{"id":6723,"date":"2026-09-16T20:05:52","date_gmt":"2026-09-16T14:35:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-11-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:02:53","modified_gmt":"2026-09-28T09:32:53","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-11-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-11-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.11 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccb \u0cb5\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbf"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0caf\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccb \u0cb5\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0caf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0ca4\u0caf\u0ccb \u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c83\u0964<br>\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0ccb \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0c9a\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0ca4\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7 \u0caa\u0ca6\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cc7\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cc7 <span class=\"sl-vn\">\u0965 11 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092f\u0926\u0915\u094d\u0937\u0930\u0902 \u0935\u0947\u0926\u0935\u093f\u0926\u094b \u0935\u0926\u0928\u094d\u0924\u093f \u0935\u093f\u0936\u0928\u094d\u0924\u093f \u092f\u0926\u094d\u092f\u0924\u092f\u094b \u0935\u0940\u0924\u0930\u093e\u0917\u093e\u0903\u0964<br>\u092f\u0926\u093f\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0924\u094b \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u0930\u094d\u092f\u0902 \u091a\u0930\u0928\u094d\u0924\u093f \u0924\u0924\u094d\u0924\u0947 \u092a\u0926\u0902 \u0938\u0919\u094d\u0917\u094d\u0930\u0939\u0947\u0923 \u092a\u094d\u0930\u0935\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u0947 \u0965 11 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>yadak\u1e63ara\u1e43 vedavido vadanti vi\u015banti yadyatayo v\u012btar\u0101g\u0101\u1e25|<br>yadicchanto brahmacarya\u1e43 caranti tatte pada\u1e43 sa\u1e45grahe\u1e47a pravak\u1e63ye || 11 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0c82 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0c83 \u0cb5\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u0905\u0915\u094d\u0937\u0930\u0902 \u0935\u0947\u0926\u0935\u093f\u0926\u0903 \u0935\u0926\u0928\u094d\u0924\u093f, yat ak\u1e63ara\u1e43 vedavida\u1e25 vadanti) = \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb (that which the knowers of the Veda call the Imperishable)<\/li><li><strong>\u0cb5\u0cc0\u0ca4\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cbe\u0c83 \u0caf\u0ca4\u0caf\u0c83 \u0caf\u0ca4\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0935\u0940\u0924\u0930\u093e\u0917\u093e\u0903 \u092f\u0924\u092f\u0903 \u092f\u0924\u094d \u0935\u093f\u0936\u0928\u094d\u0924\u093f, v\u012btar\u0101g\u0101\u1e25 yataya\u1e25 yat vi\u015banti) = \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb (which ascetics free from passion enter)<\/li><li><strong>\u0caf\u0ca4\u0ccd \u0c87\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0c83 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0c9a\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u092f\u0924\u094d \u0907\u091a\u094d\u091b\u0928\u094d\u0924\u0903 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u0930\u094d\u092f\u0902 \u091a\u0930\u0928\u094d\u0924\u093f, yat icchanta\u1e25 brahmacarya\u1e43 caranti) = \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb (desiring which they live the life of brahmacharya)<\/li><li><strong>\u0ca4\u0ca4\u0ccd \u0caa\u0ca6\u0c82 \u0ca4\u0cc7 \u0cb8\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0cc7\u0ca3 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0ccd\u0caf\u0cc7<\/strong> (\u0924\u0924\u094d \u092a\u0926\u0902 \u0924\u0947 \u0938\u0919\u094d\u0917\u094d\u0930\u0939\u0947\u0923 \u092a\u094d\u0930\u0935\u0915\u094d\u0937\u094d\u092f\u0947, tat pada\u1e43 te sa\u1e45grahe\u1e47a pravak\u1e63ye) = \u0c86 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6 (that goal I shall tell you in brief)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0c8e\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb, \u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0c9f\u0ccd\u0c9f \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb, \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cac\u0caf\u0cb8\u0cbf \u0c9c\u0ca8\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb, \u0c86 \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca8\u0cbf\u0ca8\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0c82\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc7\u0caa\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc7\u0ca8\u0cc6.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>That which the knowers of the Veda call the Imperishable, which ascetics free from passion enter, and desiring which people live the life of brahmacharya: that goal I shall tell you in brief.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.11\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.11<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0c87\u0ca6\u0cc2 \u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0cad\u0ccd \u0c9b\u0c82\u0ca6\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95. \u0c87\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0ca0\u0ccb\u0caa\u0ca8\u0cbf\u0cb7\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8 \u2018\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0cc7 \u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0cbe \u0caf\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ca6\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0ca4\u0cc1\u0c82\u0cac \u0cb9\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb5\u0cc6. \u0c86 \u0cae\u0c82\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc2 \u2018\u0caf\u0ca6\u0cbf\u0c9a\u0ccd\u0c9b\u0c82\u0ca4\u0ccb \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0c82 \u0c9a\u0cb0\u0c82\u0ca4\u0cbf\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cbf \u0c93\u0c82\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6. \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0caf\u0cc2 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0cae\u0cc2\u0cb0\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c93\u0c82\u0c95\u0cbe\u0cb0 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0ca6\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">This too is a verse in the trishtubh metre. Its words are very close to the Katha Upanishad&#8217;s mantra &#8216;sarve veda yat padam amananti&#8217;. That mantra too says &#8216;yad ichchhanto brahmacharyam charanti&#8217; and then arrives at Om. Here too Om arrives, in the thirteenth verse.<\/p><p>\u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u2019\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0c97\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0c97\u0cbf \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0c95\u0cca\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0ca3\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u2018\u0c85\u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cc2\u0cb2\u0cae\u0ca8\u0ca3\u0cc1\u2019, \u0ca6\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb8\u0ca3\u0ccd\u0ca3\u0cb5\u0cc2 \u0c85\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb5\u0cbf\u0cb6\u0cc7\u0cb7\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0c95\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cbf \u0cb9\u0cc7\u0cb3\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0caf\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cae\u0ccd\u0caf\u0c97\u0ccd\u0ca6\u0cb0\u0ccd\u0cb6\u0ca8 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cbe\u0c97 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cc7\u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6, \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cb2\u0cc6\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c86\u0c9a\u0cb0\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Shankara again cites the Gargi section for &#8216;akshara&#8217;: the knowers of Brahman speak of it as &#8216;asthulam ananu&#8217;, neither gross nor subtle, denying it every attribute. Ascetics enter it when they gain right vision, and it is to know it that people live in brahmacharya with the guru.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0caa\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb0 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c95 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0ccb \u0c85\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cc7\u0c97\u0cc6 \u0c89\u0caa\u0cbe\u0cb8\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cb5\u0cbf\u0ca7\u0cbe\u0ca8. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u2018\u0caa\u0ca6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cae\u0cc1\u0cae\u0cc1\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc1\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8, \u2018\u0ca4\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbf\u0cb7\u0ccd\u0ca3\u0ccb\u0c83 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0c82 \u0caa\u0ca6\u0c82\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0c8b\u0c97\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0ca6\u0ca6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0c82\u0ca4\u0cc6.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">For Ramanuja &#8216;pada&#8217; is that by which one reaches the goal, that is, the manner in which the Imperishable is to be worshipped. For Madhva &#8216;pada&#8217; is the place that seekers of liberation reach, as in the Rigveda&#8217;s &#8216;tad vishnoh paramam padam&#8217;.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0c9a\u0cb0\u0ccd\u0caf \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0c85\u0ca8\u0cc7\u0c95\u0cb0\u0cc1 \u0c95\u0cc7\u0cb5\u0cb2 \u0cb2\u0cc8\u0c82\u0c97\u0cbf\u0c95 \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0caf\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0cb3\u0cbf \u0cb6\u0cbf\u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc6\u0ca1\u0cc6 \u0c95\u0cc2\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0ca8\u0c95\u0ccd\u0cb0\u0cae.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Many today take brahmacharya to mean only sexual restraint. Here Shankara explains it as living with discipline near the guru. It is a way of life that gathers one&#8217;s energy in one place for a large goal.<\/p><p>\u0caf\u0cbe\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0ca6\u0cca\u0ca1\u0ccd\u0ca1 \u0c95\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0c82\u0ca5 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cb9\u0c82\u0ca4 \u0cac\u0cc7\u0c95\u0cc1. \u0caa\u0cb0\u0cc0\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0c97\u0cc6 \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cb0\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5 \u0cb5\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c95\u0cc6\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0ca4\u0cbf\u0c82\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0cac\u0cc8\u0cb2\u0ccd, \u0cb8\u0cae\u0cbe\u0cb0\u0c82\u0cad, \u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0c9f\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0ca1\u0cbf\u0cae\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca1\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb6\u0cbf\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0c97\u0cbf \u0ca8\u0ccb\u0ca1\u0cac\u0cc7\u0c95\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0c97\u0cc1\u0cb0\u0cbf\u0caf \u0c95\u0ca1\u0cc6\u0c97\u0cbf\u0ca8 \u0c97\u0cae\u0ca8.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Any great learning needs such a phase. Students preparing for an examination cut down on phones, functions and outings for some months. It need not be seen as a punishment; it is attention turned towards a goal.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-10-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.10<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0caf\u0cbe\u0ca3\u0c95\u0cbe\u0cb2\u0cc7 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0cbe\u0c9a\u0cb2\u0cc7\u0ca8\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-12-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.12<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0cb8\u0cb0\u0ccd\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0cb0\u0cbe\u0ca3\u0cbf \u0cb8\u0c82\u0caf\u0cae\u0ccd\u0caf\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cca\u0c82\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6767,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6723"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6768,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6723\/revisions\/6768"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}