{"id":6727,"date":"2026-09-16T20:05:40","date_gmt":"2026-09-16T14:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-15-meaning-kannada\/"},"modified":"2026-09-28T15:03:10","modified_gmt":"2026-09-28T09:33:10","slug":"bhagavad-gita-chapter-8-verse-15-meaning-kannada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-15-meaning-kannada\/","title":{"rendered":"\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6 8.15 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5: \u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb5\u0cc6: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c85\u0c95\u0ccd\u0cb7\u0cb0 \u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae \u0caf\u0ccb\u0c97<\/a>.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">All verses of Chapter 8 in <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">Kannada<\/a>, <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">Sanskrit<\/a> or <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0cc1\u0caa\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0caf \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0cb2\u0caf\u0cae\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0cae\u0ccd\u0964<br>\u0ca8\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c82 \u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83 <span class=\"sl-vn\">\u0965 15 \u0965<\/span><\/strong><\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf)<\/h2>\n<p>\u092e\u093e\u092e\u0941\u092a\u0947\u0924\u094d\u092f \u092a\u0941\u0928\u0930\u094d\u091c\u0928\u094d\u092e \u0926\u0941\u0903\u0916\u093e\u0932\u092f\u092e\u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u092e\u094d\u0964<br>\u0928\u093e\u092a\u094d\u0928\u0941\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f \u092e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903 \u0938\u0902\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u0902 \u092a\u0930\u092e\u093e\u0902 \u0917\u0924\u093e\u0903 \u0965 15 \u0965<\/p>\n\n<h2>\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 (English IAST)<\/h2>\n<p>m\u0101mupetya punarjanma du\u1e25kh\u0101layama\u015b\u0101\u015bvatam|<br>n\u0101pnuvanti mah\u0101tm\u0101na\u1e25 sa\u1e43siddhi\u1e43 param\u0101\u1e43 gat\u0101\u1e25 || 15 ||<\/p>\n\n<h2>\u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5<\/h2>\n<ul><li><strong>\u0cae\u0cbe\u0cae\u0ccd \u0c89\u0caa\u0cc7\u0ca4\u0ccd\u0caf<\/strong> (\u092e\u093e\u092e\u094d \u0909\u092a\u0947\u0924\u094d\u092f, m\u0101m upetya) = \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6 (having come to me)<\/li><li><strong>\u0caa\u0cb0\u0cae\u0cbe\u0c82 \u0cb8\u0c82\u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0c82 \u0c97\u0ca4\u0cbe\u0c83 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0c83<\/strong> (\u092a\u0930\u092e\u093e\u0902 \u0938\u0902\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u0902 \u0917\u0924\u093e\u0903 \u092e\u0939\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e\u0928\u0903, param\u0101\u1e43 sa\u1e43siddhi\u1e43 gat\u0101\u1e25 mah\u0101tm\u0101na\u1e25) = \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cc1 (the great souls who have reached the highest perfection)<\/li><li><strong>\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0cb2\u0caf\u0cae\u0ccd \u0c85\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u0c82 \u0caa\u0cc1\u0ca8\u0cb0\u0ccd\u0c9c\u0ca8\u0ccd\u0cae<\/strong> (\u0926\u0941\u0903\u0916\u093e\u0932\u092f\u092e\u094d \u0905\u0936\u093e\u0936\u094d\u0935\u0924\u0902 \u092a\u0941\u0928\u0930\u094d\u091c\u0928\u094d\u092e, du\u1e25kh\u0101layam a\u015b\u0101\u015bvata\u1e43 punarjanma) = \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cb0\u0cc1\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 (rebirth, the home of sorrow and impermanent)<\/li><li><strong>\u0ca8 \u0c86\u0caa\u0ccd\u0ca8\u0cc1\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0cbf<\/strong> (\u0928 \u0906\u092a\u094d\u0928\u0941\u0935\u0928\u094d\u0924\u093f, na \u0101pnuvanti) = \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2 (do not undergo)<\/li><\/ul>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1)<\/h2>\n<p>\u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf\u0caf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6 \u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u0cb0\u0cc1 \u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb8\u0cc7\u0cb0\u0cbf\u0ca6 \u0cae\u0cc7\u0cb2\u0cc6, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u0caf\u0cbe\u0ca6, \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6 \u0cae\u0cb0\u0cc1\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0caf\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p>\n\n<h2>\u0cb8\u0c82\u0caa\u0cc2\u0cb0\u0ccd\u0ca3 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5 (\u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd)<\/h2>\n<p>Having come to me, the great souls who have reached the highest perfection do not return to rebirth, which is the home of sorrow and impermanent.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.15\u0cb0 \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6<span>Context and commentary on verse 8.15<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0cbe\u0cb2\u0caf\u2019, \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0caa\u0ca6 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0c82\u0ca4 \u0c95\u0c9f\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0ca6 \u0cb5\u0cb0\u0ccd\u0ca3\u0ca8\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1. \u0cb6\u0c82\u0c95\u0cb0\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb0\u0cc1 \u0cac\u0c97\u0cc6\u0caf \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0ca8\u0cc6\u0cb2\u0cc6\u0cb8\u0cc1\u0cb5 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbe\u0ca8 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0ca4\u0ca8\u0ccd\u0ca8 \u0ca6\u0cc7\u0cb9 \u0cae\u0ca8\u0cb8\u0ccd\u0cb8\u0cbf\u0ca8\u0cbf\u0c82\u0ca6, \u0c87\u0ca4\u0cb0 \u0c9c\u0cc0\u0cb5\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0c95\u0cc3\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb6\u0c95\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0c97\u0cb3\u0cbf\u0c82\u0ca6 \u0cac\u0cb0\u0cc1\u0cb5 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u2018\u0c85\u0cb6\u0cbe\u0cb6\u0ccd\u0cb5\u0ca4\u2019 \u0c8e\u0c82\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0c85\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6 \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2, \u0c85\u0ca6\u0cb0 \u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0cc2 \u0cb8\u0ccd\u0ca5\u0cbf\u0cb0\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Duhkhalaya&#8217;, the home of sorrow, is among the Gita&#8217;s harshest descriptions of birth. Shankara explains it as the place where three kinds of sorrow dwell: those that arise from one&#8217;s own body and mind, from other beings, and from the forces of nature. &#8216;Ashashvata&#8217; means that it is not only a home of sorrow but also unstable in its very form.<\/p><p>\u0cb0\u0cbe\u0cae\u0cbe\u0ca8\u0cc1\u0c9c\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cc1 \u2018\u0cae\u0cb9\u0cbe\u0ca4\u0ccd\u0cae\u2019\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc6 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c9c\u0ccd\u0c9e\u0cbe\u0ca8\u0cbf\u0caf \u0c9c\u0cca\u0ca4\u0cc6 \u0c9c\u0ccb\u0ca1\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cbe\u0cb0\u0cc6: \u0cad\u0c97\u0cb5\u0c82\u0ca4\u0ca8 \u0cb8\u0ccd\u0cb5\u0cb0\u0cc2\u0caa\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0ca4\u0cbf\u0cb3\u0cbf\u0ca6\u0cc1, \u0c85\u0cb5\u0ca8\u0cbf\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ca6\u0cc6 \u0ca4\u0cae\u0ccd\u0cae\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0cb9\u0cbf\u0ca1\u0cbf\u0ca6\u0cbf\u0ca1\u0cb2\u0cbe\u0cb0\u0ca6\u0cb5\u0cb0\u0cc1. \u0cae\u0ca7\u0ccd\u0cb5\u0cbe\u0c9a\u0cbe\u0cb0\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0c87\u0ca6\u0cc1 \u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca4\u0ccd\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caa\u0ccd\u0ca4\u0cbf\u0caf \u0cb8\u0ccd\u0ca4\u0cc1\u0ca4\u0cbf. \u0c85\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0caa\u0cb0\u0cae \u0cb8\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca7\u0cbf \u0caa\u0ca1\u0cc6\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc7 \u0cae\u0cb0\u0cb3\u0ca6\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0c95\u0ccd\u0c95\u0cc6 \u0c95\u0cbe\u0cb0\u0ca3.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Ramanuja again connects the &#8216;great souls&#8217; with the wise one of the previous chapter: those who know the Lord&#8217;s nature as it is and cannot sustain themselves without him. For Madhva this is praise of attaining the Lord; that they have reached the highest perfection is itself the reason they do not return.<\/p><p class=\"sl-note\">\u0c86\u0ca7\u0cbe\u0cb0: \u0cb9\u0cb2\u0cb5\u0cc1 \u0cae\u0cc2\u0cb2\u0c97\u0cb3\u0cc1. \u0cb5\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0c96\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0ca8\u0c95\u0cbe\u0cb0\u0cb0 \u0c85\u0cad\u0cbf\u0caa\u0ccd\u0cb0\u0cbe\u0caf \u0cad\u0cbf\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cbf\u0cb0\u0cc1\u0cb5\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c8e\u0cb0\u0ca1\u0cc2 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5\u0c97\u0cb3\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c87\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf \u0c95\u0cca\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6\u0ccd\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0cc6.<\/p><p class=\"sl-note bg-en\" lang=\"en\">Sources: several. Where commentators differ, both readings are given here.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<details class=\"sl-details\"><summary class=\"sl-details__title\">\u0c87\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0cbf\u0c97\u0cc6<span>For life today<\/span><\/summary><div class=\"sl-details__body\"><p>\u2018\u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc7 \u0ca6\u0cc1\u0c83\u0c96\u0ca6 \u0cae\u0ca8\u0cc6\u2019 \u0c8e\u0c82\u0cac \u0cae\u0cbe\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cca\u0ca6\u0cb2\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca8\u0cbf\u0cb0\u0cbe\u0cb6\u0cbe\u0cb5\u0cbe\u0ca6\u0ca6\u0c82\u0ca4\u0cc6 \u0c95\u0cc7\u0cb3\u0cbf\u0cb8\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1. \u0c86\u0ca6\u0cb0\u0cc6 \u0cb0\u0ccb\u0c97, \u0cae\u0cc1\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cc1, \u0c85\u0c97\u0cb2\u0cbf\u0c95\u0cc6\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0cb9\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cbf\u0ca6 \u0caa\u0ccd\u0cb0\u0ca4\u0cbf\u0caf\u0cca\u0cac\u0ccd\u0cac\u0cb0\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc1 \u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0cc1\u0c9f\u0ccd\u0c9f\u0cc1\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cb5\u0cc6 \u0c8e\u0c82\u0cac\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cb5\u0cc8\u0ca6\u0ccd\u0caf\u0cb0\u0cbf\u0c97\u0cc6 \u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0ca8\u0cbf\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0ca6 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">&#8216;Birth itself is a home of sorrow&#8217; may sound pessimistic at first. But that illness, old age and parting touch everyone who is born, sooner or later, is an everyday truth for doctors.<\/p><p>\u0c88 \u0cb8\u0ca4\u0ccd\u0caf\u0cb5\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0cb3\u0ccd\u0cb3\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cc1 \u0cac\u0ca6\u0cc1\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0ca6\u0ccd\u0cb5\u0cc7\u0cb7\u0cbf\u0cb8\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2. \u0c85\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c92\u0caa\u0ccd\u0caa\u0cbf\u0c95\u0cca\u0c82\u0ca1\u0cb5\u0cb0\u0cc1 \u0c87\u0ca4\u0cb0\u0cb0 \u0ca8\u0ccb\u0cb5\u0cbf\u0ca8 \u0cac\u0c97\u0ccd\u0c97\u0cc6 \u0cb9\u0cc6\u0c9a\u0ccd\u0c9a\u0cc1 \u0cae\u0cc3\u0ca6\u0cc1\u0cb5\u0cbe\u0c97\u0cc1\u0cb5\u0cc1\u0ca6\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0cc1 \u0c95\u0cbe\u0ca3\u0cac\u0cb9\u0cc1\u0ca6\u0cc1.<\/p><p class=\"bg-en\" lang=\"en\">Accepting this truth is not the same as hating life. Those who accept it can often be seen growing gentler towards the pain of others.<\/p><\/div><\/details>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n\n\n\n<nav class=\"sl-pager\" aria-label=\"\u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\"><a class=\"sl-pager__link sl-pager__prev\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-14-meaning-kannada\/\" rel=\"prev\"><span class=\"sl-pager__dir\">\u2190 \u0cb9\u0cbf\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u00b7 Previous<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.14<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c85\u0ca8\u0ca8\u0ccd\u0caf\u0c9a\u0cc7\u0ca4\u0cbe\u0c83 \u0cb8\u0ca4\u0ca4\u0c82\u2026<\/span><\/a><a class=\"sl-pager__link sl-pager__next\" href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-verse-16-meaning-kannada\/\" rel=\"next\"><span class=\"sl-pager__dir\">Next \u00b7 \u0cae\u0cc1\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0ca8 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 \u2192<\/span><span class=\"sl-pager__num\">\u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95 8.16<\/span><span class=\"sl-pager__first\">\u0c86\u0cac\u0ccd\u0cb0\u0cb9\u0ccd\u0cae\u0cad\u0cc1\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0cbe\u0c83\u2026<\/span><\/a><\/nav>\n<div class=\"sl-navbox\"><p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0c8e\u0cb2\u0ccd\u0cb2 \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0c97\u0cb3\u0cc1 \u0c92\u0c82\u0ca6\u0cc7 \u0caa\u0cc1\u0c9f\u0ca6\u0cb2\u0ccd\u0cb2\u0cbf: <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-kannada\/\">\u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-sanskrit\/\">\u0ca6\u0cc7\u0cb5\u0ca8\u0cbe\u0c97\u0cb0\u0cbf<\/a> &nbsp;\u00b7&nbsp; <a href=\"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/bhagavad-gita-chapter-8-akshara-brahma-yoga-iast\/\">English IAST<\/a><\/p><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0cad\u0c97\u0cb5\u0ca6\u0ccd\u0c97\u0cc0\u0ca4\u0cc6\u0caf \u0c8e\u0c82\u0c9f\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0c85\u0ca7\u0ccd\u0caf\u0cbe\u0caf\u0ca6 \u0cb9\u0ca6\u0cbf\u0ca8\u0cc8\u0ca6\u0ca8\u0cc6\u0caf \u0cb6\u0ccd\u0cb2\u0ccb\u0c95\u0ca6 \u0caa\u0ca6\u0cb6\u0c83 \u0c85\u0cb0\u0ccd\u0ca5, \u0c95\u0ca8\u0ccd\u0ca8\u0ca1 \u0cae\u0ca4\u0ccd\u0ca4\u0cc1 \u0c87\u0c82\u0c97\u0ccd\u0cb2\u0cbf\u0cb7\u0ccd \u0cb5\u0cbf\u0cb5\u0cb0\u0ca3\u0cc6\u0caf\u0cca\u0c82\u0ca6\u0cbf\u0c97\u0cc6.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6775,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_manohara_link_phrases":"","footnotes":""},"categories":[156],"tags":[187,188],"class_list":["post-6727","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","tag-krishna","tag-shlokada-artha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6727"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6776,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6727\/revisions\/6776"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dixith.com\/jeevana-sutra\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}