{"id":6546,"date":"2026-09-16T20:06:42","date_gmt":"2026-09-16T14:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-26-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T14:00:31","modified_gmt":"2026-09-28T08:30:31","slug":"bhagavad-gita-chapter-7-verse-26-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-26-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 7.26 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8 \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 7 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0964<br>\u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c9a \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0ca6 \u0ca8 \u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0ca8 <span class=\"sl-vn\">\u0965 26 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0935\u0947\u0926\u093e\u0939\u0902 \u0938\u092e\u0924\u0940\u0924\u093e\u0928\u093f \u0935\u0930\u094d\u0924\u092e\u093e\u0928\u093e\u0928\u093f \u091a\u093e\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0964<br>\u092d\u0935\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u0923\u093f \u091a \u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093f \u092e\u093e\u0902 \u0924\u0941 \u0935\u0947\u0926 \u0928 \u0915\u0936\u094d\u091a\u0928 \u0965 26 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ved\u0101ha\u1e43 samat\u012bt\u0101ni vartam\u0101n\u0101ni c\u0101rjuna|<br>bhavi\u1e63y\u0101\u1e47i ca bh\u016bt\u0101ni m\u0101\u1e43 tu veda na ka\u015bcana || 26 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928, arjuna) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc7 (O Arjuna)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0cc0\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0c9a \u0cad\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c9a \u0cad\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbf<\/strong> (\u0938\u092e\u0924\u0940\u0924\u093e\u0928\u093f \u0935\u0930\u094d\u0924\u092e\u093e\u0928\u093e\u0928\u093f \u091a \u092d\u0935\u093f\u0937\u094d\u092f\u093e\u0923\u093f \u091a \u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u093f, samat\u012bt\u0101ni vartam\u0101n\u0101ni ca bhavi\u1e63y\u0101\u1e47i ca bh\u016bt\u0101ni) = \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0ca6, \u0c88\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (beings past, present and yet to come)<\/li><li><strong>\u0c85\u0cb9\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca6<\/strong> (\u0905\u0939\u0902 \u0935\u0947\u0926, aha\u1e43 veda) = \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I know)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0ca4\u0cc1 \u0c95\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0ca8 \u0ca8 \u0cb5\u0cc7\u0ca6<\/strong> (\u092e\u093e\u0902 \u0924\u0941 \u0915\u0936\u094d\u091a\u0928 \u0928 \u0935\u0947\u0926, m\u0101\u1e43 tu ka\u015bcana na veda) = \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1 (but no one knows me)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8, \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0ca6, \u0c88\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0ca8\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>I know the beings of the past, of the present and those yet to come, O Arjuna, but no one knows me.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.26\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 7.26<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb8\u0cae\u0ca4\u0ccb\u0cb2\u0ca8\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1. \u2018\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb6\u0c83 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6, \u0c8f\u0c95\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There is an imbalance in this verse: the Lord knows everyone, and no one knows him. The question is whether &#8216;no one&#8217; is meant literally, since the wise one has already been spoken of.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cb0\u0ca3\u0cc1 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cad\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c93\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc2, \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c85\u0cb5\u0ca4\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0cc1\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0cb6\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf \u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0ccd\u0cb2\u0cad.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara adds an exception: apart from my devotee who has taken refuge in me, no one knows me, and not knowing me, they do not worship me. Ramanuja reads it as a statement of rarity: look through the beings of all three times, and one can hardly find anyone who has known and taken refuge in Vasudeva, who descended to be the refuge of all. So rare is the wise one.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cb6 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cbe\u0caf\u0cc6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6. \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0cb8\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cbe\u0ca6\u0cb0\u0cc2 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc2 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca4 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cbe\u0cb0.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva takes up another point: maya does not bind me, and so I know everything. No one, however capable, can know me by his own power alone.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1, \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">It takes courage to say &#8216;I don&#8217;t know&#8217;. One mark of a good doctor is knowing where the limits of their own knowledge lie.<\/p><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c86 \u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0cae\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0c8f\u0ca8\u0ccb \u0c87\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cb9 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb0\u0cc2\u0caa.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse recalls that humility on the largest scale. Accepting that there is something our intellect cannot measure is itself a form of knowing.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-25-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.25<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cbe\u0cb9\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb6\u0c83 \u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-verse-27-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 7.27<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0cbe\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cb8\u0cae\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca5\u0cc7\u0ca8\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-7-jnana-vijnana-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6611,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6546"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6612,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6546\/revisions\/6612"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}