{"id":6651,"date":"2026-09-20T01:31:11","date_gmt":"2026-09-19T20:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-100-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T14:22:23","modified_gmt":"2026-09-28T08:52:23","slug":"shivananda-lahari-shloka-100-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-100-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 100 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0cae\u0cb9\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0c9a\u0ccd\u0cae\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All hundred verses in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0cae\u0cb9\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0c9a\u0ccd\u0cae\u0cbf \u0ca8 \u0cae\u0cc3\u0cb7\u0cbe \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbe\u0ca6\u0caf\u0c83<br>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82 \u0c97\u0ca3\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0cae\u0caf\u0cc7 \u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c83 \u0964<br>\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0cc7 \u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cae\u0cb5-<br>\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c82 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c82 \u0cb6\u0c82\u0cad\u0ccb \u0cad\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 100 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0938\u094d\u0924\u094b\u0924\u094d\u0930\u0947\u0923\u093e\u0932\u092e\u0939\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0935\u091a\u094d\u092e\u093f \u0928 \u092e\u0943\u0937\u093e \u0926\u0947\u0935\u093e \u0935\u093f\u0930\u093f\u091e\u094d\u091a\u093e\u0926\u092f\u0903<br>\u0938\u094d\u0924\u0941\u0924\u094d\u092f\u093e\u0928\u093e\u0902 \u0917\u0923\u0928\u093e\u092a\u094d\u0930\u0938\u0919\u094d\u0917\u0938\u092e\u092f\u0947 \u0924\u094d\u0935\u093e\u092e\u0917\u094d\u0930\u0917\u0923\u094d\u092f\u0902 \u0935\u093f\u0926\u0941\u0903 \u0964<br>\u092e\u093e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u094d\u092f\u093e\u0917\u094d\u0930\u0935\u093f\u091a\u093e\u0930\u0923\u092a\u094d\u0930\u0915\u0930\u0923\u0947 \u0927\u093e\u0928\u093e\u0924\u0941\u0937\u0938\u094d\u0924\u094b\u092e\u0935-<br>\u0926\u094d\u0927\u0942\u0924\u093e\u0938\u094d\u0924\u094d\u0935\u093e\u0902 \u0935\u093f\u0926\u0941\u0930\u0941\u0924\u094d\u0924\u092e\u094b\u0924\u094d\u0924\u092e\u092b\u0932\u0902 \u0936\u092e\u094d\u092d\u094b \u092d\u0935\u0924\u094d\u0938\u0947\u0935\u0915\u093e\u0903 \u0965 100 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>stotre\u1e47\u0101lamaha\u1e43 pravacmi na m\u1e5b\u1e63\u0101 dev\u0101 viri\u00f1c\u0101daya\u1e25<br>stuty\u0101n\u0101\u1e43 ga\u1e47an\u0101prasa\u1e45gasamaye tv\u0101magraga\u1e47ya\u1e43 vidu\u1e25 |<br>m\u0101h\u0101tmy\u0101gravic\u0101ra\u1e47aprakara\u1e47e dh\u0101n\u0101tu\u1e63astomava-<br>ddh\u016bt\u0101stv\u0101\u1e43 viduruttamottamaphala\u1e43 \u015bambho bhavatsevak\u0101\u1e25 || 100 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3\u0cbe\u0cb2\u0cae\u0cb9\u0c82<\/strong> (\u0938\u094d\u0924\u094b\u0924\u094d\u0930\u0947\u0923\u093e\u0932\u092e\u0939\u0902, stotre\u1e47\u0101lamaha\u1e43) = \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1, \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 (\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3, \u0c85\u0cb2\u0c82 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb9\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6) (enough of hymning, and I (stotrena, alam and aham joined by sandhi))<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0c9a\u0ccd\u0cae\u0cbf<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u0935\u091a\u094d\u092e\u093f, pravacmi) = \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (I speak)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0cae\u0cc3\u0cb7\u0cbe<\/strong> (\u0928 \u092e\u0943\u0937\u093e, na m\u1e5b\u1e63\u0101) = \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (not falsely)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cbe<\/strong> (\u0926\u0947\u0935\u093e, dev\u0101) = \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 (the gods)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbe\u0ca6\u0caf\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u0930\u093f\u091e\u094d\u091a\u093e\u0926\u092f\u0903, viri\u00f1c\u0101daya\u1e25) = \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 (\u0cb5\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0c9a\u0cbf: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca8 \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cc1) (Brahma and the rest (Virinchi: a name of Brahma))<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0c82<\/strong> (\u0938\u094d\u0924\u0941\u0924\u094d\u092f\u093e\u0928\u093e\u0902, stuty\u0101n\u0101\u1e43) = \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0 (of those worthy of praise)<\/li><li><strong>\u0c97\u0ca3\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0c97\u0cb8\u0cae\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0917\u0923\u0928\u093e\u092a\u094d\u0930\u0938\u0919\u094d\u0917\u0938\u092e\u092f\u0947, ga\u1e47an\u0101prasa\u1e45gasamaye) = \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0c97 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (at the time when the counting comes up)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cae\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0ca3\u0ccd\u0caf\u0c82<\/strong> (\u0924\u094d\u0935\u093e\u092e\u0917\u094d\u0930\u0917\u0923\u094d\u092f\u0902, tv\u0101magraga\u1e47ya\u1e43) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 (you as the first to be counted)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c83<\/strong> (\u0935\u093f\u0926\u0941\u0903, vidu\u1e25) = \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (they know)<\/li><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ca3\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cb0\u0ca3\u0cc7<\/strong> (\u092e\u093e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u094d\u092f\u093e\u0917\u094d\u0930\u0935\u093f\u091a\u093e\u0930\u0923\u092a\u094d\u0930\u0915\u0930\u0923\u0947, m\u0101h\u0101tmy\u0101gravic\u0101ra\u1e47aprakara\u1e47e) = \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ca6 \u0cb8\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cad\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (in the section of enquiry into who stands foremost in greatness)<\/li><li><strong>\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0cb7\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cae\u0cb5\u0ca4\u0ccd<\/strong> (\u0927\u093e\u0928\u093e\u0924\u0941\u0937\u0938\u094d\u0924\u094b\u092e\u0935\u0924\u094d, dh\u0101n\u0101tu\u1e63astomavat) = \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0cb9\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0cb0\u0cbe\u0cb6\u0cbf\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc6 (\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cbe: \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0cc1, \u0ca4\u0cc1\u0cb7: \u0cb9\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cae: \u0cb0\u0cbe\u0cb6\u0cbf) (like a heap of husk parted from the grain (dhana: grain, tusha: husk, stoma: a heap))<\/li><li><strong>\u0ca7\u0cc2\u0ca4\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u0927\u0942\u0924\u093e\u0903, dh\u016bt\u0101\u1e25) = \u0ca4\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbf\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbf (shaken out, winnowed away)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c82<\/strong> (\u0935\u093f\u0926\u0941\u0930\u0941\u0924\u094d\u0924\u092e\u094b\u0924\u094d\u0924\u092e\u092b\u0932\u0902, viduruttamottamaphala\u1e43) = \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0cc1\u0c83 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cab\u0cb2\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6) (they know you as the highest of high fruits (viduh and uttamottamaphalam joined by sandhi))<\/li><li><strong>\u0cb6\u0c82\u0cad\u0ccb<\/strong> (\u0936\u092e\u094d\u092d\u094b, \u015bambho) = \u0cb6\u0c82\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0cc7 (O Shambhu)<\/li><li><strong>\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0c83<\/strong> (\u092d\u0935\u0924\u094d\u0938\u0947\u0935\u0915\u093e\u0903, bhavatsevak\u0101\u1e25) = \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0cc1 (your servants)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1. \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0ccb\u0c97\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0c82\u0c97 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca4\u0cbe\u0ca6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cc2\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0cc7, \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cab\u0cb2\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Enough of hymning. I do not speak falsely. When the occasion comes for counting those worthy of praise, the gods beginning with Brahma know you as the first to be counted. In the enquiry into who stands foremost in greatness, they themselves are winnowed away like a heap of husk from the grain, and your servants, O Shambhu, know you as the highest of high fruits.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 100\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 100<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc7 \u2018\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cc7\u0ca3 \u0c85\u0cb2\u0c82\u2019, \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1. \u0c85\u0cb2\u0c82 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca4\u0cc3\u0ca4\u0cc0\u0caf\u0cbe \u0cb5\u0cbf\u0cad\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cca\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0c88\u0c97 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0c95\u0cc6, \u2018\u0ca8 \u0cae\u0cc3\u0cb7\u0cbe \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0c9a\u0ccd\u0cae\u0cbf\u2019, \u0cb8\u0cc1\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc7 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cb5\u0cbf \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0 \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The first words are \u2018stotrena alam\u2019, enough of the hymn. Alam with the instrumental means this much is enough, and the verse turns as if to say, I shall stop praising and state a fact. With it comes a guard: \u2018na mrisha pravacmi\u2019, I do not speak falsely. What follows, the poet says, is not his own opinion, and he turns the witness over to others, to the gods themselves.<\/p><p>\u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c95\u0ca3\u0c9c\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cc1. \u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cbe \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0cc1, \u0ca4\u0cc1\u0cb7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0cbe\u0cb6\u0cbf. \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cbe\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc2\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cb9\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0cc1 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cc6\u0caf \u0cb5\u0cbf\u0c9a\u0cbe\u0cb0 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cbe\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc7 \u0c95\u0cbe\u0cb3\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u2018\u0cab\u0cb2\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc2 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0c9a\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cc7 \u0cab\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The next image comes from the threshing floor. Dhana is grain, tusha is husk, stoma is a heap. When grain is winnowed in the wind the husk blows away and the grain stays. The verse says that in an enquiry into greatness the others blow away like that and Shiva alone remains as the grain. The word \u2018phala\u2019 at the close keeps the same picture, for what remains is the substance.<\/p><p>\u0c88 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0cc6 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cb0 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c93\u0ca6\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cbe\u0cb9\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cb0 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0c82\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca6\u0cbe\u0caf, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cb7 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb9\u0cc6\u0cb8\u0cb0\u0cbf\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc8\u0ca4\u0ca6 \u0ca6\u0cc3\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cc2\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf \u0cae\u0ca8\u0ccb\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0cc7 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cc8\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caf\u0cc7 \u0c86 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0cae\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cac\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The statement need not be read as disparaging other gods. In the literature of praise it is a convention to set one\u2019s own deity above all others, and the device has a name, utkarsha. Besides, in the Advaita view all deities are forms of the one reality, so many readers take what is winnowed away here to be not the gods but the habit of counting itself. Nor should it be forgotten that those same gods are the verse\u2019s first witnesses.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0c97\u0ca3\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c8e\u0ca3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0c97 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae \u0cab\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c95\u0cc8\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0cb8\u0cbe\u0cb0 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cb3\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0ca8\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0c82\u0ca4\u0cb0 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca4\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cb8\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u2018\u0cad\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cbe\u0c83\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf. \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0cb8\u0cc7\u0cb5\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c86\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0c95\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0c95\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">There are two kinds of knowers in the verse. The gods know Shiva as agraganya, first in the count. The servants know him as the highest of high fruits, that is, as the substance that has come into their hands. The distance between the two kinds of knowing is large, and the verse ends not with the testimony of the gods but with the words \u2018bhavat sevakah\u2019, your servants. That the last words of a hundred verses should be your servants is not an accident.<\/p><p>\u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6. \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cca\u0c82\u0cac\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0cb5\u0cc6, \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0ca6 \u0cac\u0cb3\u0cbf\u0c95 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6. \u0c86 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0ca3\u0cc6 \u0cb6\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca6\u0cc2\u0cb2\u0cb5\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cc0\u0ca1\u0cbf\u0ca4 \u0cb5\u0cc3\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0c88 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cad\u0cbe\u0c97\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0cb8\u0cb2 \u0cac\u0c82\u0ca6 \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1, \u0c86\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0cbf\u0ca4 \u0ca6\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8 \u0c87\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1, \u0c85\u0cb2\u0cc6\u0ca6\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0cbe\u0ca6\u0ca6 \u0cac\u0cb3\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">As to the metre: there are nineteen syllables in each quarter, with a pause after the twelfth. That arrangement is shardulavikridita, the metre that came again and again through the middle of the work, so the work ends in the voice it used most. What the hundred verses have done is this much: they have brought a wandering mind to a foot, and set it down there.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0ccb\u0c9f\u0ccd \u0caa\u0cc1\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0c95\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbe\u0cb3\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0c95\u0cc8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0caa \u0ca8\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">When the last page of a notebook comes, the writing hand slows a little. Knowing that the room left is small, the lines written there grow shorter, and only what matters stays.<\/p><p>\u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb8\u0c97\u0cb3 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0cc0\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cc2\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb9\u0cca\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1. \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccb \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1, \u0c8e\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0ccb \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6, \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cc1. \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbe\u0cb3\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cae\u0c97\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The end of our own work is a winnowing of the same kind. A great deal of talk and a great deal of preparation blows away, and one or two lines remain. What we choose to write on the last page tells us plainly what we hold to be important.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-shloka-99-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 99<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c87\u0ca6\u0c82 \u0ca4\u0cc7 \u0caf\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">All verses \u00b7 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0cc2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/shivananda-lahari-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cb6\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0ca8\u0c82\u0ca6 \u0cb2\u0cb9\u0cb0\u0cc0\u0caf \u0ca8\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6705,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[218],"tags":[90,93,188],"class_list":["post-6651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-shivananda-lahari","tag-shankaracharya","tag-shiva","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6706,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6651\/revisions\/6706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}