{"id":6634,"date":"2026-09-20T01:32:02","date_gmt":"2026-09-19T20:02:02","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-83-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T14:21:26","modified_gmt":"2026-09-28T08:51:26","slug":"shivananda-lahari-shloka-83-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-83-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0cbe"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0cbe \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82<br>\u0ca8 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb2\u0cc7\u0cb6\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0ccb \u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0964<br>\u0c85\u0c9c\u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c82 \u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac\u0cae\u0cc0\u0cb6\u0c82 \u0cad\u0c9c\u0c82\u0ca4\u0cc7<br>\u0caf \u0c87\u0cb9 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cb8\u0ccc\u0c96\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0ca4\u0cc7 \u0cb9\u0cbf \u0ca7\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 83 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u091c\u0928\u0928\u092e\u0943\u0924\u093f\u092f\u0941\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902 \u0938\u0947\u0935\u092f\u093e \u0926\u0947\u0935\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902<br>\u0928 \u092d\u0935\u0924\u093f \u0938\u0941\u0916\u0932\u0947\u0936\u0903 \u0938\u0902\u0936\u092f\u094b \u0928\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f \u0924\u0924\u094d\u0930 \u0964<br>\u0905\u091c\u0928\u093f\u092e\u092e\u0943\u0924\u0930\u0942\u092a\u0902 \u0938\u093e\u092e\u094d\u092c\u092e\u0940\u0936\u0902 \u092d\u091c\u0928\u094d\u0924\u0947<br>\u092f \u0907\u0939 \u092a\u0930\u092e\u0938\u094c\u0916\u094d\u092f\u0902 \u0924\u0947 \u0939\u093f \u0927\u0928\u094d\u092f\u093e \u0932\u092d\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0965 83 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>jananam\u1e5btiyut\u0101n\u0101\u1e43 sevay\u0101 devat\u0101n\u0101\u1e43<br>na bhavati sukhale\u015ba\u1e25 sa\u1e43\u015bayo n\u0101sti tatra |<br>ajanimam\u1e5btar\u016bpa\u1e43 s\u0101mbam\u012b\u015ba\u1e43 bhajante<br>ya iha paramasaukhya\u1e43 te hi dhany\u0101 labhante || 83 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u091c\u0928\u0928\u092e\u0943\u0924\u093f\u092f\u0941\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902, jananam\u1e5btiyut\u0101n\u0101\u1e43) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0 (of those who are joined with birth and death)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u0938\u0947\u0935\u092f\u093e, sevay\u0101) = \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (by service)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u0926\u0947\u0935\u0924\u093e\u0928\u093e\u0902, devat\u0101n\u0101\u1e43) = \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 (of deities)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u092d\u0935\u0924\u093f, na bhavati) = \u0c86\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (there does not arise)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb2\u0cc7\u0cb6\u0c83<\/strong> (\u0938\u0941\u0916\u0932\u0947\u0936\u0903, sukhale\u015ba\u1e25) = \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cc2\u0cb0\u0cc2 (\u0cb2\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cc1\u0ca3\u0cc1\u0c95\u0cc1) (even a particle of happiness (lesha: a speck))<\/li><li><strong>\u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0ccb<\/strong> (\u0938\u0902\u0936\u092f\u094b, sa\u1e43\u015bayo) = \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb9 (doubt)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928\u093e\u0938\u094d\u0924\u093f, n\u0101sti) = \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (\u0ca8 + \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf) (there is not (na + asti))<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0<\/strong> (\u0924\u0924\u094d\u0930, tatra) = \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in that)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c9c\u0ca8\u0cbf\u0cae\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c82<\/strong> (\u0905\u091c\u0928\u093f\u092e\u092e\u0943\u0924\u0930\u0942\u092a\u0902, ajanimam\u1e5btar\u016bpa\u1e43) = \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0c85\u0c9c\u0ca8\u0cbf\u0cae\u0ccd + \u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cae\u0ccd) (the unborn one, deathless in nature (ajanim + amritarupam))<\/li><li><strong>\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac\u0cae\u0cc0\u0cb6\u0c82<\/strong> (\u0938\u093e\u092e\u094d\u092c\u092e\u0940\u0936\u0902, s\u0101mbam\u012b\u015ba\u1e43) = \u0c85\u0c82\u0cac\u0cc6\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c88\u0cb6\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (\u0cb8 + \u0c85\u0c82\u0cac\u0cbe, \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c88\u0cb6\u0c82) (the Lord who is with Amba (sa + amba, with isham))<\/li><li><strong>\u0cad\u0c9c\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u092d\u091c\u0928\u094d\u0924\u0947, bhajante) = \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (worship)<\/li><li><strong>\u0caf \u0c87\u0cb9<\/strong> (\u092f \u0907\u0939, ya iha) = \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf, \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (those who, here in this world)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cb8\u0ccc\u0c96\u0ccd\u0caf\u0c82<\/strong> (\u092a\u0930\u092e\u0938\u094c\u0916\u094d\u092f\u0902, paramasaukhya\u1e43) = \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the highest joy)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0cc7 \u0cb9\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0947 \u0939\u093f, te hi) = \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc7 (they indeed)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u0927\u0928\u094d\u092f\u093e, dhany\u0101) = \u0ca7\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 (blessed)<\/li><li><strong>\u0cb2\u0cad\u0c82\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0932\u092d\u0928\u094d\u0924\u0947, labhante) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (obtain)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0ca6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6, \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6, \u0c85\u0c82\u0cac\u0cc6\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0c88\u0cb6\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc7 \u0ca7\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>From the service of deities who are themselves subject to birth and death, not a particle of happiness arises, and of that there is no doubt. Those who here worship Samba, the Lord who is with Amba, the unborn and deathless one, obtain the highest joy, and they are the blessed ones.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 83\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 83<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc7\u0ca7, \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbf. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8f\u0ca8\u0cc2 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c88 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0ca6 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb0\u0cc2\u0caa. \u2018\u0cb8\u0cc1\u0c96\u0cb2\u0cc7\u0cb6\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb2\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c9a\u0cc2\u0cb0\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9a\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u2018\u0cb8\u0c82\u0cb6\u0caf\u0ccb \u0ca8\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0caa\u0cb0\u0cc2\u0caa.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The verse stands in two halves, a denial in the first and an affirmation in the second. To say first that nothing is to be had here and only then where it is to be had is an old shape of teaching. In \u2018sukhaleshah\u2019, lesha means a speck, so the verse does not say that little is gained but that not a speck is. The flat statement \u2018samshayo nasti tatra\u2019, there is no doubt of it, is uncommon in the hymns.<\/p><p>\u2018\u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0c97\u0cb3 \u0cb9\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0caf\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0cc6, \u0cae\u0ca8\u0ccd\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0ccd\u0cb0\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c95\u0cb2\u0ccd\u0caa\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cab\u0cb2 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cb0\u0cc7 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4\u0ca6 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0cae \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c88 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cbe\u0cb0\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The phrase \u2018deities joined with birth and death\u2019 has the puranas behind it. There the gods too have a span, those who hold the post of Indra change with the manvantaras, and at the end of a kalpa the worlds themselves end. Many therefore read the verse not as disparaging other deities but as saying that an endless fruit cannot come from a thing that has an end. Shankara himself composed hymns to many deities, and in the final view of Advaita all deities are forms of the one reality. Holding both of these together is the honest way to read it.<\/p><p>\u2018\u0cb8\u0cbe\u0c82\u0cac\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1 \u0cb8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c82\u0cac\u0cbe \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf \u0c86\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0c82\u0cac\u0cc6\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c9c\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca4\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0caf\u0cca\u0ca1\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0cae\u0cbe\u0cae\u0cb9\u0cc7\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1, \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0cae\u0cc0\u0caa\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb6\u0cbf\u0cb5 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0ca6 \u0ca7\u0cbe\u0c9f\u0cbf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The name \u2018Samba\u2019 is formed from sa and Amba, one who is with the Mother. The one to be worshipped here is not a god standing alone but a god with the Mother beside him. The eighty-first said umamahesha, and the eighty-fourth will speak of Gauri&#8217;s presence. In the Shivananda Lahari Shiva is not solitary but a householder with his consort, and that is the tone of the whole hymn.<\/p><p>\u2018\u0c85\u0c9c\u0ca8\u0cbf\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cb0\u0cc2\u0caa\u2019 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc1. \u0caa\u0cb0\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0cc7\u0ca7\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae \u0c89\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ca6 \u2018\u0c9c\u0ca8\u0ca8\u0cae\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">\u2018Ajani\u2019 and \u2018amritarupa\u2019 both speak by denial, the one not born and the one not dying. Speaking of the supreme reality in this negative way fills the Upanishads. It should be set against \u2018jananamrityuta\u2019 in the first half, for the two are the two faces of one pair.<\/p><p>\u2018\u0c87\u0cb9\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf. \u0cab\u0cb2 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7, \u0c88 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c8e\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u2018\u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca8\u0ccd \u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf. \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0cb6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0, \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c86\u0cb0\u0cc1 \u0cb2\u0c98\u0cc1, \u0c86\u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0ca3\u0cc6, \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8\u0cc0 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The small word \u2018iha\u2019 matters. It indicates that the fruit is not to be waited for in another world but is here, in this life. It pairs with \u2018jivan muktah\u2019 of the eighty-first verse. The metre has changed here, and the shardulavikridita of the two previous verses is gone. Counting, each quarter has fifteen syllables, the first six of them short and longs following, which is the malini metre.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cb6\u0ccd\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0ca0\u0cc7\u0cb5\u0ca3\u0cbf\u0caf \u0cb9\u0cbe\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0c82\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0cb9\u0ca3 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca7\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbf\u0ca8. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0c82\u0c95 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c86 \u0cb9\u0cbe\u0cb3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0cc6\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0c87\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A fixed deposit receipt carries two dates, the day the money went in and the day the term ends. Once the second date arrives the slip is of no further use, and the money has to be taken out and placed somewhere else.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0c82\u0cac\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ccb \u0c87\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6. \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6, \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cbe\u0c82\u0c95 \u0c87\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c97\u0cca\u0cae\u0ccd\u0cae\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c89\u0caa\u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">We too keep placing our time and our trust in one thing and another. Along with how much we have placed, it is useful to look now and then at whether what we have placed it in carries a closing date.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-82-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 82<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cac\u0cbe\u0ca3\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0c82 \u0cb5\u0cc3\u0cb7\u0cad\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cae\u0ccd\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-84-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 84<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5 \u0ca4\u0cb5 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6671,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-6634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6634"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6672,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6634\/revisions\/6672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}