{"id":6713,"date":"2026-09-16T20:06:22","date_gmt":"2026-09-16T14:36:22","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-1-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:02:06","modified_gmt":"2026-09-28T09:32:06","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-1-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-1-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c95\u0cbf\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<br>\u0c95\u0cbf\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c82 \u0c95\u0cbf\u0c82 \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0964<br>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c82 \u0c9a \u0c95\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ca7\u0cbf\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0c82 \u0c95\u0cbf\u0cae\u0cc1\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 1 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928 \u0909\u0935\u093e\u091a<br>\u0915\u093f\u0902 \u0924\u0926\u094d\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0915\u093f\u092e\u0927\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0902 \u0915\u093f\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e \u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u094b\u0924\u094d\u0924\u092e\u0964<br>\u0905\u0927\u093f\u092d\u0942\u0924\u0902 \u091a \u0915\u093f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u092e\u0927\u093f\u0926\u0948\u0935\u0902 \u0915\u093f\u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 \u0965 1 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>arjuna uv\u0101ca<br>ki\u1e43 tadbrahma kimadhy\u0101tma\u1e43 ki\u1e43 karma puru\u1e63ottama|<br>adhibh\u016bta\u1e43 ca ki\u1e43 proktamadhidaiva\u1e43 kimucyate || 1 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0c83 \u0c89\u0cb5\u0cbe\u0c9a<\/strong> (\u0905\u0930\u094d\u091c\u0941\u0928\u0903 \u0909\u0935\u093e\u091a, arjuna\u1e25 uv\u0101ca) = \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1 (Arjuna said)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae<\/strong> (\u092a\u0941\u0930\u0941\u0937\u094b\u0924\u094d\u0924\u092e, puru\u1e63ottama) = \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ca8\u0cc7 (O Supreme Person)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e \u0915\u093f\u092e\u094d, tat brahma kim) = \u0c86 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (what is that Brahman)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c82 \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0927\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0902 \u0915\u093f\u092e\u094d, adhy\u0101tma\u1e43 kim) = \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (what is adhyatma)<\/li><li><strong>\u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0930\u094d\u092e \u0915\u093f\u092e\u094d, karma kim) = \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (what is karma)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4\u0c82 \u0c9a \u0c95\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ccb\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0905\u0927\u093f\u092d\u0942\u0924\u0902 \u091a \u0915\u093f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u094b\u0915\u094d\u0924\u092e\u094d, adhibh\u016bta\u1e43 ca ki\u1e43 proktam) = \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 (what is called adhibhuta)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0ca6\u0cc8\u0cb5\u0c82 \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ccd \u0c89\u0c9a\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0cc7<\/strong> (\u0905\u0927\u093f\u0926\u0948\u0935\u0902 \u0915\u093f\u092e\u094d \u0909\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947, adhidaiva\u1e43 kim ucyate) = \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6 (what is said to be adhidaiva)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ca8\u0cc1: \u0caa\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb7\u0ccb\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cae, \u0c86 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1? \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1? \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1? \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1? \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Arjuna said: O Supreme Person, what is that Brahman? What is adhyatma? What is karma? What is called adhibhuta, and what is said to be adhidaiva?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.1\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.1<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c86\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0ca6\u0cc6 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c85\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc2 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0c8f\u0cb3\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cc6, \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0cc0\u0c9c\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0cc7 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cac\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last two verses of the seventh chapter left six words unexplained. Arjuna asks about them one by one. With the two questions of the next verse, there are seven questions in all. As Shankara says, the Lord himself had sown the seeds of these questions at the end of the previous chapter.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0c82\u0c9a\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae, \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae, \u0c95\u0cb0\u0ccd\u0cae \u0c87\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0ca1\u0cc6 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0cad\u0cc2\u0ca4, \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0ca6\u0cc8\u0cb5 \u0c90\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cc1. \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc2 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja assigns these questions to the three kinds of seekers of the previous chapter. Brahman, adhyatma and karma are what those who seek release from old age and death must know. Adhibhuta and adhidaiva are what those who seek prosperity must know. The adhiyajna and remembrance at the time of death are common to all three.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0cb5\u0cbe\u0c95\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cae\u0cb0\u0ca3\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1, \u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cb0\u0ca6 \u0c97\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c89\u0caa\u0ca6\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc7 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva states the subject of the chapter in a single sentence: this chapter teaches what is to be done at the time of death, the path that follows, and so on. That is why many remember it as the chapter of death and remembrance.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c92\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0caf \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c90\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb0 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccb\u0c9a\u0cb5\u0cc2 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">A good student does not move on past a word he has not understood. Here Arjuna asks five questions one after another, without any hesitation.<\/p><p>\u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cb9\u0ccb\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cc1, \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cb2\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0c9a\u0cbf, \u0cb8\u0cc1\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0ca4\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u2018\u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 \u0c8f\u0ca8\u0cc1\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0c97\u0ccc\u0cb0\u0cb5\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c9a\u0cbf\u0c95\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cc6\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">At the doctor&#8217;s, many people hear words they do not understand, feel too shy to ask, nod and leave. Asking &#8216;what does this mean&#8217; is not disrespectful. Asking the way Arjuna does also makes treatment safer.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u00b7 All verses<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c87\u0caa\u0ccd\u0caa\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6\u0c82\u0c9f\u0cc1 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-2-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.2<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c83 \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c95\u0ccb\u0cbd\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6747,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6713","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6713"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6748,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6713\/revisions\/6748"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}