is finite. The worshippers of the gods go to the gods; my devotees come to me.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.23\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 7.23<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c89\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0cab\u0cb2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c95\u0ca8\u0cbf\u0c95\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0c85\u0ca8\u0c82\u0ca4 \u0cab\u0cb2\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8e\u0c82\u0ca5 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cad\u0cbe\u0cb5.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Here the generosity of the last verse gains a limit: the fruit comes, but it runs out. Shankara sees the Lord&#8217;s compassion here too: though the effort is the same, they do not come to me for the endless fruit; how sad, is the feeling.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cad\u0ccb\u0c97\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cb5\u0cc2 \u0cb8\u0cc0\u0cae\u0cbf\u0ca4, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc7 \u0c95\u0cc6\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0c86\u0cb0\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0cb8\u0cc0\u0cae\u0cbf\u0ca4 \u0cab\u0cb2\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c87\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u2018\u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7\u2019 (8.16) \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja gives the reason. The enjoyments of Indra and the other gods, and their time, are limited, so those who reach them come down with them. But those who do the same acts knowing them as worship of the Lord, and let go of their clinging to limited fruit, reach him and do not return. He quotes the eighth chapter in support, &#8216;mam upetya tu kaunteya punarjanma na vidyate&#8217; (8.16).<\/p><p>\u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc2\u0cb2 \u0caa\u0ca0\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u2018\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca6\u0cbf \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0c9a\u0ca8 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Note that for Ramanuja the difference lies not in the acts but in the understanding behind them. Madhva&#8217;s comment on this verse is not in our source text, but the line he quoted at the twenty-first verse, &#8216;for the devotees of Brahma and the rest there is an end&#8217;, states the same position.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c95 \u0ca8\u0cc6\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca6\u0cbf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c95\u0cc0\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0c95 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0ca1\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The difference between short-term relief and a lasting remedy exists in medicine too. A painkiller eases the pain; finding the cause of the pain is another task. Both have their place.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cab\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb8\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse does not scorn the small fruits. It reminds us not to forget the larger question alongside them.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-22-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.22<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8 \u0ca4\u0caf\u0cbe \u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0caf\u0cbe\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-24-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.24<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cbe\u0caa\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6605,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6606,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6538\/revisions\/6606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}