{"id":6714,"date":"2026-09-16T20:06:19","date_gmt":"2026-09-16T14:36:19","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-2-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:02:10","modified_gmt":"2026-09-28T09:32:10","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-2-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-2-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c83 \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c95\u0ccb\u0cbd\u0ca4\u0ccd\u0cb0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c83 \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c95\u0ccb\u0cbd\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cc7\u0cbd\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u0964<br>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0c9a \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0ccb\u0cbd\u0cb8\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cad\u0cbf\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 2 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u0905\u0927\u093f\u092f\u091c\u094d\u091e\u0903 \u0915\u0925\u0902 \u0915\u094b\u093d\u0924\u094d\u0930 \u0926\u0947\u0939\u0947\u093d\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d\u092e\u0927\u0941\u0938\u0942\u0926\u0928\u0964<br>\u092a\u094d\u0930\u092f\u093e\u0923\u0915\u093e\u0932\u0947 \u091a \u0915\u0925\u0902 \u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u094b\u093d\u0938\u093f \u0928\u093f\u092f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u092d\u093f\u0903 \u0965 2 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>adhiyaj\u00f1a\u1e25 katha\u1e43 ko&#8217;tra dehe&#8217;sminmadhus\u016bdana|<br>pray\u0101\u1e47ak\u0101le ca katha\u1e43 j\u00f1eyo&#8217;si niyat\u0101tmabhi\u1e25 || 2 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8<\/strong> (\u092e\u0927\u0941\u0938\u0942\u0926\u0928, madhus\u016bdana) = \u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8\u0ca8\u0cc7 (O slayer of Madhu)<\/li><li><strong>\u0c85\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0c85\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbf\u0ca8\u0ccd \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cc7 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0c83 \u0c95\u0c83<\/strong> (\u0905\u0924\u094d\u0930 \u0905\u0938\u094d\u092e\u093f\u0928\u094d \u0926\u0947\u0939\u0947 \u0905\u0927\u093f\u092f\u091c\u094d\u091e\u0903 \u0915\u0903, atra asmin dehe adhiyaj\u00f1a\u1e25 ka\u1e25) = \u0c88 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 (who is the adhiyajna here in this body)<\/li><li><strong>\u0c95\u0ca5\u0cae\u0ccd<\/strong> (\u0915\u0925\u092e\u094d, katham) = \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 (and how)<\/li><li><strong>\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0c9a<\/strong> (\u092a\u094d\u0930\u092f\u093e\u0923\u0915\u093e\u0932\u0947 \u091a, pray\u0101\u1e47ak\u0101le ca) = \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf (and at the time of departure)<\/li><li><strong>\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cad\u0cbf\u0c83 \u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc7\u0caf\u0c83 \u0c85\u0cb8\u0cbf<\/strong> (\u0928\u093f\u092f\u0924\u093e\u0924\u094d\u092e\u092d\u093f\u0903 \u0915\u0925\u0902 \u091c\u094d\u091e\u0947\u092f\u0903 \u0905\u0938\u093f, niyat\u0101tmabhi\u1e25 katha\u1e43 j\u00f1eya\u1e25 asi) = \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 (how are you to be known by the self-controlled)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cae\u0ca7\u0cc1\u0cb8\u0cc2\u0ca6\u0ca8, \u0c88 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6? \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cb9\u0cca\u0cb0\u0ca1\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1?<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>O Madhusudana, who is the adhiyajna here in this body, and how is he here? And how are you to be known at the time of departure by those who have mastered themselves?<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.2\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.2<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c8f\u0cb3\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u2018\u0c95\u0ca5\u0c82 \u0c95\u0c83\u2019, \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc1 \u0caa\u0ca6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cac\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0cb5\u0cc6: \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1, \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c88 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cb0\u0cc0\u0ca4\u0cbf \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cbe\u0ca8\u0cc6. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0caf\u0cbe\u0cb0\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca4\u0ccd\u0cb5 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">These are the sixth and seventh questions. Two words come together, &#8216;katham kah&#8217;, how and who: who is the adhiyajna, and in what way is he in this body? Ramanuja opens it as &#8216;who is the adhiyajna, and how is he the adhiyajna?&#8217;<\/p><p>\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0cc3\u0ca6\u0caf: \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0cae\u0caf\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1? \u2018\u0ca8\u0cbf\u0caf\u0ca4\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cad\u0cbf\u0c83\u2019, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cc7 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6: \u0c86 \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0ca6 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cb0\u0cc2\u0ca2\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca4\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The last question is the heart of the chapter: how is the Lord to be known at the time of death? The word &#8216;niyatatmabhih&#8217;, by those who have mastered themselves, already carries a hint within the question: remembrance at that moment rests on a mastery cultivated through life.<\/p><p>\u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0c8f\u0c95\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0c95\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0ca8\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0cac\u0c82\u0ca7\u0cbf\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u2018\u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0ca3, \u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbe\u0ca6 \u0c85\u0c97\u0ccd\u0ca8\u0cbf \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbe\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0c88 \u0c85\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cc7\u0cb0\u0ccd\u0caa\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cb2\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Why the adhiyajna is &#8216;in the body&#8217;, Shankara answers at the fourth verse: since sacrifice is carried out through the body, it belongs to the body. For Madhva the qualifier &#8216;in the body&#8217; serves to distinguish this adhiyajna from Agni and others who are commonly known as lords of the sacrifice.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cbe\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0ca6\u0cc6 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6\u0caf\u0cc7, \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6\u0caf\u0cc7. \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0cc1\u0ca8 \u0c86 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;How will I be at the end?&#8217; is a question that stays unspoken in many minds. Will there be pain, will I be conscious, will those close to me be there? Arjuna asks that question directly.<\/p><p>\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0caa\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc7\u0c9f\u0cbf\u0cb5\u0ccd \u0c86\u0cb0\u0cc8\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb6\u0ccd\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca4\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0c89\u0cb8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0c9f\u0ca6 \u0c95\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc1\u0cb2\u0cad\u0c97\u0cca\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cad\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c9c\u0cbe\u0c97 \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cb3 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ca8\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0cb2\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Palliative care today rests on questions like these: easing pain, easing breathlessness, and making room for fear. Talking about the last days in advance is a sign of preparation.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-1-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.1<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c95\u0cbf\u0c82 \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0c95\u0cbf\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-3-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.3<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c82 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6749,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6714"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6714\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6750,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6714\/revisions\/6750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}