{"id":6647,"date":"2026-09-20T01:31:23","date_gmt":"2026-09-19T20:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-96-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T14:22:11","modified_gmt":"2026-09-28T08:52:11","slug":"shivananda-lahari-shloka-96-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-96-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 96 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6\u0cc7\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cad\u0cc3\u0ca4\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6\u0cc7\u0ca8 \u0ca8\u0cbf\u0cad\u0cc3\u0ca4\u0c82<br>\u0cb0\u0cad\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb6\u0cc3\u0c82\u0c96\u0cb2\u0caf\u0cbe \u0964<br>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cb9\u0cb0 \u0c9a\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0cc7<br>\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cae\u0ca6\u0cc7\u0cad\u0c82 \u0cac\u0ca7\u0cbe\u0ca8 \u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 96 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0927\u0948\u0930\u094d\u092f\u093e\u0919\u094d\u0915\u0941\u0936\u0947\u0928 \u0928\u093f\u092d\u0943\u0924\u0902<br>\u0930\u092d\u0938\u093e\u0926\u093e\u0915\u0943\u0937\u094d\u092f \u092d\u0915\u094d\u0924\u093f\u0936\u0943\u0919\u094d\u0916\u0932\u092f\u093e \u0964<br>\u092a\u0941\u0930\u0939\u0930 \u091a\u0930\u0923\u093e\u0932\u093e\u0928\u0947<br>\u0939\u0943\u0926\u092f\u092e\u0926\u0947\u092d\u0902 \u092c\u0927\u093e\u0928 \u091a\u093f\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u094d\u0930\u0948\u0903 \u0965 96 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>dhairy\u0101\u1e45ku\u015bena nibh\u1e5bta\u1e43<br>rabhas\u0101d\u0101k\u1e5b\u1e63ya bhakti\u015b\u1e5b\u1e45khalay\u0101 |<br>purahara cara\u1e47\u0101l\u0101ne<br>h\u1e5bdayamadebha\u1e43 badh\u0101na cidyantrai\u1e25 || 96 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6\u0cc7\u0ca8<\/strong> (\u0927\u0948\u0930\u094d\u092f\u093e\u0919\u094d\u0915\u0941\u0936\u0947\u0928, dhairy\u0101\u1e45ku\u015bena) = \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c85\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 (\u0c85\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6: \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cca\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6) (with the goad of courage (ankusha: the hook with which an elephant is guided))<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0cad\u0cc3\u0ca4\u0c82<\/strong> (\u0928\u093f\u092d\u0943\u0924\u0902, nibh\u1e5bta\u1e43) = \u0cb8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6, \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 (quietly, holding back)<\/li><li><strong>\u0cb0\u0cad\u0cb8\u0cbe\u0ca6\u0cbe\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u0930\u092d\u0938\u093e\u0926\u093e\u0915\u0943\u0937\u094d\u092f, rabhas\u0101d\u0101k\u1e5b\u1e63ya) = \u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0cac\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c8e\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1 (\u0cb0\u0cad\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c86\u0c95\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6) (having drawn it in with force and speed (rabhasat and akrishya joined by sandhi))<\/li><li><strong>\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb6\u0cc3\u0c82\u0c96\u0cb2\u0caf\u0cbe<\/strong> (\u092d\u0915\u094d\u0924\u093f\u0936\u0943\u0919\u094d\u0916\u0932\u092f\u093e, bhakti\u015b\u1e5b\u1e45khalay\u0101) = \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 (with the chain of devotion)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cb9\u0cb0<\/strong> (\u092a\u0941\u0930\u0939\u0930, purahara) = \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cc6\u0ca1\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7 (O destroyer of the cities)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cb0\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0cbe\u0ca8\u0cc7<\/strong> (\u091a\u0930\u0923\u093e\u0932\u093e\u0928\u0947, cara\u1e47\u0101l\u0101ne) = \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c97\u0cc2\u0c9f\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 (\u0c86\u0cb2\u0cbe\u0ca8: \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0c95\u0c82\u0cac) (to the tethering post that is your foot (alana: the post to which an elephant is tied))<\/li><li><strong>\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cae\u0ca6\u0cc7\u0cad\u0c82<\/strong> (\u0939\u0943\u0926\u092f\u092e\u0926\u0947\u092d\u0902, h\u1e5bdayamadebha\u1e43) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cae\u0ca6\u0cb5\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (the rutting elephant that is the heart)<\/li><li><strong>\u0cac\u0ca7\u0cbe\u0ca8<\/strong> (\u092c\u0927\u093e\u0928, badh\u0101na) = \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 (bind)<\/li><li><strong>\u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c83<\/strong> (\u091a\u093f\u0926\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u094d\u0930\u0948\u0903, cidyantrai\u1e25) = \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 (\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd: \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf) (with the machines of awareness (cit: the power of knowing))<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cc6\u0ca1\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc7, \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c85\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cae\u0ca6\u0cb5\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cac\u0cb2\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbe. \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c97\u0cc2\u0c9f\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>O destroyer of the cities, with the goad of courage and the chain of devotion draw in the rutting elephant that is my heart, quietly and yet with force. With the machines of awareness, bind it to the tethering post that is your foot.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 96\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 96<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c86\u0ca8\u0cc6 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cad\u0cbe\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c85\u0c82\u0c95\u0cc1\u0cb6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca4 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cca\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6, \u0cb6\u0cc3\u0c82\u0c96\u0cb2\u0cbe \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cb0\u0caa\u0cb3\u0cbf, \u0c86\u0cb2\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0c97\u0cc2\u0c9f. \u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0c86 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0cc1 \u0c92\u0cb3\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0ca7\u0cc8\u0cb0\u0ccd\u0caf, \u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf, \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Every word of this verse comes from the language of those who keep elephants. An ankusha is the hook the mahout holds, a shrinkhala is the chain put on the foot, an alana is the post driven into the ground to tether the animal, and yantra here means the contrivances that hold it in place. To those four implements the verse fits four inward things: courage, devotion, Shiva\u2019s foot and awareness.<\/p><p>\u2018\u0ca8\u0cbf\u0cad\u0cc3\u0ca4\u0c82\u2019 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0cb0\u0cad\u0cb8\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u2019 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6, \u0ca4\u0ca1\u0cc6\u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc7\u0c97\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf, \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cb2\u0cc1 \u0c87\u0cb5\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0ca8 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0ca8\u0cbf\u0c9c\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cc2\u0c97\u0cbe\u0c9f\u0cb5\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0c9c\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">\u2018Nibhritam\u2019 and \u2018rabhasat\u2019 stand in the same breath. The first means quietly, holding back, and the second quickly, without a pause. On the face of it the two pull against each other, but this is just how one who handles an elephant works: no shouting, and no hesitation either. The verse suggests that the training of the mind is work of the same kind.<\/p><p>\u2018\u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf\u0cae\u0ca6\u0cc7\u0cad\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0ca6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf. \u0c97\u0c82\u0ca1\u0cbe\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0cb6\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c86 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cb9\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb8\u0c82\u0cac\u0ccb\u0ca7\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0cb0\u0cc1\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0c82\u0cac \u0c95\u0ccb\u0c9f\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cad\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0ca8\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In the compound \u2018hridaya-mada-ibha\u2019 the word mada carries the weight. A bull elephant in rut is at its strongest, and also at its least predictable. In that state the animal is not killed but tethered and kept. The address \u2018Purahara\u2019 sits well here too, since one who brought down the three cities will not find the fortress of the mind too much for him.<\/p><p>\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u2018\u0c9a\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc8\u0c83\u2019, \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0cac \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ca8\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6. \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf. \u0cac\u0cbf\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cac\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0cb0\u0cbf\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c88 \u0c86\u0caf\u0ccd\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c95\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8 \u0caa\u0cbe\u0ca6. \u0c88 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c89\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c97\u0cc2\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb9\u0c97\u0ccd\u0c97\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last word is \u2018cidyantraih\u2019, with the machines of awareness. Cit is the power of knowing, and the choice of word says that the final tying must be done by knowing rather than by force. The place of tying, moreover, is Shiva\u2019s foot. The image of the foot that has run through the whole work stands here as the tethering post, and the next verse carries the same elephant forward with the talk of a rope.<\/p><p>\u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6. \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c97\u0cb3 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6 \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1. \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc1. \u0c86\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cbe \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca7\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cb2\u0cc6\u0c95\u0ccd\u0c95 \u0c86 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0ca3\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">As to the metre: this is counted not by syllables but by morae. Counting them gives twelve and eighteen in the first half, and twelve and eighteen again in the second. Within the arya family, a verse whose two halves are each of thirty morae is called giti, and the count here fits that arrangement.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8\u0ca6 \u0c86\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cae\u0ca8\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0cae\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca4 \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0caa\u0c95\u0ccd\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c86\u0c97\u0cbe\u0c97 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb0\u0ccd\u0cb6. \u0c85\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cac\u0cb2\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0c86 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0cb7\u0c97\u0cb3 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Anyone who has watched a temple elephant knows it. The keeper walks beside the animal, a word now and then, a light touch. A creature of that strength turns at so small a sign, and that is not the work of one day but of years of being together.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0cac\u0cb2\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1\u0cae\u0cbf\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c87\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cc6 \u0ca8\u0cc1\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0ca6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6, \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8, \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Our dealings with our own mind may be like that. Pressed down by force it pushes out somewhere else. A small sign given in the same direction every day, a practice kept at the same hour, works slowly and works better.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-95-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 95<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cae\u0cc3\u0ca6\u0cc1\u0cb2\u0ccc \u0cae\u0cae \u0c9a\u0cb0\u0ca3\u0ccc\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-97-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9a\u0cb0\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cbf\u0ca4\u0c83 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0cb2\u0ccd\u0cad\u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6697,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-6647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6698,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6647\/revisions\/6698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}