{"id":6718,"date":"2026-09-16T20:06:07","date_gmt":"2026-09-16T14:36:07","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-6-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:02:30","modified_gmt":"2026-09-28T09:32:30","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-6-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-6-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.6 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0c82 \u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c82"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0c82 \u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cbe\u0caa\u0cbf \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0c95\u0cb2\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca4\u0c82 \u0ca4\u0cae\u0cc7\u0cb5\u0cc8\u0ca4\u0cbf \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 6 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0902 \u092f\u0902 \u0935\u093e\u092a\u093f \u0938\u094d\u092e\u0930\u0928\u094d\u092d\u093e\u0935\u0902 \u0924\u094d\u092f\u091c\u0924\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0915\u0932\u0947\u0935\u0930\u092e\u094d\u0964<br>\u0924\u0902 \u0924\u092e\u0947\u0935\u0948\u0924\u093f \u0915\u094c\u0928\u094d\u0924\u0947\u092f \u0938\u0926\u093e \u0924\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u092d\u093e\u0935\u093f\u0924\u0903 \u0965 6 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>ya\u1e43 ya\u1e43 v\u0101pi smaranbh\u0101va\u1e43 tyajatyante kalevaram|<br>ta\u1e43 tamevaiti kaunteya sad\u0101 tadbh\u0101vabh\u0101vita\u1e25 || 6 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf<\/strong> (\u0915\u094c\u0928\u094d\u0924\u0947\u092f, kaunteya) = \u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf\u0ca8\u0cc7 (O son of Kunti)<\/li><li><strong>\u0caf\u0c82 \u0caf\u0c82 \u0cb5\u0cbe \u0c85\u0caa\u0cbf \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0c82 \u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0ca8\u0ccd<\/strong> (\u092f\u0902 \u092f\u0902 \u0935\u093e \u0905\u092a\u093f \u092d\u093e\u0935\u0902 \u0938\u094d\u092e\u0930\u0928\u094d, ya\u1e43 ya\u1e43 v\u0101 api bh\u0101va\u1e43 smaran) = \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 (remembering whatever state of being)<\/li><li><strong>\u0c85\u0c82\u0ca4\u0cc7 \u0c95\u0cb2\u0cc7\u0cb5\u0cb0\u0c82 \u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c9c\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0905\u0928\u094d\u0924\u0947 \u0915\u0932\u0947\u0935\u0930\u0902 \u0924\u094d\u092f\u091c\u0924\u093f, ante kalevara\u1e43 tyajati) = \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb (one leaves the body at the end)<\/li><li><strong>\u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0c83<\/strong> (\u0938\u0926\u093e \u0924\u0926\u094d\u092d\u093e\u0935\u092d\u093e\u0935\u093f\u0924\u0903, sad\u0101 tadbh\u0101vabh\u0101vita\u1e25) = \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cbf (having always been absorbed in that state)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0c82 \u0ca4\u0cae\u0ccd \u0c8f\u0cb5 \u0c8f\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0924\u0902 \u0924\u092e\u094d \u090f\u0935 \u090f\u0924\u093f, ta\u1e43 tam eva eti) = \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6 (to that alone he goes)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0c95\u0ccc\u0c82\u0ca4\u0cc7\u0caf, \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0caf\u0cbe\u0cb5 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4 \u0c92\u0cac\u0ccd\u0cac\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0ccb, \u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0cae\u0cc1\u0cb3\u0cc1\u0c97\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6 \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc7 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Whatever state of being one remembers when leaving the body at the end, O son of Kunti, to that alone one goes, having always been absorbed in it.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.6\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.6<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0 \u0cb8\u0cc0\u0cae\u0cbf\u0ca4\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0ccd\u0caf \u0ca8\u0cbf\u0caf\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0c9a\u0caf\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara introduces this verse by saying that the rule of the previous verse is not limited to the Lord; it is a general rule. The final thought is the cause of the next body.<\/p><p>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0cae\u0cc1\u0c96\u0ccd\u0caf \u0caa\u0ca6 \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb8\u0cbe\u0cb2\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u2018\u0cb8\u0ca6\u0cbe \u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca4\u0c83\u2019. \u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0ccd\u0caa\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0ca8\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c85\u0cad\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb8 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cbf\u0ca6 \u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0caf\u0ca6 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6\u0caf\u0cc7 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">The key phrase of the verse comes at the end of the second line: &#8216;sada tadbhavabhavitah&#8217;. Ramanuja says it plainly: the final thought arises only about what has been practised again and again before.<\/p><p>\u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c86\u0ca4\u0c82\u0c95\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cc7\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c8e\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cb8\u0cbe\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbf\u0ca8\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb8\u0cbe\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0cc7? \u0c85\u0cb5\u0cb0 \u0c89\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb0 \u0c87\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0ca6\u0cc6: \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8\u0cc1\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc2 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cc1 \u0c86 \u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c86\u0cb3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca4\u0cca\u0caf\u0ccd\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0caf. \u2018\u0cad\u0cbe\u0cb5\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u2018\u0c85\u0ca4\u0cbf\u0cb5\u0cbe\u0cb8\u0ca8\u0cc6\u2019, \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca6 \u0c97\u0cbe\u0ca2\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0caa\u0cb0\u0cbf\u0cae\u0cb3 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Madhva takes up a worry directly: is it possible to remember amid the pain of death? His answer lies in this same phrase: the means to remembrance at the end is a mind deeply steeped in that state throughout life. &#8216;Bhavana&#8217;, he explains, means &#8216;ativasana&#8217;, a strong fragrance that has soaked into the mind.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c88 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u0c95\u0cca\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca1\u0cc0 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0ca8 \u0cab\u0cb2\u0cbf\u0ca4\u0cbe\u0c82\u0cb6\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0ca8\u0cbe\u0cb5\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cb5\u0cc2 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0caf\u0ccb\u0c9a\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0cb5\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc7 \u0ca8\u0cae\u0ccd\u0cae \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0caf\u0cbf \u0cac\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This verse sees the final moment as the outcome of a whole life. Whatever we think about most, day after day, becomes the lasting colour of our minds.<\/p><p>\u0cae\u0cb0\u0cc6\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0c95\u0cbe\u0caf\u0cbf\u0cb2\u0cc6 \u0c87\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb9\u0cbf\u0cb0\u0cbf\u0caf\u0cb0\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c87\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc0\u0c9a\u0cbf\u0ca8 \u0ca8\u0cc6\u0ca8\u0caa\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cc1 \u0c95\u0cb3\u0cc6\u0ca6\u0cc1\u0cb9\u0ccb\u0c97\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb9\u0cb3\u0cc6\u0caf \u0cb9\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1, \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95 \u0cac\u0cbe\u0cb0\u0cbf \u0cac\u0cb9\u0cb3 \u0c95\u0cbe\u0cb2 \u0c89\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6. \u0cac\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc1 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0c86\u0cb3\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0cc2\u0c9a\u0ca8\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">In elders with dementia, recent memories are lost first. But old songs and prayers often remain for a long time. It is an everyday sign that what is repeated from childhood sinks deep into the mind.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-5-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.5<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0c82\u0ca4\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0c9a \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc7\u0cb5\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-7-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.7<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0ca4\u0cb8\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7\u0cb7\u0cc1\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c86\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6757,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6718"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6718\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6758,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6718\/revisions\/6758"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}